ما حكم ورقة ياناصيب اجتك هدية و ربحت خمسين مليون

[لقماان]

هللأ الياناصيب حرام قولا واحدا......
بس لنفترض افتراض جدلي
انو اجتك ورقة يانصيب هدية من الاصدار الاستثنائي لراس السنة...
من شخص ما بيحرم عليه بدينو التعامل باليانصيب.....
شو حكم اذا ربحت الورقة خمسين مليون ...
طبعا هو أكيد نفس حكمها لو ربحت 100ليرة
يعني شو بيساوي الواحد بالمبلغ ...
أنا بزمناتو هداني واحد من رفاقي المسيحيين ورقة يانصيب...و ما ربحت و من هداك الوئت و أنا عمفكر بحكم المبلغ ...........

[غسان]

اهلين ابو حكيم
بالنسبة لي من البداية لن اقبل هذه الهدية
وان كنت اعتقد ان لو قبلتها فلايجوز اخذ الجائزة

[لقماان]

أؤولتك أخي غسان حتى قبول هيك هدية حرام

[arnouri]

حكمها عند جميع السوريين أن يهرب خارج الحدود بأسرع وقت ممكن هدا اذا لحقت
لأنه سوف يتعرض للخطف والتعذيب والقتل

[غسان]

[FONT="Times New Roman"]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقماان    أؤولتك أخي غسان حتى قبول هيك هدية حرام

أؤولتك أخي غسان حتى قبول هيك هدية حرام ....[/FONT

الله اعلم
ولكن انا قستها ان شيء ما لا يجوز لي شراؤه
فقام صديقي بشراءه واهدائي اياه مع العلم ان عين هذا الشيء
لايجوز شراؤه والعلة فيه .....على ذلك نتائجه والتي هي الجائزة لا تجوز
على كل حال تلك المسائل التي توردها لنا جميلة وتحتاج الى بحث
وسؤال اهل العلم وهو امر مفيد وجيد للجميع
وان شاء الله ان يغفر الله لنا جميعا

اخي ابو حكيم اسف بدلا من عمل اقتباس قمت بالضغط على تعديل مشاركتك بالخطأ اعتذر عن ذلك

[حكم جركو]

والله ياأبو حكيم إذا لقيتلك شي شيخ من المتوفر اليوم بالسوق السورية وبكثرة وخصصت له جزء من الجائزة هدية بيجوز يلاقي لك شي فتوى...
شنو عم نسمع منهم فتاوى مالأذن سمعت ولا لعين رأت...

[Salam L]

اخي لقمان شكلك فايق ورايق... وسهران على كاسة متة ( فيما لوكنت بتقرقع متة)... وقاعد عم تترنم على اصوات القصف وام كلثوم...

[Tareq]

لله درك يا أبا حكيم على أفكارك. شوف عندك 3 حلول:

الاول رفض الهدية بالاساس للحرمة الواضحة والبينة.
الثاني: باعتبار عنا صار شيوخ أفذاذ والفتوى ممكن تطلع بصندويشة هالايام بعد ما كان عبد الناصر يقول : أتخنها فتوى اخدها من الازهر بعشوة وعلى نمط اخر فتوى بزواج المناكحة من الشيخ يلي بيشوف الملائكة جهارا نهارا ( فتوى النوع 17 من الزواج موجودة على اليوتيوب) انك تاخدلك شي فتوى من واحد من هدول و تتنعم ب نص مليون دولار وذنبك برقبتهون.

الخيار الثالث انك تاخد براي ابو معاذ لانو اذا ما عملت هيك ما رح تلحق تشم ريحة المصاري.

نسيت خيار رابع انو تحاول بهالمبلغ تخفض قيمة الدولار بركي ابراهيم الطاهر بيحل عنا شوي وبيستقر بمجرتو درب السعدانة .

[عابر مجيب]

