اعتذار مدير عام مؤسسة التجارة الخارجية عن مهامه

[غسان]

المدير العام الشجاع يبوح ...!!
ضغوط الوزارة و اللجنة الاقتصادية لصالح بعض الحيتان ...و تجذّر بعض المدراء بمناصبهم دعاني للاعتذار
02/04/2012

دمشق – خاص - سيرياستيبس:
استكمالاً للخبر الذي نشرته " سيرياستيبس" أمس حول اعتذار مدير عام مؤسسة التجارة الخارجية عن مهامه و كما وعدنا السادة القراء بمتابعة تفاصيل و ملابسات الاعتذار و رغم تكرار محاولاتنا لذلك

تمكنا من الوصول إلى جوهر القضية التي دفعت بهذا الشخص و المواطن الذي أرد أن يضع يده على ضميره قبل أن يدخل ميدان المعارك و المصالح الشخصية مع الآخرين و لا حتى يقبل أن يكون فقط " بصّيم أو ختّيم " كما يقال دون مناقشة أو حوار مع اي جهة أو سلطة أعلى منه !!
ووفقاً للمعلومات التي حصلنا عليها من الدكتور الذي رفض بداية الحديث بشكل مفصل و اكتفى أن يكون الأمر في إطاره الطبيعي و لكن إصرارنا على معرفة التفاصيل جعلته يتحدث بشكل غير مباشر من خلال تسريب هذه المعلومات التي نقدر ونجل مواقف هذا الرجل الذي كان بإمكانه أن يستمر لو يقبل بالإغراءات المالية و المزايا التفضيلية التي تميز هكذا مدير عام يحرك سنوياً صفقات بالمليارات و ما إلى ذلك من تحقيق مكاسب كبيرة قد يسعى إليها بعض من ضعاف النفوس أو ممن يلهثون وراء المكاسب الشخصية و تكديس الثروات على حساب الاقتصادي الوطني ..
ونعتذر لهذه المقدمة المطولة لأننا لم نعتد كما قلنا سابقاً على مثل هذه التصرفات من شخص جاءت إليه الفرص على طبق من ذهب و خاصة أن من النادر جداً أن يعتذر شخص عن مهمة مدير عام أو أية مهمة كانت كبر منصبها أم صفتها ...!؟
ووفقاً للمعلومات التي حصلنا عليها و التي تؤكد أن الدكتور "عمار ناصر آغا" الذي كان يشغل رئيس قسم الإحصاء في كلية الاقتصاد بجامعة دمشق قد تم اختياره لمنصب مدير عام مؤسسة التجارة الخارجية و هو البعيد عن آليات عملها ومنذ تسليم مهامه دأب هذا الرجل على معرفة كل التفاصيل و اطلع على مرسوم إحداث المؤسسة وكل ما يتعلق بها و خلال المدة التي قضاها في الإدارة و التي لم تتجاوز الثلاثة أشهر اكتشف خلالها مكامن الخلل و القيود التي لم يستطع كسرها أو تجاوزها و بالفعل حاول جاهداً في البداية إجراء تغييرات في مفاصل الإدارة و وصل إلى قناعة بضرورة هذا التغيير بدءاً من مكتب المدير العام وصولاً إلى من هو مسؤول عن الخلل الحاصل في قطاعات الإطارات – المواد الغذائية – الآليات المستعملة – الأدوية ..وصولاً إلى الأسلحة ...!؟
