قاعدة 10 \90 - الصفحة 2

best time · 27-11-2010, 05:45 PM

كلام جميل

ما هو أسم هذا الكتاب لستيفن كوفي

مع الشكر

hesham · 27-11-2010, 08:58 PM

قصة رائعة جدا جدا جدا
أعتقد أني قطعت مسافة كبيرة في الوصول الى اقناع نفسي بأني المسؤول الرئيسي عن مرور يوم تعيس في حياتي

beautiful life · 28-11-2010, 08:11 PM

القاعدة التي اكتشفت حديثاً قاعدة 90/10 التي تقول في مختصرها على الإنسان أن لا يضيع وقته فيما فات، وقد اكتشفت من قبل الباحث (ستيفن كوفي) .

وقاعدة اكتشفت قديماً منذ 1427 سنة التي تقول على الإنسان أن يؤمن بقضاء الله وقدره، ومسطرها المصطفى صلى الله عليه وسلم :((المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا لكان كذا ولكن قل: قدّر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان))

قارن بين القاعدتين
الأولى تجد أن عبارة (قدّر الله وما شاء فعل) هي التي قصد بها الكاتب ( ستفين ) الـ 90 الضائعة .

الخلاصة :-
يكتشف المفكرون والباحثون اليوم نظريات وعلوماً تُعد من إنجازات العصر، ويحتف بمكتشفها وكأنه صانع التاريخ، وهي بلا شك نظريات وعلوم مفيدة للبشرية، لكن هذه النظريات مجردة لا حياة فيها، ولا ترتبط بأي عقيدة أو دين، وكأنها مجوفة لا تغذي اعتقاد ذي الفطرة السليمة، ناهيك عن الثواب والأجر والحساب والعقاب .

فالمؤمن يؤمن إيماناً راسخاً أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه وهذا هو الإيمان بالقضاء والقدر الذي هو صلب الإيمان بالله .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره ". صدق عليه الصلاة والسلام.

فمعلم البشرية الخير علم هذه الأمة ما ينفعها في دنياها وآخرتها ووضع لها طريقاً لا يزيغ عنه إلا هالك، فهل من منصفاً ينصف هذا الدين ومعلمه ليبين للناس ما جاءت به الرسالة النبوية من نور لتبدد الظلام وتنشر النور والمعرفة بالبرهان والمنطق السليم والحجة والدليل.

فالإيمان بالقضاء والقدر له آثار كريمة منها:

الأول
الـقــــــــــــــوة
وذلك سر انتصار المسلمين في معاركهم مع أعداء الله، ومعظمها كانوا فيها قلة ولكنهم أقوياء بعقيدة الإيمان بالقضاء والقدر حيث تربوا على قوله تعالى : (( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا )) [التوبة:51]،
وللحديث: ((من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله))

يقول أبو بكر رضي الله عنه لخالد بن الوليد: ( احرص على الموت توهب لك الحياة ).
ويبعث خالد بن الوليد إلى رستم يقول له: (لقد جئتك بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة).

ثانياً
الـعــــــــزة
فالمؤمن عزيز بإيمانه بالله وقدره فلا يذل لأحد إلا لله سبحانه لأنه علم وتيقن أن النافع الضار هو الله، وأن الذي بيده ملكوت كل شيء هو الله.
وأنه لا شيء يحدث إلا بأمر الله : (( ألا له الخلق والأمر )) [الأعراف:54].
فالخلق خلقه، والأمر أمره، فهل بقي لأحد شيء بعد ذلك؟

ثالثاً
الرضى والاطمئنان
فالنفس المؤمنة راضية مطمئنة لعدل الله وحكمته ورحمته
ويقول عمر رضي الله عنه : ( والله لا أبالي على خير أصبحت أم على شر لأني لا أعلم ما هو الخير لي ولا ما هو الشر لي ).
وعندما مات ولد للفضيل بن عياض رحمه الله: ضحك، فقيل له: أتضحك وقد مات ولدك؟ فقال: ألا أرضى بما رضيه الله لي.
وقد ميز الله بين المؤمنين والمنافقين في غزوة أحد، فالاطمئنان علامة، والقلق وسوء الظن بالله علامة النفاق، قال تعالى :(( ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاساً يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية )) [آل عمران:154].

