المضارب الحرام والمضارب الحلال (خاص لكل مضارب)

[ابراهيم طاهر]

المضارب الحرام والمضارب الحلال (خاص لكل مضارب)


دعونا نحلل الأمور إنسانيا" ومنطقيا" وعلميا" ونكاملها تشريعا" إلهيا" .
نبدأ بالأمر بالتحليل الإنساني ونقول كل أمر يضر بالناس هو غير إنساني وهو حرام وهذه نتيجة لمنطق العقل ويمكن أن نطبق عليها برهان علمي أن كل شيء يضر هو خارج عن الضمير الآدمي حتما" ويمكن أن يكون البرهان المادي هو مثال بسيط لكافة العقول على مختلف مستوياتها مثلا"هو فيلم بسيط لضبع في الغابة يفترس غزال صغير ليأكله من اجل بقائه وهذا ما نفسره بقانون الغاب , أما التكامل بالتشريع الإلهي فهو موجود بالأديان السماوية الثلاثة الحقيقية التي تحرم ضرر بالناس وافتراسهم بكل من دمهم ومالهم وعرضهم وهو حتما" موجود فيها وهي أديان إنسانية حتما" .

وتقسم المضاربة بنظري الشخصي بناء على التحليل السابق إلى قسمين :

1" - المضارب الحرام : ويمثل بعض الأمثلة التي تضر بالناس مثل : المضاربة بالغذاء يمكن أن يكون ربح حلال إذا كان منحصر في الزارع أو الصانع بنسبة جيدة أو البائع بنسبة قليلة أما المضارب بالغذاء كالتخزين أو الاحتكار كما يفعل اغلب تجارنا فهو عمل بلا فائدة وهو عمل ضار جدا" وهذا مضارب حرام وماله حرام إلى يوم الدين وسمسار مفترس بناء على التحليل السابق .
وكذلك المضارب بلباس الأطفال يمكن للصانع أن يكون له مربح جيد وحلال والبائع مربحه اقل وحلال وهنا يجب أن ينعدم المضارب لأنه ضار وحرام لان سعادة الطفل هو في لباسه المتجدد وخاصة عند مشاهدته للباس طفل غني وهو محروم منه بسبب سعره المرتفع , ويمكن أن نقول أيضا" أن المضارب في المحروقات من مازوت وغاز ومواد تمثل حاجيات الفقراء هو حرام ومال حرام ويمكن أن نقيس المقياس السابق عليها .
وأما الطامة الكبرى هي المضاربة في الدولار أولا" وباقي العملات ثانيا" لان المضاربة ترفع أسعار الأغذية والألبسة والمحرقات وكافة حاجيات وأشياء الفقير فيجوع الطفل والفقير ويعرى وينحرم المواطن المغلوب على أمره من كل شيء أكثر مما هو محروم سابقا" والمضاربة بالعملة كمن يسرق تعب الناس من قيمة العملة المحلية التي يملكونها وهي سرقة بامتياز مثل الذي يدخل منزل يسرق من المنزل المال , حتما"وبالتحليل المنطقي والعلمي والإنساني والديني مال حرام , فالدولار لن يرتفع أو يخفض الليرة إذا ما احد ضارب به أو احتكره ويمكن أن يمتلكه كل هو بحاجة له فيأخذه فقط كل من المستورد والمسافر المضطر أو الطالب الذي يدرس بالخارج أو المريض المحتاج للعلاج , عندها سيفيض الدولار بسوريا ويكون سعره لن يتخطى 45 ليرة سورية ولا يحدث أي تضخم وأنا برأيي المضاربة به بهذه الظروف بغض النظر عن موالي أو معارض هو الصيد في الماء العكر لتحقيق ربح حرام فيجب أن يفصل الدولار عن سياسة البلد حتما", مربح المضاربة بالعملة هو مال حرام بامتياز ومن أراد التحليل يسأل أهل العلم أو يقوم هو بالتحليل الإنساني والمنطقي والعلمي والتشريع الإلهي إذا أراد , يجب على الإنسان أن يعمل بالضمير وليس بالنفاق , وأيضا"المضاربة بالسكن حرام جدا" لأنه يحرم الناس من السكن والاستقرار فيتشرد المجتمع ويتخلف نتيجة الوضع الاجتماعي الذي تفرزه المخالفات فالمضاربة بالسكن رفعت الأسعار لدرجة أكثر من الدول الراقية الأوربية وهذا ما حصل عندنا أسعار المنازل لا تناسب مستوى المعيشة أبدا كأن يشتري ماء يغلي للشرب في حر الصيف فالا سعادة ولا فرص عمل ولا عدل وأسعار سكن وهمية فالإنسان السوري يستطيع بسعر منزله أن يشتري مسكن بفرنسا ومتجر وسيارة ويزيد معه مبلغ كبير , أصبحت الأسعار عندنا فقاعة وهمية لا يستطيع اغلب الناس تامين السكن الصحي وبالنتيجة ينحصر الربح الحلال بالسكن فقط للممول في البناء وشركات البناء ومن يعمر المساكن ومن يكسى المساكن وليس المضارب بها وبنظري أن خلاف ذلك هو نفاق في الدين والإنسانية.

2"- المضارب الحلال : يمكن المضاربة الصادقة أن تكون بالكماليات وأشياء الأغنياء وأي شيء لا يضر بالناس يكون حلالا" وهي تمثل روح تعاليم الرب ودينه وهذا هو الصدق الموجود في تعاليم الدين , ومن هذه المضاربات - المعادن الثمينة كالذهب والفضة والبلاتين ويمكن المضاربة بالفيلات والشاليهات والأراضي السياحية ويمكن المضاربة بالأسهم من بنوك وشركات صناعية وتأمين ...الخ ويمكن المضاربة بالبذخ من قصور وسيارات فارهة وأدوات ومواد تجميل وألبسة الحرير ومواد الاكساء الفاخر لقصور الأغنياء ولقصور بعض المسؤولين بمعنى أخر أن كل شيء لا يضيق على معيشة اغلب الشعب المعدوم من الأطفال والبسطاء هو مال حلال وهذا هو روح الدين الحقيقي .

( طبعا" هذا التحليل وجهة نظري )

نظرة إبراهيم طاهر