ورغم كل المحاولات لم يتمكن المدير الجديد الوافد إلى المؤسسة بإجراء تلك التغييرات و ما حصل إجراء تغييرات جزئية و استطاع من خلالها الوصول إلى الحد الأدنى المطلوب لضمان سلامة و صحة آليات العمل ...و بالفعل قام بتعيين معاون مدير عام له خبرته وسمعته في المؤسسة كما عين مدير لفرع لدمشق و أجرى بعض التغييرات وفق ما ذكرناه و انطلق بعدها من ترتيب البيت الداخلي إلى تنفيذ مهام المؤسسة بتوفير و شراء المواد الغذائية الأساسية و أهمها السكر و الرز وغيرها ...!
و حسب المعلومات فإن المدير العام الذي اعتذر شعر بأن هناك من يمارس ضغوطاً عليه بشكل مباشر سواء من وزارة الاقتصاد و التجارة نفسها أو من اللجنة الاقتصادية في رئاسة مجلس الوزراء الذين يرغبون عليه بالتعاقد مع هذا الشخص أو ذاك المصدر مع التأكيد على جملة في ختام أي حوار أو نقاش بأن ذلك على مسؤولية إدارة المؤسسة العامة للتجارة الخارجية..!؟ و هنا شعر بالإحباط لأن ما جاء لأجله ليس هذا الأسلوب و ما كرس هذا الإحباط أن المدير العام السابق أن مازال موجوداً في المؤسسة عبر أدوات ما زالت تمارس رغباته و كأنه موجود ...!؟ و كلما فتش عن الأسباب شعر بأن هناك حقول ألغام هنا وهناك عليه الحذر الشديد في التعامل معها ...!؟
أضف إلى ذلك إلى أن مديرية المبيعات في المؤسسة تحتكر جميع أعمال الفروع و المراكز التابعة للمؤسسة فمثلاً مركز عين ترما الدوائي يوزع الأدوية إلى جميع فروع المؤسسة في سورية و لجنة المبيعات هنا تقوم بتحقيق مصالح شخصية من خلال تبعية مركز الأدوية بدمشق إلى مدير المبيعات و المدير العام شخصياً في حين مراكز الأدوية في حلب و المحافظات يتبع إلى فرع المؤسسة بالمحافظة ...!؟
و نفس الشيء بالنسبة للأسواق الحرة في المحافظات تتبع إلى الفروع و في دمشق تتبع للمدير العام مع العلم أن هناك ماركات و وكالات عالمية حصرية بالمؤسسة و صلت لأكثر من 200 ماركة عالمية بات معظمها يستورد من قبل التجار الذين يستوردونها بعد موافقة المؤسسة عليها ؟؟
باختصار يمكن القول إن ممارسة الضغوط سواء عبر الاتصال أو التدخل المباشر من قبل وزارة الاقتصاد و اللجنة الاقتصادية من أجل إبرام عقد شراء لمادة ما من هذا المصدر أو ذاك و على مسؤولية المؤسسة ، و عدم التمكن من تغيير مفاصل في الإدارة و ارتباط البعض بشكل وثيق مع أطراف خارج المؤسسة و رجال أعمال فاعلين و مؤثرين بالقرارات إضافة إلى أن النظام للمؤسسة الذي تم تغييره مرتين لم يكن متوافقا مع واقع المؤسسة، هذه الأسباب جميعها ساهمت بشكل كبير بالوصول إلى طريق مسدود أما الدكتور عمار ناصر آغا الذي رفض كما قال أن يعتاد فيما بعد على ما يخالف قناعاته و يدخل في نفق يصعب عليه الخروج منه إلى كما يريد الآخرون و هو الذي أكد منذ مجيئه بأن لا يعمل إلا لمصلحة الوطن و إرضاء الضمير الحي الذي يجب أن يكون رادعا أما كل منا عندما نقدم له الإغراءات المادية و الوظيفية .
أخيرا، مع تقديري الكبير لكل من يعمل بهذه الروح الوطنية الخالصة التي تؤكد المثل القائل بالعامية / لو خليت خربت/.

