صالون سيرياستوكس للعطلات(26 الى 30)-حزيران 2013

[omar1964]

ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ ....مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ

سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ ....وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ

إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ ....إِنْ سَاحَ طَابَ وَإنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ

والأسدُ لولا فراقُ الأرض ما افترست .....والسَّهمُ لولا فراقُ القوسِ لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلكِ دائمة ً.....لَمَلَّهَا النَّاسُ مِنْ عُجْمٍ وَمِنَ عَرَبِ

والتَّبْرَ كالتُّرْبَ مُلْقَى ً في أَمَاكِنِهِ .....والعودُ في أرضه نوعً من الحطب

فإن تغرَّب هذا عزَّ مطلبهُ .....وإنْ تَغَرَّبَ ذَاكَ عَزَّ كالذَّهَبِ
------

الامام الشافعي

[عابر مجيب]

النقاق ذلك الإنسان الذي لا يقنع ولا يكتفي .
هو انسان مهزوز من الداخل وغير متصالح مع نفسه ، يفشل في كل شيء ، ثم يخرج لنا باستنتاجاته وبأنه يعيش مع مجانين ، عالم يلزمهم الحرق ، ويأتي بأمثلة عن كافة ما مر به من أحداث يومية .
البقال مستغل وقليل أدب ، صديقه الذي أسدى له الكثير من الخدمات ، تخيلوا ، تخلى عنه إئر تأخره عن الموعد . أبوه حتى ابوه ، هذا الرجل الخرف يرفض تحديث عمله والتحول من ميكانيكي بسيط إلى صاحب معرض سيارات ، هذا جاره الحمار ، شو كان ؟ عامل على سيخ شاورمة ، والآن لدية اربع فروع لمطعم يغلون له المال الكثير .
لو تحرينا في شكواه ، نجده استدان عدة مرات من البقال وحاول مغالطته بالمبلغ ، وانتهى بالمقاطعة . وصديقه ما وعده يوما وصدق ، هو يصور لنا أنها المرة الأولى فإذا بها تتكرر على مدى سنتين . اما ابوه ، لو سار على هواه لصرف جل ماله في ثمن معرض للسيارات ، ونظرا لجهلة بالتجارة ، ولما يراه من تهور ابنه ، يرى مسبقا بأنه سينتهي به الأمر بالافلاس .
الأب عنيد ولا يفهم ، مع انه قال له : انت لا عليك ابقى في الصالة ، وانا اسافر إلى ألمانيا وآتي بالسيارة تلو الأخرى ، وعندما يقول له ابوه ، هذا عمل عفا عنه الزمن ولن تتمكن من إدخال السيارات ، يكون جوابه بندبرها بقرشين !

هو خير من الجميع ولكن حظه سيء ، ولا امكانيات لديه . يا أخي ما حدا عم يفهمني ،هكذا يكلم صديقه .
لوكانت لديه الامكانات هل كان نجح ؟ أكيد لا .
هنالك اناس حاربوا وجاهدوا ، وفي وقت أزماتهم ساروا مشيا على الأقدام ، ووفروا قرشا فوق قرش حتى استطاعوا البدء بمشروع صغير ، خدموا مشروعهم ونجحوا ، لم يفكروا بالثراء المفاجئ ولم يطمعوا ، لذلك نجحوا في اكتساب ثقة ومحبة من حولهم . وبالتالي انطلقوا ليصلوا إلى حد مقبول من الأمان الاقتصادي ، وهو بدوره ينعكس على هدوئهم وراحة بالهم ، فيتفرغون للتفكير بالأفضل ويتطورون .
تتقلب الظروف ، تتغير الحكومات ، تتجدد القوانين ، قوانين مجحفة ، قوانين بأثر رجعي ، كل ذلك يعرقلهم ويتعبهم ولكنه لا يدمر اساسهم الراسخ ، يؤخر خططهم فقط . ويبقون بحال أفضل من الآخرين .
من هنا نفهم معنى أن فلانا سيد قومه ، تشرئب الرقاب وتتجه الأبصار نحوه ، ونشعر بالاحترام له ، وما عرفنا أي قوم ! فلا يهم ، هل قومه قرباط أم من سادة العرب ، فأين ما وجد سيكون سيدا .
ليس المقياس بالمال الوفير ، ولا بالرفاه ، بل برجاحة العقل ، الذي ينتهي بصاحبه إلى أعلى الدرجات المتاحة .
محبوب اينما حل ، قنوع بما لديه ، يجلس أمام كأس وبه بعض أغصان الشجر ، ويتمتع كما لو كان مطلا على حدائق الشانزيليزيه .
يساء إليه فيتسامح حتى يخجل منه المسيء .
ونجد الفاشل : هذا شتمني وهذا ضربي وهذا تخلى عني .....الخ .
حتى الزوجات في البيوت ، هنالك من ترغم زوجها على احترامها، فيبجلها ويقدسها ، وهنالك من تدفعه لضربها ، لأنها بحاجة للضرب ، لأنها ليست انسانة سوية ، ثم تخرج لتفتضح أمره بين الجيران . أو ترفع صوتها بالصياح . ثم تقول انا انسانة انا محترمة لا يجوز معاملتي كالحيوان ! وهل المحترمة تثير ما يوصلها إلى الضرب ؟ وتكرر وتكرر وكل مرة تجد نفس النتيجة وتعلمها سلفا ، أليست هي من تختار مصيرها ؟
كانت جارتنا رحمها الله تقول : انا كنت اتحاشى كل ما يغضب زوجي ، كان رجلا غيورا ، فما الداعي لإزعاجه ؟ انهيت المشكلة وما خرجت من باب البيت بدونه ابدا .
لا يمكن التعميم ، ومناقشة التفصيلات ، ولكن الخطوط العريضة تدل على ان الفاشل يتحمل الكثير من نتائج عمله وتفكيره وسوء تخطيطه .
حتى من يخترع لنا الحكم ، وعلى انه حكيم أو مفكر ، هو انسان يلبس فشله لباسا أرقى
إذا رفسك حمار فلا ترفسه ولكن ماسبب اقترابك من قدم حمار؟ و من المخطئ الأساسي ؟
هنالك اناس يرونك كذا .... هذا دأبهم هم يبحثون عن العيوب في الناس
ولوحات وكتابات ، قد تجد لها معنى ضمن بيت شعر أو مثل ، ولكن أقواها ما كان بلغة أجنبية ، يكتبها شباب بلا تاريخ ولا معرفة ولا يعرفون من الحياة إلا زيفها ، ويتخيلها العامة انها آتية من سقراط وفيكتور هيجو .
واسوأها ما كان سلبيا منها .ِ
معقول تافهة ، بالأنجليزي بالأنجليزي !

