لا انصح العاطفيين بقراءة المقالة (عاش يتيما" وقتل وحيدا" لم ينفعه لا حزبا" ولا رجال الدين)

[qusay22]

يعني قصه متل هل القصص تعبيرها وصياغتها حلو بس مضمونها مو عاطفي
بخصوص الدين السيد ابراهيم اكيد مابيقصد وحتى انا ماشفت بنوب تهجم ولا اهانه وبخصوص بعض المشايخ ياسيدي اي في لسى احقر من هيك في ناس مفكر حاله انو هنن بكرا بدون يحاسبو مع الله هل العالم بتلاقي عم كفر ويحلل ويحرم على اب جنب وبتلاقي هو اكتر ابن حرام الله خلق
بطل القصه في منو كتير وياسيدي ناس بعرفون كمان طب شو طالع بايدك تعمل يمكن انت استاذ ابراهيم تاثرت بالقصه لانك مانك شايف هيك عالم ومالك مخالطون ومافيك تحط الحق على الدوله لانو الدوله ماتشكلت الا من هل الشعب والشعب عنا نصو جاهل ونص التاني مفكر حالو متعلم وماعم يصير هيك بسوريا الا غضب من الله على الشام واهل الشام بعدين عندك اكبر دليل على انو الناس هنن الملامين لانو بطلنا نكون مع بعض وايد وحده وهينا من سيئ لااسوء وماحنصير واكبر دليل هل التقسيم الحاصل بسوريا ولك يازلمه هي اهل سوريا كلون اتضررو بهل الازمه ومافي عيله الا رايحلها قريب او معارف ولسعتنا متقسمين وكل كوم ويجي هاد الشيخ الي طلق التنين يصير قائد ثوره مشان هيك بدي اترجاك استاذ ابراهيم انك ماتحط ببالك انو هيك نمر الون علاقه بالدين لامن قريب ولا من بعيد هدول وقود نار جهنم الدين ماهيك وبخصوص الطلاق الله سبحانه بغضو والى الان لا الناس ولا شيوخ فهمانين معنى الطلاق

[ابراهيم طاهر]

لا احد يفهمني أبدا" لا احد يقدر الواقع فالدين وجد من اجل الإنسان وليس الإنسان خلق لأجل الدين فالدين هو خدام للإنسان وليس الإنسان هو خدام للدين .
فظلم الإنسان الضعيف أهم من الأديان مجتمعة , فانتم تركتم الظلم الذي تعرض له الطفل وصببتم اهتمامكم بالقشور فعذاب هذا الإنسان أهم من الكلام عن رجال الدين وحتى الدين بنفسه , لكن للأسف القشور عندنا أهم من الحقيقة .
فإذا وجد 10% من المتدينين أو الحكام أو المسؤولين وكانوا صادقين لكنا من أعظم الأمم , لكن للأسف هذا واقعنا نفاق ودجل ومصالح , مثال عندما سألت خيرت علماء دمشق عن المضارب بالدولار وقالوا لي انه محرم ومال حرام , لانه سرقة منظمة , طرحته على المتدينين في المنتدى فحاربوني لان مصالحهم أقوى من دينهم .
بعدها إلى الأخ الذي طلب بيع بيتي من اجل إعطاء جزء منه للفقراء .
بعد وفاة والدتي مباشرة خفت من السكن الحرام لان المنزل لأبي فبعت البيت ولم أتمسك به وسايرت جميع إخوتي الغير قاطنين فيه واخذوا حقوقهم بعد البيع مباشرة عكس أخي المتدين الذي مازال متمسك بمحل تجاري منذ وفاة والدي من عشرين عاما" ورافضا" إعطاءنا حقنا بحجة أن له المحل والفروع علما" أن ملكيته لوالدي وكان أخي المتدين يعمل عنده , فكان أخي دوما" يعظ الناس بالدين , هو الآن يستثمر المحل لنفسه فقط , القضاء عندنا مطاط ولا جدوى منه , تكلمت مع شيخه الذي يتلقى عنده العلم ولم تحل المشكلة .