[عابر مجيب]

يسعد صباح الجميع
حبيبي غسان ياريتك حاكي هالحكي لأبو أرتين ونشوف شو رأيو !
هلأ الناس عم تقفز من المركب ، وصار الكل منتقد ومتنصل ، وهذا عيب لمن كان لحم أكتافه من خير الانتهازيين، لازم يضل عالحلوة والمرة أو يسكت .
واحد واصل لدرجة مدير عام ولسا ما خالف ولا مخالفة ؟
بس من ثلاث شهور اكتشف وحاول يصلح !
للوصول إلى مرتبة مدير عام بمكان مو هالقد حساس، بتحتاج لميت شهادة بأنك مساير وملتزم بالخطة التي سيتم وضعك على أول سكتها ، وبأنك لا تتورع عن التضحية بأقرب المقربين في سبيل مصلحة معلمك، وتحصل على فتات تسد فيهم حلقك الناشف وبحيث ما يكفوك لتجبير الكسر المستديم اللي أصاب عينك ( بعيد عنك طبعا ) .
ممكن أنا بنسحب بتمارض أو بأي طريقة عالسكيت حتى ما استثمر القضية لصالحي وما بدها صحافة .
صار الناس، متل ما البعض يعدد لك أملاكه وامكانياته وبعدين بقلك والله مو من باب المنفخة ، لأ ، بس من باب أما بنعمة ربك فحدث وقد أخرجها من السياق . ( أصل السياق أن تحدث الناس وتدعوهم للهداية اللتي هي نعمة الله ) .
يقول الشاعر :
والظلم من شيم النفوس فإن تجد ________ ذا عفة فلعلة لا يظلم .
يعني اللي طالع بأيدو واللي مقتدر ما بيقصر ، فإن الله غفور رحيم ، وشغال بالهبج .
طبعا لا زال من الممكن أن أكون على خطأ فالله وحده العالم بمكنونات النفوس .
نظرية المؤامرة ممكن تكون موجودة كمان ، يعني بيجوز حدا بدو يربي كلاب الشوارع بشي كم هامور ما فردوا ايدهم ، بينمسكوا بقضية فساد وضغط على الأطهار من مسؤولي الدولة . يعني ممكن يقصوا ايادي البعض ، ويبوسو المستقيل من شواربو ويعطوه مكافأة ويستلم وزارة بلاليعها أوسع .
تحياتي .

[bassem]

فعلا انه شجاع ويا ليت كل شخص مسؤول يفعل ذلك وخاصة من كان بوضعه
لاحظنا بالسنين العشر الاخيرة انه تم وضع عدد من المسؤولين بمناصب حساسة جدا وكان معظمهم من فئة دكاترة الجامعة ومنهم من اثبت جدارته ومنهم من فشل. طبعا لاسباب عدة
لكن المفروض ان لا يفشل احد منهم لانهم مختصون ومن الواجب الصمود في وجه المغريات والتحديات والمحسوبيات واثبات انه يمكن ان يصلح ما افسده المفسدين لا ان ينسحب ويهرب ويهلهل ويجلجل على الفضائيات. ويصبح بطلا في زمان كثر فيه الابطال.
لو ان احد ما قام بهذا الفعل في زمان ما قبل هذا الزمان لكان بطلا فعلا وقد نال شرف الاحترام بجدارة
اما ان يقوم بهذا الفعل اليوم وبهذه الظروف فهو بطل ايضا ولكن بها شك وريبة ويخضع للتساؤلات والشكوك.
ارجو من الله ان يكون هو وجميع المؤتمنين على اموال الشعب ومصالح الشعب شرفاء لا غبار عليهم وتكون تصرفاتهم فعلا نابعة من القلب والضمير وليس من سياق الاوضاع والظروف وان يكون الرجل رجل من ذاته وليس استقواء بطرف او بحالة او بحدث.
وتقبلوا مروري