[ياسمينة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب    حتى الزوجات في البيوت ، هنالك من ترغم زوجها على احترامها، فيبجلها ويقدسها ، وهنالك من تدفعه لضربها ، لأنها بحاجة للضرب ، لأنها ليست انسانة سوية ، ثم تخرج لتفتضح أمره بين الجيران . أو ترفع صوتها بالصياح . ثم تقول انا انسانة انا محترمة لا يجوز معاملتي كالحيوان ! وهل المحترمة تثير ما يوصلها إلى الضرب ؟ وتكرر وتكرر وكل مرة تجد نفس النتيجة وتعلمها سلفا ، أليست هي من تختار مصيرها ؟

يسعد اوقاتك زميل عابر
اخير حدا عبر مداخلتي صحيح ما توقعت تكون مع ضرب الرجل لزوجته مهما كانت المبررات اعتقدك حكيم المنتدى حتى لو ان كثيرا من مداخلاتك لم افهمها ليس انتقاصا مما تكتبه عله عقلي يحتاج المزيد من القراءة ولكن فعلا كثير من مداخلاتك تحتاج الى اعادة اكثر من مرة لافهم الفكرة
اخالفك بالراي مع احترامي وجهة نظرك وللاسف لا املك الملكة بسوق الحكايات لاستطيع ايصال فكرتي

[عابر مجيب]

استكمالا لموضوع المشاركين الجدد :

قدم علي بن الجهم على المتوكل - و كان بدويًّا جافياً - فأنشده قصيدة قال فيها

أنت كالكلب في حفاظـك للـود و كالتيس في قراع الخطوب
أنت كالدلو لا عدمنـاك دلـواً من كبار الدلا كثيـر الذنـوب

فعرف المتوكل قوته ، و رقّة مقصده و خشونة لفظه ، وذلك لأنه وصف كما رأى و ‏لعدم المخالطة و ملازمة البادية . فأمر له بدار حسنة على شاطئ دجلة فيها بستان يتخلله نسيم ‏لطيف و الجسر قريب منه ، فأقام ستة أشهر على ذلك ثم استدعاه الخليفة لينشد ، فقال :‏

عيون المها بين الرصافـة والجسـر
جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
خليلـي مـا أحلـى الهـوى وأمـره
أعرفنـي بالحلـو منـه وبالـمـرَّ !

فقال المتوكل : أوقفوه ، فأنا أخشى أن يذوب رقة و لطافة

[ياسمينة]

الزميل عابر
متل ما بيقولو الاختلاف لا يفسد للود قضية واعتذرت من شيرين وبعتذر منك اذا انزعجت من ردي عليك بكل الاحوال سبحان الله كل انسان قنوع سعيد بعقله وما تراه مناسبا وقمة الصح يراه غيرك قمة في التخلف هناك فكرة او قوانين تصلح بمكان وتختلف بمكان او زمان اخرين لا اجد ان امرا يعمم على كل الاوقات والامكنة .
وجدت انك قاطعت زر الشكرا مالتي اولا في السابق كنت تقول ان زر شكرا اختفى وخصوصا عندما اشترك بالكثير من المشاركات الان لا يوجد زر مختفي ومع ذلك لم انعم به باحدا من مداخلاتي ازرعها بهالدقن اسمك متسامح وحكيم وكاسة الاغصان الي ما فهمتها شايفها حديقة