رابعاً
التماسك وعدم الانهيار للمصيبة أو الحدث الجلل
قال تعالى: ((ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم)) [التغابن:11]. قال علقمة رحمه الله: هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم. وقال ابن عباس: (يهدي قلبه لليقين فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه).
فلطم الوجوه، وشق الجيوب، وضرب الفخذ، وإهمال العبد لنظافة الجسد، وانصرافه عن الطعام حتى يبلغ حد التلف، كل هذا منهي عنه ومناف لعقيدة الإيمان بالقضاء والقدر.

ولله در الشاعر:-
إذا ابتليت فثق بالله وارض به
إن الذي يكشف البلوى هو الله
إذا قضى الله فاستسلم لقدرته
ما لأمرىٍ حيلة فيما قضى الله
اليأس يقطع أحيانا بصـاحبه
لا تيأسـن فنعـم القـادر الله

خامساً
اليقين بأن العاقبة للمتقين
وهذا ما يجزم به قلب المؤمن بالله وقدره أن العاقبة للمتقين، وأن النصر مع الصبر وأن مع العسر يسرا، وأن دوام الحال من المحال، وأن المصائب لا تعد إلا أن تكون سحابة صيف لابد أن تنقشع وأن ليل الظالم لابد أن يولي، وأن الحق لابد أن يظهر
لذا جاء النهي عن اليأس والقنوط في قوله تعالى : ( وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) [يوسف:87].

(( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)) [الطلاق:1].

((كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز)) [المجادلة:21].

حكم جركو · 28-11-2010, 08:53 PM

أختنا العزيزة ومن باب النقاش وللفائدة وبالنسبة لما تفضل به السيد كوفي فهذا لا ينطبق علينا ولنأخذ مثلاً:

بعد أن تلقى المسكين كوب القهوة من أبنته أنهالت عليه زوجه بسلسلة طلبات ولوازم البيت الشهرية والتي ثمنها يتجاوز راتبه المهدود بضعفين ويخرج المسكين ليركب الحافلة اذ ليس لديه مركبه كما يفترض السيد كوفي وينتظر ويزاحم ليصل متأخراً خمس دقائق ويتلقى من مديرة محاضرة وتوبيخ وتهديد بالنقل أو ... لعدم ألتزامه بمواعيد الدوام الرسمي والسبب طبعاً رغبة المدير التخلص منه لتسليم الشاغر لأحد المقربين ...
هل نتابع معاناة شخص مسكين.. مع المراجعين..والدائنين..والأقارب..ومشاكل الزوجة والأولاد أم نتوقف ...
ثم هل يستطيع هذا الرجل تطبيقة قاعدة مستر كوفي؟..
لا أظن....
لأن الأخير لو رأى معاناته لعدل من نظريته.

BROKER · 29-11-2010, 02:46 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة best time


	كلام جميل ما هو أسم هذا الكتاب لستيفن كوفي مع الشكر

أعتقد كتاب "العادات السبع" الرائع

وسوف يأتينا التأكيد من اختنا بيوتيفل لايف مشكورة

beautiful life · 01-12-2010, 02:40 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة best time


	كلام جميل ما هو أسم هذا الكتاب لستيفن كوفي مع الشكر

انا قرأت هذا المقال ولم اقراه في كتاب ... وليس لدي يقين بان القاعدة محتواة في الكتاب مع

انني لا اعتقد بذلك

ولكنني سابحث عن الكتاب الذي يحويه ان وجد

جزاك الله خيرا

beautiful life · 01-12-2010, 03:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hakam


	أختنا العزيزة ومن باب النقاش وللفائدة وبالنسبة لما تفضل به السيد كوفي فهذا لا ينطبق علينا ولنأخذ مثلاً: بعد أن تلقى المسكين كوب القهوة من أبنته أنهالت عليه زوجه بسلسلة طلبات ولوازم البيت الشهرية والتي ثمنها يتجاوز راتبه المهدود بضعفين ويخرج المسكين ليركب الحافلة اذ ليس لديه مركبه كما يفترض السيد كوفي وينتظر ويزاحم ليصل متأخراً خمس دقائق ويتلقى من مديرة محاضرة وتوبيخ وتهديد بالنقل أو ... لعدم ألتزامه بمواعيد الدوام الرسمي والسبب طبعاً رغبة المدير التخلص منه لتسليم الشاغر لأحد المقربين ... هل نتابع معاناة شخص مسكين.. مع المراجعين..والدائنين..والأقارب..ومشاكل الزوجة والأولاد أم نتوقف ... ثم هل يستطيع هذا الرجل تطبيقة قاعدة مستر كوفي؟.. لا أظن.... لأن الأخير لو رأى معاناته لعدل من نظريته.