[غسان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب    يسعد صباح الجميع حبيبي غسان ياريتك حاكي هالحكي لأبو أرتين ونشوف شو رأيو ! هلأ الناس عم تقفز من المركب ، وصار الكل منتقد ومتنصل ، وهذا عيب لمن كان لحم أكتافه من خير الانتهازيين، لازم يضل عالحلوة والمرة أو يسكت . واحد واصل لدرجة مدير عام ولسا ما خالف ولا مخالفة ؟ بس من ثلاث شهور اكتشف وحاول يصلح ! للوصول إلى مرتبة مدير عام بمكان مو هالقد حساس، بتحتاج لميت شهادة بأنك مساير وملتزم بالخطة التي سيتم وضعك على أول سكتها ، وبأنك لا تتورع عن التضحية بأقرب المقربين في سبيل مصلحة معلمك، وتحصل على فتات تسد فيهم حلقك الناشف وبحيث ما يكفوك لتجبير الكسر المستديم اللي أصاب عينك ( بعيد عنك طبعا ) . ممكن أنا بنسحب بتمارض أو بأي طريقة عالسكيت حتى ما استثمر القضية لصالحي وما بدها صحافة . صار الناس، متل ما البعض يعدد لك أملاكه وامكانياته وبعدين بقلك والله مو من باب المنفخة ، لأ ، بس من باب أما بنعمة ربك فحدث وقد أخرجها من السياق . ( أصل السياق أن تحدث الناس وتدعوهم للهداية اللتي هي نعمة الله ) . يقول الشاعر : والظلم من شيم النفوس فإن تجد ________ ذا عفة فلعلة لا يظلم . يعني اللي طالع بأيدو واللي مقتدر ما بيقصر ، فإن الله غفور رحيم ، وشغال بالهبج . طبعا لا زال من الممكن أن أكون على خطأ فالله وحده العالم بمكنونات النفوس . نظرية المؤامرة ممكن تكون موجودة كمان ، يعني بيجوز حدا بدو يربي كلاب الشوارع بشي كم هامور ما فردوا ايدهم ، بينمسكوا بقضية فساد وضغط على الأطهار من مسؤولي الدولة . يعني ممكن يقصوا ايادي البعض ، ويبوسو المستقيل من شواربو ويعطوه مكافأة ويستلم وزارة بلاليعها أوسع .big grin تحياتي .

اهلين اخي عابر شغلت بالنا عليك الله يسامحك
تاني مرة بس بدك تسافر خبرنا اذا ممكن
.......

مشان المدير متل ماقلت الله اعلم بالنوايا ولكن هذا المدير لم يستلم هذا المنصب الا من ثلاثة شهور فقط ثم اعتذر وقبلا كان استاذ في جامعة دمشق ومازال

[عابر مجيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان    اهلين اخي عابر شغلت بالنا عليك الله يسامحك تاني مرة بس بدك تسافر خبرنا اذا ممكن ....... مشان المدير متل ماقلت الله اعلم بالنوايا ولكن هذا المدير لم يستلم هذا المنصب الا من ثلاثة شهور فقط ثم اعتذر وقبلا كان استاذ في جامعة دمشق ومازال

الله لا يشغلك بال
تاني مرة ما بقى عيدها كنت رح جن اصلا بدون اللاب توب. واشتقتلكم كتير .
شكرا على التوضيح ، بس ممكن يتاخد كلامي بشكل عام ممكن ينفع في حالة وما ينفع في غيرها . بس بتضل بنفسي فكرة أنو الصحافة فتحت مجال للشك والظنون والبحث عن شهرة .
كان ممكن تتلفلف بهدوء ما بيضل مكان للشك ، الصحافة وضعتو مواضع الشبهات ( رحم الله أمرءا غب المغيبة عن نفسه )
الله يعطيه على قد نيته ، واستغفر الله إذا كنت ظلمته .
شكرا لاهتمامك .