حبيت قصصك وانتقالك بالمداخلة من قصة للتانية بسلاسة لتنهيها بصلاحية ضرب الزوج لزوجته ومن يقرأ بداية مداخلتك يتخيل تلك الزوجة النقاقة هيك متل الي عم تسلحب الواحد سلحبة لما يقدر يقلك ما معك حق
طبعا في حالات خاصة بكل قصة وانت حكيت بالعموم وانا كمان حكيت بالعموم الضرب مو اسلوب حياة نحنا ما عم نحكي عن حالة خاصة عن اسلوب حياة وعندما اوردت الرجل النقاق ببداية المداخلة لم استطع ان اخالفك الرأي ولكن هذا الرجل نفسه فاقد مصداقيته بين قومه يعني يدعي بامر ولكنه مكشوف من الكل مثله مثل تلك الزوجة التي تستحق الضرب هناك تاريخ لكل انسان وكما انك بنيت مصلحتك قرشا فوق قرش هناك من بنى لحياته تاريخا سيء اوجيد حدث تلو اخر .. هذا النقاق اعتقد بان الجميع لا يثقون به او يسمعون نصف حديثه ويرمون الباقي وتلك السيدة لا اعتقدها محترمة بين جيرانها او بمحيطها حتى يختلف الامر بعد تلك القتلة .. القتل ليس مبررا لن تستطيع تقويم هكذا زوجة لا بضرب ولا بغيره .. لذا لن يكون حلا ولن تفضحه امام الناس عندما يكون لديك اخ مجنون مثلا هل يا ترى لو قام بتصرفات متخلفة تسيء اليك كاخ له ويشعرك ان تتمنى الارض ان تنشق وتبلعك هل هكذا اخ سيؤثر سيؤثر عليك ؟
في مجتمعاتنا ستجد ان الاخ العاقل يتصبب عرقا خجلا من اخوه المجنون اما الانسان الحكيم او انسان ما بمجتمع اخر سيقول اخي مجنون اما انا فلست كذلك ولن يؤثر تصرفه المجنون على شخصيته وكذلك الزوج عندما تقلل تلك الزوجة من احترام زوجها على فرضا او فضحته او الي هو ليس مبررا ضربها .. لو قلت لي فقد اعصابه اصبح مجنونا وبنفس مستواها ممكن ولكن ان تقول انها تستحق الضرب لم اقتنع اعذري وتقبل مني بوكيه ورد اعتذار والسلام ختام

[عابر مجيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمينة    يسعد اوقاتك زميل عابر اخير حدا عبر مداخلتي صحيح ما توقعت تكون مع ضرب الرجل لزوجته مهما كانت المبررات اعتقدك حكيم المنتدى حتى لو ان كثيرا من مداخلاتك لم افهمها ليس انتقاصا مما تكتبه عله عقلي يحتاج المزيد من القراءة ولكن فعلا كثير من مداخلاتك تحتاج الى اعادة اكثر من مرة لافهم الفكرة اخالفك بالراي مع احترامي وجهة نظرك وللاسف لا املك الملكة بسوق الحكايات لاستطيع ايصال فكرتي

انا لا أرغب بالهبوط إلى مستوى محتم
لذلك كان في حياتي طلاقين .

[abu mhd]

[omar1964]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب    انا آسف على مداخلتي الفجة ، ولكنني أعددت مداخلة طويلة ، وانقطعت الكهرباء ، وليس لدي لاب توب بالمكتب لذلك ضاعت كلها . ولم يعد عندي جلد لا عادة ماكتبت ، وكنت اتحدث فيها عن الثراء الفاحش ، وهو ماقصده الخليفة عمر بقوله الذي اوردته لتاجر وبحالة خاصة ولا تعمم .

و لا يهمك استاذ عابر
انا فهمان قصدك ...
بس التقطت المداخلة حتى فوت عالموضوع
و انا بعرف انو القيم الاخلاقية لما بتنحدر بالمجتمع بتنعكس ع كل المهن و الاعمال .

مع الاسف بكل المهن صار في ناس عم تسيء لسمعة المهنة و العاملين فيها .
بدءا من التعليم الي هوي رسالة مقدسة........ للطب يلي صار بعضه تجارة بحياة الانسان ..و للتجارة يلي صارت القيم القديمة
( الامانة ، الصدق ، الالتزام بالكلمة عند البيع او الشراء ، الميزان و القبان ، عدم الغش او التدليس ) مجال تندر و سخرية من بعض التجار مع الاسف ..
الي همن الاول الربح و الثراء السريع بغض النظر عن الوسيلة و الطريقة .....

[ياسمينة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب    انا لا أرغب بالهبوط إلى مستوى محتم لذلك كان في حياتي طلاقين .

اي ها هيك اثبتلي انك حكيم ما بتنحدر لهيك مستوى الطلاق حل وليس الضرب

[rain]

عم شوف صوري قبل الثورة واولها وهلا في بريق بعيونا انطفى

نقلا عن ياسمينه
لست الوحيده
لعلنا جميعا