هيئة الرقابة الشرعية للشركة الإسلامية للخدمات المالية تجيز التداول بــ

[BROKER]

هيئة الرقابة الشرعية للشركة الإسلامية للخدمات المالية تجيز التداول بأسهم بنك سورية الدولي الإسلامي وتجيز إجراءات العمل داخل الشركة

أصدرت هيئة الرقابة الشرعية للشركة الإسلامية للخدمات المالية فتوى شرعية تبين فيها أنها اطلعت على إجراءات العمل داخل الشركة وأن هذه الإجراءات مطابقة للشريعة الإسلامية وذلك بعد أن أدخلت بعض التعديلات على بنود اتفاقية التعامل مع المستثمرين.

كما أجازت الهيئة التداول بأسهم بنك سورية الدولي الإسلامي حالياً، ريثما يتسنى لها دراسة نسب المديونية و الدائنية للشركات الأخرى والإطلاع على الأنظمة الأساسية الخاصة بها. حيث تشترط الهيئة :

1- ألا يبلغ إجمالي المبلغ المقترض سواء أكان طويلاً أم متوسطاً أم قصيراً بالربا 30% من القيمة السوقية لمجموع أسهم الشركة مع التسليم بأن الاقتراض حرام مهما كان مبلغه.

2- ألا يبلغ إجمالي المبلغ المودع بالربا 30% من القيمة السوقية لمجموع أسهم الشركة مع التسليم بان الإيداع بالربا حرام مهما كان مبلغه.

3- أن لا يتجاوز مقدار الإيراد الناتج عن عنصر محرم نسبة 5% من إجمالي إيرادات الشركة سواء أكان ناتجاً عن ممارسة نشاط محرم أم عن تملك محرم

[البلخي]

يعني إذا كانت نسبة الربا 30% بيكون حلال و إذا صارت 31% بصير حرام
و كمان الامور المحرمة مسموح حد أقصى 5% فهل الخمور تدخل ضمن النسبة ؟
و هل الفنادق السياحية التي تتعامل بالخمور بنسبة 5% صار حلال التداول على اسهمها و عن طريق هذه الشركة الاسلامية للوساطة ؟؟
فعلا فتاوي تدعوا الى التأمل
حبذا لو يتدخل اخواننا و يفسروا لنا هذه التناقضات و خاصة أني عهدت منهم دائما أنهم يلتزموا الصمت في هذه الاحوال ( التي تسبب الحرج ):k:

[سمير]

اقتباس: يعني إذا كانت نسبة الربا 30% بيكون حلال و إذا صارت 31% بصير حرام و كمان الامور المحرمة مسموح حد أقصى 5% فهل الخمور تدخل ضمن النسبة ؟ و هل الفنادق السياحية التي تتعامل بالخمور بنسبة 5% صار حلال التداول على اسهمها و عن طريق هذه الشركة الاسلامية للوساطة ؟؟

حسب نسبة الربح إذا كان الربح كتير ممكن توصل النسبة لل50%
أما الخمور فقديماً بعضهم حللها بأن يضاف إليها الماء فلا تعود خمراً(إرضاء للحاكم)
وحتى في الكتابات والقصائد القديمة مذكورة((شربها صافية-أي دون أن يحللها بالماء-))

[Tarouqa]

السلام عليكم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة broker    1- ألا يبلغ إجمالي المبلغ المقترض سواء أكان طويلاً أم متوسطاً أم قصيراً بالربا 30% من القيمة السوقية لمجموع أسهم الشركة مع التسليم بأن الاقتراض حرام مهما كان مبلغه. 2- ألا يبلغ إجمالي المبلغ المودع بالربا 30% من القيمة السوقية لمجموع أسهم الشركة مع التسليم بان الإيداع بالربا حرام مهما كان مبلغه. 3- أن لا يتجاوز مقدار الإيراد الناتج عن عنصر محرم نسبة 5% من إجمالي إيرادات الشركة سواء أكان ناتجاً عن ممارسة نشاط محرم أم عن تملك محرم