[مجرد إنسان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب    يسعد صباح الجميع حبيبي غسان ياريتك حاكي هالحكي لأبو أرتين ونشوف شو رأيو ! هلأ الناس عم تقفز من المركب ، وصار الكل منتقد ومتنصل ، وهذا عيب لمن كان لحم أكتافه من خير الانتهازيين، لازم يضل عالحلوة والمرة أو يسكت . واحد واصل لدرجة مدير عام ولسا ما خالف ولا مخالفة ؟ بس من ثلاث شهور اكتشف وحاول يصلح ! للوصول إلى مرتبة مدير عام بمكان مو هالقد حساس، بتحتاج لميت شهادة بأنك مساير وملتزم بالخطة التي سيتم وضعك على أول سكتها ، وبأنك لا تتورع عن التضحية بأقرب المقربين في سبيل مصلحة معلمك، وتحصل على فتات تسد فيهم حلقك الناشف وبحيث ما يكفوك لتجبير الكسر المستديم اللي أصاب عينك ( بعيد عنك طبعا ) . ممكن أنا بنسحب بتمارض أو بأي طريقة عالسكيت حتى ما استثمر القضية لصالحي وما بدها صحافة . صار الناس، متل ما البعض يعدد لك أملاكه وامكانياته وبعدين بقلك والله مو من باب المنفخة ، لأ ، بس من باب أما بنعمة ربك فحدث وقد أخرجها من السياق . ( أصل السياق أن تحدث الناس وتدعوهم للهداية اللتي هي نعمة الله ) . يقول الشاعر : والظلم من شيم النفوس فإن تجد ________ ذا عفة فلعلة لا يظلم . يعني اللي طالع بأيدو واللي مقتدر ما بيقصر ، فإن الله غفور رحيم ، وشغال بالهبج . طبعا لا زال من الممكن أن أكون على خطأ فالله وحده العالم بمكنونات النفوس . نظرية المؤامرة ممكن تكون موجودة كمان ، يعني بيجوز حدا بدو يربي كلاب الشوارع بشي كم هامور ما فردوا ايدهم ، بينمسكوا بقضية فساد وضغط على الأطهار من مسؤولي الدولة . يعني ممكن يقصوا ايادي البعض ، ويبوسو المستقيل من شواربو ويعطوه مكافأة ويستلم وزارة بلاليعها أوسع .big grin تحياتي .

أخي العزيز عابر مجيب وفقه ربي للخير : في كتاب الله عزوجل :
وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (113) قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (114) قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (115) قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116) وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (125) وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126)
يعني : اول ما نعير احدا تائب نعيره بعمله السابق ، فسبحان الله ، فمن تاب وامن وعمل عملا صالحا ... ولعل في قصة السحرة عبرة لمن يعتبر فقد أصبحوا سحرة كفرة وأمسوا شهداء مؤمنين وهذا ليس باسوأ منهم لينقلب من الفساد الى الصلاح
ولله الامر من قبل ومن بعد
"قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "

[عابر مجيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرد إنسان    أخي العزيز عابر مجيب وفقه ربي للخير : في كتاب الله عزوجل : وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (113) قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (114) قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (115) قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116) وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (125) وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126) يعني : اول ما نعير احدا تائب نعيره بعمله السابق ، فسبحان الله ، فمن تاب وامن وعمل عملا صالحا ... ولعل في قصة السحرة عبرة لمن يعتبر فقد أصبحوا سحرة كفرة وأمسوا شهداء مؤمنين وهذا ليس باسوأ منهم لينقلب من الفساد الى الصلاح ولله الامر من قبل ومن بعد "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "

أخي وحبيبي الانسان
يبدو أنك على معرفة شخصية بالرجل ولذلك ترى فيه ما لا أرى ، فأنا حللت بعيدا عن العواطف . والتحليل الموسع يترك عدة مسارات للاختيار بينها حسب معلومات أخرى عن الشخص .
أود الخوض في تفاصيل كثيرة حول التطابق والتباعد بين موقف السحرة وهم في موقع قوة أو ضعف وكذلك حول إمكانية تطبيق نفس المفاهيم والتعاليم لحالتين متناقضتين ، وأقصد بكلامي أن دراسة القانون واحدة ومنطق القانون نفسه يخدم ممثل الجاني وهو نفسه ما يستعمله ممثل المجني عليه .
نعم أود المناقشة ولكن الموضوع سيطول شرحه كتابة ، أرجو أن أكون موفقا في التعبير عما أردت ايجازه .
تحياتي .