كان مثال السيد كوفي لتوضيح نظريته وهذا مايحدث في حياة الكثير منا لموقف صغير في بداية يومنا يصبح كافيا لعرقلة باقي اليوم

لو ربما لموقف صغير في نهاية ليوم كافيا لنومنا ونحن مضطربين .... لنستيقظ بخمول واحباط

ان شاء الله اكون قد فهمت مقصدك وكان ردي واضحا

جزاك الله خيرا على التعقيب

beautiful life · 01-12-2010, 03:08 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة broker


	أعتقد كتاب "العادات السبع" الرائع وسوف يأتينا التأكيد من اختنا بيوتيفل لايف مشكورة

اشكرك اخي رامي على الثقة .. ولكن للاسف لم اقرا الكتاب وفي اقرب وقت ساقرأه وساحاول

ان اتاكد من اي كتاب يوجد فيه هذه القاعدة

واشكرك مرة اخرى على مرورك الطيب

BROKER · 01-12-2010, 03:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hakam


	أختنا العزيزة ومن باب النقاش وللفائدة وبالنسبة لما تفضل به السيد كوفي فهذا لا ينطبق علينا ولنأخذ مثلاً: بعد أن تلقى المسكين كوب القهوة من أبنته أنهالت عليه زوجه بسلسلة طلبات ولوازم البيت الشهرية والتي ثمنها يتجاوز راتبه المهدود بضعفين ويخرج المسكين ليركب الحافلة اذ ليس لديه مركبه كما يفترض السيد كوفي وينتظر ويزاحم ليصل متأخراً خمس دقائق ويتلقى من مديرة محاضرة وتوبيخ وتهديد بالنقل أو ... لعدم ألتزامه بمواعيد الدوام الرسمي والسبب طبعاً رغبة المدير التخلص منه لتسليم الشاغر لأحد المقربين ... هل نتابع معاناة شخص مسكين.. مع المراجعين..والدائنين..والأقارب..ومشاكل الزوجة والأولاد أم نتوقف ... ثم هل يستطيع هذا الرجل تطبيقة قاعدة مستر كوفي؟.. لا أظن.... لأن الأخير لو رأى معاناته لعدل من نظريته.

بعتقد استاذ حكم ان الموضوع نسبي

فالقاعدة 90\10 اي اننا نتحكم بــ90 % مما يحدث لنا

فالكاتب ضرب مثال لوضع عائلي بمستوى معين

ولو افترضنا المستوى الاجتماعي الذي ذكرته حضرتك كانت القصة على النحو التالي ...

استيقظ الموظف صباحا وبعد ان جهز نفسه للذهاب للوظيفة جلس ليشرب فنجان القهوة مع زوجته وودعته ابنته لانها سوف تذهب مشيا على الاقدام الى مدرستها ...فوقف لكي يخرج من جيبه عشر ليرات خرجية ولكن فنجان القهوة وقع على البنطال فانتفض وصرخ وقال لابنته انقلعي من وشي ... وصرخ بوجه زوجته ووبخها على صباحها وربما شتمها لانها لمو تضع علبة المناديل على الطاولة مما ادى لغضبها منه ، خرج من البيت وانتظر الباص وهو غاضب فلم ياتي الا متاخرا ، وصل للوظيفة متاخر فنال بهدلة من المدير ..... رجع للبيت ولم تكن زوجته حضرت الطبخ لانه لم يترك ثمنه صباحا لانه غضب وترك البيت وهي غاضبة منه ايضا فاحبيت ان تنتقم منه لما كلمها صباحا فلم تذكره بثمن الطبخ ...