الله يسعد صباحكون
ابو حكيم تسلملي ، كل كم يوم بتطلعلنا بفكرة بتحرك عقولنا وبتحرضنا على التفكير والتفكر والتأمل وتنشيط الحوار على عدة وجوه .
ذكرني سؤالك بفيلم من أفلام ألفرد هيتشكوك والقصه كالتالي :
في منطقة نائية وفي أيام باردة ماطرة ، يبدأ أول مشهد برجل دين طيب وله نظرة طفل بريء ، هذا الرجل يقدم المواعظ ويأمر بالعدل والتمسك بالقيم والمثل . رواد الكنيسة المتواضعة كلهم من ( المستورين ) كما يتضح من لباسهم وبساطتهم .
إثناء الموعظة ، يقلب الواعظ نظره في سقف المكان ، تتجه الكاميرا إلى مواضع في السقف الذي تتخلله بعض العيوب مما يسمح لبعض نقاط المطر بالنفاذ للداخل ، وقد تم وضع طاسات أو ما شابه لتلقي حبيبات الماء التي لا تلبس أن تظهر أصواتا تشوش على الواعظ وتلفت نظر الجميع إليها .
يتحدث الواعظ عن حاجة المكان للترميم والاصلاح ليصبح لائقا ليكون مكانا مقبولا لممارسة الطقوس دون خوف من الانهيار ، وبالتالي يطالب من يستطيع وكلا حسب امكاناته للقيام بالواجب من خلال التبرع بما يمكن أن يتنازل عنه .
يدور الشماس وبيده صندوق صغير ومغطى بقماشة تستر اليد التي تمتد تحتها وتضع ما تيسر .
في آخر اليوم نجد الصندوق في غرفة القسيس ، ينهي لقاءاته مع البعض ، ثم يتجه إلى غرفته ويرفع الغطاء عن الصندوق ويجمع دريهمات قليلة ويتفاجأ بوجود قطعة مئة دولار . يسترجع منظر الموجودين ، فلا يجد فيهم من يمكنه وضع مبلغ كهذا ، يقلق وينتظر موعظة الأحد التالي ، ليشرح للحضور بأن حق الله مهم وبيت الله له حرمة وترميمه ضرورة ولكن لا يجوز التضحية بما لا يطيقه المؤمن بل عليه العناية بنفسه أولا .
يتكرر الأمر دون فائدة ، فيطلب من الشماس أن يتعرف على صاحب هذا التبرع الكبير ، صار الرجل يمد يده بالصندوق ثم يستدير ويرفع الغطاء ، وأخيرا رفع الغطاء ووجد المئة ! التفت إلى القسيس وسعل سعلة مصطنعة فهم منها الآخر أن هذا الرجل هو صاحب التبرع .
انتهت الموعظة ، وقبل أن يخرج الموجودون ، جاء القس إلى الرجل واستبقاه .
قدم شرحا للرجل وقد وجده في حالة رثة ، وقال لا يجوز أن تفرط بهذا القدر من المال وإن كنا حقيقة بحاجة ماسة ولا زال ما جمعناه ضئيلا جدا . أجابه الرجل بأنه يتقاسم أرباح مراهنات مع الكنيسة ، فهو يحضر ويصلي ويطلب من الله التوفيق ، يذهب إلى ميدان سباق الخيل ويراهن على الحصان الذي دعا له ، ويربح الضعفين فيأخذ النصف ويعطي الكنيسة النصف . نظر إليه القسيس بنظرة العاجز ، كيف سيفهم بأن هذا حرام ، وقد جرب بنفسه وكأن الله قابل ومبارك لما يحصل من خلال توفيقه وربحه !
جاهد الرجل كثيرا في تبيان أن ذلك مخالف لكل الأعراف والأخلاق ولا يجوز تمويل الكنيسة بمال حرام . ويرد الرجل ولكن الله قبل .
بعد فترة وقد استمر الرجل على حاله ، وأصبح السقف أسواء واصبح يهتز أكثر وينذر بسقوط وشيك .
يعد القسيس المال ويجده قليل وبحاجة إلى أضعاف . تضعف نفسه أمام الاغراء بالربح المؤكد وعن تجربة ، فيقرر المراهنه بالمال الذي لديه للربح والاسراع في ترميم السقف .
في نهاية الموعظة التالية يجتمع بالرجل ويسأل عن امكانية ذلك ومدى الموثوقية فالمال أصبح مال الله فيجب التأكد . فيؤكد له الرجل بأن هنالك حصان يود المراهنة عليه بكل ماله ليربح ربحا وفيرا في هذه المره ، يباركه القسيس ويدعو له ويعطيه المال .
يعود القسيس إلى غرفته ويفكر قليلا وفجأة يشعر بوخز الضمير ، يا إلهي ماذا فعلت بنفسي ؟ كيف أقدم المواعظ للناس وأنا نفسي أصاب بالطمع ، والله ليس لي شخصيا ، وإن يكن ، لا يجوز .
يغرق بدموعه ويصعب عليه تحمل العذاب فيذهب لمطران المنطقة ويعترف بسوء فعلته ويطلب النصح ، لقد تأخرت كثيرا يقول له المطران ، لم يبقى بيدنا سوى أن تضم صلاتك لصلاتي وندعو الله أن يخسر ذلك الحصان المذكور .
صلى الرجلان ما شاء لهما الله من صلاة وذرفا دموعا سخية .
جاء اليوم الموعود ، حضر الرجال وعلى وجهه آثار الصدمة ، لمحه القس واضاء وجهه استبشارا .
في نهاية الموعظة توجه إلى الرجل فورا وقال طمني ، أجاب الرجل بأنه انتكب تماما وخسر كل ماله ، فرح وقال الحمد لله تخلصنا من المال الحرام ، وطبعا خسرت مال الكنيسة أيضا ؟ قال الرجل لا والله خفت أن أراهن على نفس الحصان وهو جديد في الحلبه ، فانتظرت الدورة التالية وراهنت على حصان قديم وأعرفه أكثر وقد ربحتم سيدي .
يقفل ألفرد هيتشكوك المشهد على القسيس وبيده الكثير من المال ودموعه على خديه .
الله له وحده حق الخروج عن النص ، أليس كذلك .( هي من عندي مو من ألفريد )

[مجد]

ذكرتني اخي لقمان بكثيرمن خطباء يوم الجمعه حين يتكلمون عن حكم الحجاب مثلا واهلنا في سورية مشردين بكل مكان وقس على ذلك .حتى ظن كثير من غير المسلمين ان كل الاسلام هو الحجاب فقط .
مع ان خطبة يوم الجمعة من المفترض ان تكون الاولوية لمواضيعهاهي المواضيع الملحة والانية مثل حالتنا الان واي حالة كوارث طبيعية او غير طبيعية