بدون تعليق

اذا جمعنا نسب كل من البند الاول والثاني والثالث تصبح النسبة المتساهل بها 65%

اما النسبة المتبقية للحلال الصرف هي 35% فقط

؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلخي    خاصة أني عهدت منهم دائما أنهم يلتزموا الصمت في هذه الاحوال ( التي تسبب الحرج ):k:

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[البلخي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BROKER    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أهلا بالغالي البروكر

لم أفهم المغزى من اشارات الاستفهام !
و لكن أنا أردت من خلال كلامي أن أحصل على تفسير على الاستفهام الذي وضعته ،
و هذا من حقي و أقصد بكلامي أيضاً بعض الأخوة الذين يدافعون عن أي فتوى و من أي مصدر ( لذا أتعجب عندما أراهم يلتزمون الصمت ؟؟؟؟)
و أعذرني أخي بروكر أنت تعرف أني صريح و لا أحب المراوغة و أقول
ما أنا مقتنع به بشكل مباشر و بدون لف و لا دوران و أتمنى أن أسمع ردود علمية و مقنعة على هذه الفتوى ......( الغير مقنعة )

[ado]

يا أخوتي الاحبة

الفتوة بغض النظر اذا كانت مقنعة او لا

يجب الاخذ بها

ليس لاني لا يوجد عندي عقل افكر لكن هناك اجماع من هيئة شرعية للشركة

[NetPro]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلخي    أهلا بالغالي البروكر لم أفهم المغزى من اشارات الاستفهام ! و لكن أنا أردت من خلال كلامي أن أحصل على تفسير على الاستفهام الذي وضعته ، و هذا من حقي و أقصد بكلامي أيضاً بعض الأخوة الذين يدافعون عن أي فتوى و من أي مصدر ( لذا أتعجب عندما أراهم يلتزمون الصمت ؟؟؟؟) و أعذرني أخي بروكر أنت تعرف أني صريح و لا أحب المراوغة و أقول ما أنا مقتنع به بشكل مباشر و بدون لف و لا دوران و أتمنى أن أسمع ردود علمية و مقنعة على هذه الفتوى ......( الغير مقنعة )

اخي وحبيبي
انت لما تروح لعند دكتور ويوصف لك دواء معين بتقبل الرأي أو لأ؟
لما تروح لعند مهندس كومبيوتر وينصحك بفايروول معين وباند ويدث معين بتدخل بالقرار؟
لما تروح لعند مهندس مدني ويختار نوع مادة عازلة معينة لبيتك بتقبل الرأي أو لأ؟
يعني الجماعة أكيد عندهم رأي مبني على دراسة

أتوقع أنهم اعتمدوا على نسب معينة مثل 5% كدخل محرم أو30% ربا لأن هذه النسبة من الربا الموجودة (بفرض وجودها) في دخل الشركة فهي تغطي راتب أو حصة أصحاب الشركة والقائمين على القرار فيها (من لا مانع لديهم من إدخال الربا إلى شركتهم)
بالنسبة لي حالياً (انا متشدد أكثر منهم كنوع من الحيطة وبالنهاية مربحي 2% بالجلسة بأحسن الأحوال بغض النظر عن نوع السهم)
وإذا كنت غير مقتنع بكلامهم يمكنني مراجعة أصحاب الفتوى ونقاشهم أما الطرح هنا فلن أجد من يجيبني عنهم.
فهم أصحاب الطرح و بالتالي هم أولى بالإجابة.