اذا كررنا قاعدة 90\10

سنجد انه عندما وقف ووقع عليه الفنجان ...قال عسى خير ... وعطى بنتو عشر ليرات وراحت عالمدرسة وفورا زوجته حضرت كاسة مي ونضفت البنطال ... وذهب للعمل ورجع واكل اطيب اكلة ..بنتو رجعت مبسوطة

نوهت بالشكر للاخت بيوتيفل ....انها اعادت عندي احياء هذه القاعدة فقد عشت بها فترة طويلة ولكن مؤخرا نسيتها ...فشكرا لك على التذكير ....وشكرا لك استاذ حكم العزيز

beautiful life · 02-12-2010, 11:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة broker


	نوهت بالشكر للاخت بيوتيفل ....انها اعادت عندي احياء هذه القاعدة فقد عشت بها فترة طويلة ولكن مؤخرا نسيتها ...فشكرا لك على التذكير ....

العــــــفو أخي رامي ...

27-11-2010, 08:58 PM	#12
hesham مشرف شكراً: 1,878 تم شكره 2,653 مرة في 651 مشاركة	قصة رائعة جدا جدا جدا أعتقد أني قطعت مسافة كبيرة في الوصول الى اقناع نفسي بأني المسؤول الرئيسي عن مرور يوم تعيس في حياتي التوقيع: ان الله يحب اذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه البورصة تحتاج الى أعصاب هادئة وقبول النتائج

28-11-2010, 08:11 PM	#13
beautiful life مشرفة صالة إدارة وأعمال شكراً: 3,346 تم شكره 3,494 مرة في 1,132 مشاركة	القاعدة التي اكتشفت حديثاً قاعدة 90/10 التي تقول في مختصرها على الإنسان أن لا يضيع وقته فيما فات، وقد اكتشفت من قبل الباحث (ستيفن كوفي) . وقاعدة اكتشفت قديماً منذ 1427 سنة التي تقول على الإنسان أن يؤمن بقضاء الله وقدره، ومسطرها المصطفى صلى الله عليه وسلم :((المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا لكان كذا ولكن قل: قدّر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان)) قارن بين القاعدتين الأولى تجد أن عبارة (قدّر الله وما شاء فعل) هي التي قصد بها الكاتب ( ستفين ) الـ 90 الضائعة . الخلاصة :- يكتشف المفكرون والباحثون اليوم نظريات وعلوماً تُعد من إنجازات العصر، ويحتف بمكتشفها وكأنه صانع التاريخ، وهي بلا شك نظريات وعلوم مفيدة للبشرية، لكن هذه النظريات مجردة لا حياة فيها، ولا ترتبط بأي عقيدة أو دين، وكأنها مجوفة لا تغذي اعتقاد ذي الفطرة السليمة، ناهيك عن الثواب والأجر والحساب والعقاب . فالمؤمن يؤمن إيماناً راسخاً أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه وهذا هو الإيمان بالقضاء والقدر الذي هو صلب الإيمان بالله . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره ". صدق عليه الصلاة والسلام. فمعلم البشرية الخير علم هذه الأمة ما ينفعها في دنياها وآخرتها ووضع لها طريقاً لا يزيغ عنه إلا هالك، فهل من منصفاً ينصف هذا الدين ومعلمه ليبين للناس ما جاءت به الرسالة النبوية من نور لتبدد الظلام وتنشر النور والمعرفة بالبرهان والمنطق السليم والحجة والدليل. فالإيمان بالقضاء والقدر له آثار كريمة منها: الأول الـقــــــــــــــوة وذلك سر انتصار المسلمين في معاركهم مع أعداء الله، ومعظمها كانوا فيها قلة ولكنهم أقوياء بعقيدة الإيمان بالقضاء والقدر حيث تربوا على قوله تعالى : (( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا )) [التوبة:51]، وللحديث: ((من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله)) يقول أبو بكر رضي الله عنه لخالد بن الوليد: ( احرص على الموت توهب لك الحياة ). ويبعث خالد بن الوليد إلى رستم يقول له: (لقد جئتك بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة). ثانياً الـعــــــــزة فالمؤمن عزيز بإيمانه بالله وقدره فلا يذل لأحد إلا لله سبحانه لأنه علم وتيقن أن النافع الضار هو الله، وأن الذي بيده ملكوت كل شيء هو الله. وأنه لا شيء يحدث إلا بأمر الله : (( ألا له الخلق والأمر )) [الأعراف:54]. فالخلق خلقه، والأمر أمره، فهل بقي لأحد شيء بعد ذلك؟ ثالثاً الرضى والاطمئنان فالنفس المؤمنة راضية مطمئنة لعدل الله وحكمته ورحمته ويقول عمر رضي الله عنه : ( والله لا أبالي على خير أصبحت أم على شر لأني لا أعلم ما هو الخير لي ولا ما هو الشر لي ). وعندما مات ولد للفضيل بن عياض رحمه الله: ضحك، فقيل له: أتضحك وقد مات ولدك؟ فقال: ألا أرضى بما رضيه الله لي. وقد ميز الله بين المؤمنين والمنافقين في غزوة أحد، فالاطمئنان علامة، والقلق وسوء الظن بالله علامة النفاق، قال تعالى :(( ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاساً يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية )) [آل عمران:154]. رابعاً التماسك وعدم الانهيار للمصيبة أو الحدث الجلل قال تعالى: ((ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم)) [التغابن:11]. قال علقمة رحمه الله: هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم. وقال ابن عباس: (يهدي قلبه لليقين فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه). فلطم الوجوه، وشق الجيوب، وضرب الفخذ، وإهمال العبد لنظافة الجسد، وانصرافه عن الطعام حتى يبلغ حد التلف، كل هذا منهي عنه ومناف لعقيدة الإيمان بالقضاء والقدر. ولله در الشاعر:- إذا ابتليت فثق بالله وارض به إن الذي يكشف البلوى هو الله إذا قضى الله فاستسلم لقدرته ما لأمرىٍ حيلة فيما قضى الله اليأس يقطع أحيانا بصـاحبه لا تيأسـن فنعـم القـادر الله خامساً اليقين بأن العاقبة للمتقين وهذا ما يجزم به قلب المؤمن بالله وقدره أن العاقبة للمتقين، وأن النصر مع الصبر وأن مع العسر يسرا، وأن دوام الحال من المحال، وأن المصائب لا تعد إلا أن تكون سحابة صيف لابد أن تنقشع وأن ليل الظالم لابد أن يولي، وأن الحق لابد أن يظهر لذا جاء النهي عن اليأس والقنوط في قوله تعالى : ( وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) [يوسف:87]. (( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)) [الطلاق:1]. ((كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز)) [المجادلة:21]. التوقيع: أفضل وسيلة لــتحقيق أحلآمك هو أن تستيقظ كن واعياً للطريقة التي تنظر بها إلى الوقت، فمشاهدة الساعة ليست كمشاهدة الغروب.