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلخي    أهلا بالغالي البروكر لم أفهم المغزى من اشارات الاستفهام ! و لكن أنا أردت من خلال كلامي أن أحصل على تفسير على الاستفهام الذي وضعته ، و هذا من حقي و أقصد بكلامي أيضاً بعض الأخوة الذين يدافعون عن أي فتوى و من أي مصدر ( لذا أتعجب عندما أراهم يلتزمون الصمت ؟؟؟؟) و أعذرني أخي بروكر أنت تعرف أني صريح و لا أحب المراوغة و أقول ما أنا مقتنع به بشكل مباشر و بدون لف و لا دوران و أتمنى أن أسمع ردود علمية و مقنعة على هذه الفتوى ......( الغير مقنعة )

على راسي أخوي البلخي

كانت هذه الاشارات بمعنى لا تعليق على الخبر والفتوى والآرار ككل ...... يعني كنت أؤيد نظرتك ان هناك من يلتزموا الصمت .... فقلت لك بالاشارات ...... انا منهم .

على شو بدي اعذرك .... انا بحبك لصراحتك ووضوحك

[البلخي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة netpro    اخي وحبيبي انت لما تروح لعند دكتور ويوصف لك دواء معين بتقبل الرأي أو لأ؟ لما تروح لعند مهندس كومبيوتر وينصحك بفايروول معين وباند ويدث معين بتدخل بالقرار؟ لما تروح لعند مهندس مدني ويختار نوع مادة عازلة معينة لبيتك بتقبل الرأي أو لأ؟ يعني الجماعة أكيد عندهم رأي مبني على دراسة أتوقع أنهم اعتمدوا على نسب معينة مثل 5% كدخل محرم أو30% ربا لأن هذه النسبة من الربا الموجودة (بفرض وجودها) في دخل الشركة فهي تغطي راتب أو حصة أصحاب الشركة والقائمين على القرار فيها (من لا مانع لديهم من إدخال الربا إلى شركتهم) بالنسبة لي حالياً (انا متشدد أكثر منهم كنوع من الحيطة وبالنهاية مربحي 2% بالجلسة بأحسن الأحوال بغض النظر عن نوع السهم) وإذا كنت غير مقتنع بكلامهم يمكنني مراجعة أصحاب الفتوى ونقاشهم أما الطرح هنا فلن أجد من يجيبني عنهم. فهم أصحاب الطرح و بالتالي هم أولى بالإجابة.

هلا حبيبي
أنا أتفق معك في الحديث عن التخصص الذي ذكرته الطبيب و المهندس و كلا حسب تخصصه
و لكن هل من الممكن أن تذكر لي تخصص الذين أصدروا الفتوى ؟؟؟
ثانيا أخي الحبيب أنا من أهل التخصص ( و إن كنت أتجنب ذكر ذلك) و من حقي أن أفهم التفاصيل بحكم أني من أهل التخصص ،،
ثالثا : يوجد فتوى بالكويت للشيخ المذكور ( أسمه د خالد المذكور ) و هي قريبة نسبياً من هذه الفتوى و أتصل أحد الاصدقاء بالسيد الفاضل الدكتور راتب النابلسي و سأله هل يمكن أن يأخذ بهذه الفتوى الصادرة عن دار الافتاء بالكويت و يرأسها ( الشيخ خالد المذكور ) فكان رد السيد النابلسي أن هذه الفتوى مرفوضة شكلا و مضموناً و هذا كلام (باطل باطل..على حد تعبير النابلسي !!!!
و يمكنك الاتصال بمكتبه و تتأكد من كلامي إن أردت و هذا من حقك ،،،
و على هذا الاساس نعود دائما لنقطة الصفر !!!!
من نصدق و ممن نأخذ الفتوى ؟؟ و من هي الجهة المخولة بالأفتاء ؟ و هل الذين يفتون لديهم علم كافي بكل التفاصيل في عالم المال و الاقتصاد المعقد للغاية ؟؟ و هل مطالبتنا بهيئة اسلامية شاملة لهذه الفتاوي هو و اقعي أو ضرب من الخيال ؟؟ و هل سيستمر مسلسل الافتاء الفردي ؟؟ و هذا التباين و الاختلاف بين السادة الافاضل و أصحاب الفتوى ؟؟؟

كما ترى هناك أسئلة بحاجة الى رد و ليس الموضوع كما ذكر أحد الاخوة خذ الفتوى و بس ؟؟؟؟

خالص المحبة لكل المشاركين