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
قاعدة شاحنة النفايات	Rihab	استراحة المضاربين	3	11-07-2010 08:00 PM

27-11-2010, 05:45 PM	#11
best time عضو أساسي شكراً: 7,812 تم شكره 4,916 مرة في 1,360 مشاركة	كلام جميل ما هو أسم هذا الكتاب لستيفن كوفي مع الشكر

28-11-2010, 08:53 PM	#14
حكم جركو محامي: مشرف صالة الاستشارات القانونية شكراً: 316 تم شكره 767 مرة في 201 مشاركة	أختنا العزيزة ومن باب النقاش وللفائدة وبالنسبة لما تفضل به السيد كوفي فهذا لا ينطبق علينا ولنأخذ مثلاً: بعد أن تلقى المسكين كوب القهوة من أبنته أنهالت عليه زوجه بسلسلة طلبات ولوازم البيت الشهرية والتي ثمنها يتجاوز راتبه المهدود بضعفين ويخرج المسكين ليركب الحافلة اذ ليس لديه مركبه كما يفترض السيد كوفي وينتظر ويزاحم ليصل متأخراً خمس دقائق ويتلقى من مديرة محاضرة وتوبيخ وتهديد بالنقل أو ... لعدم ألتزامه بمواعيد الدوام الرسمي والسبب طبعاً رغبة المدير التخلص منه لتسليم الشاغر لأحد المقربين ... هل نتابع معاناة شخص مسكين.. مع المراجعين..والدائنين..والأقارب..ومشاكل الزوجة والأولاد أم نتوقف ... ثم هل يستطيع هذا الرجل تطبيقة قاعدة مستر كوفي؟.. لا أظن.... لأن الأخير لو رأى معاناته لعدل من نظريته.