 |
||
وجهات نظر متعددة والأمر محير؟؟؟
|
||
| المنتدى الإسلامي يتم وضع الفتاوى والآراء الإسلامية المختصة بالبورصة ... وبحوث المجامع الفقهية المعاصرة . |
 |
18-12-2011, 11:04 PM
رد: وجهات نظر متعددة والأمر محير؟؟؟
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب
أخي الكريم انا لا أستطيع الخوض بالتفاصيل أنا تطرقت لنقاط رئيسية ممكن أن نأخذ بها في البحث عن قناعة ولا اتجرأ أن أقول فتوى . أنا لم اتجرأ يوما على شيء في الدين سوى حين وفاة والدي ووجدت الكل يكتبون المرحوم فلان . فاستحيت من الله أن أقر كما لو كان أمرا مفروغا منه المغفرة والرحمة وهو أهل لها سبحانه لو أراد ، فأضفت عبارة المرحوم باذن الله فلان ، وكم يثلج صدري الآن حين أقرأ النعي في انحاء دمشق وأجدهم أضافوا بإذن الله .
إن لنا عقلا خلقه الله وأمرنا أن نحترمه ، وترك لنا الخيارات كلها ونحن نميز فالقاتلون مثلا ليسوا سواء فمن قتل دفاعا عن عرضه وماله هو قاتل ولكنه يثاب ، أما القاتل لنفس بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا، وله عقاب في الدنيا والآخرة . بقي هل من قتل وادعى انه قتل دفاعا وانطلت الحيلة علينا ، هل ستنطلي على نفسه أو ضميره أو ربنا الله جل وعلى ؟ هذا ما أقصده بالعودة إلى الضمير والنية . هنالك وحدة كاملة متكاملة في الدين ولا يجوز الاجتزاء ، كما في المتل المعروف من تشبيههم لمن أخذ بداية الآية وترك الباقي في قوله تعالى ويل للمصلين . عندما تتوسع في فهم أهداف الدين وتطلع على الأحاديث كحديث التأبير الذي يقول فيه رسول الله أنا رسول الله أتيتكم أعلمكم أمور دينكم أما أمور دنياكم التي انتم أعلم مني بها فلا تتبعوني بها . هل حقيقة كان لا يعلم أم أنه تقصد من وراء ذلك العبرة لأولي الألباب ؟ حتى في موضوع الغاية والوسيلة ، إقرأ من قوله تعالى صقر وما أدراك ما صقر إلى قوله تعالى كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء . تمعن الآيات وتفهم أسباب النزول ستفهم أن الله خلق العقل واحترمه وجعل له امثلة ، كما في تشبيه نوره بمشكاة فيها نبراس الآية .. ليس كل غاية تبررها الوسيلة وليس خطأ أن تكون الغاية من أجل الوسيلة ولكن بقسط وصدق نية وقد تجد متشددين في هذا ولهم كل الحق خوفا من انفلات الأمور وتعدد المفتين وتشتت الأمة . ولكن هل أنت قانع بمن يسميهم البعض بالعلماء ؟ أنا وإن كنت غير مختص في هذا المجال ولكن لدي عقل واطلاع يفرض علي التمييز بين الغث والسمين . يسر ولا تعسر بشر ولا تنفر واقرأ ما أكتب بتمعن قبل ان تفكر بالاجابة فقط . ألم تجد أن سيدنا عمر قد خالف قطع يد السارق الواردة صراحة في القرآن بحيث عدت تسأل مجددا ؟! دينك هو ما يستوعبه عقلك ويتقبله ضميرك ، أو لك أن تأخذ بفتوى من تتصور فيه الصلاح وأرجو أن تكون حذرا في اختيارك .وفقك الله . |
18-12-2011, 11:14 PM
رد: وجهات نظر متعددة والأمر محير؟؟؟
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد
عفواً منكم لهالدرجة الأمر محيّر أو مُحرج أو لم يصلكم الموضوع ..؟؟؟؟؟؟؟
- أكيد ماحدا داخل بالمضاربة أو تاركها إلا عن قناعة معينة غلبَت على ظنه أو اعتقاده أو ما يؤمن به أو ماوجده صائباً ... فلا حدا ينحرج ومن البداية قلت (( الرأي ملزم لصاحبه فقط ))..وصاحبه أخ محترم كريم لا عبيسرق ولا عبينهب سواء دخل مضارباً هنا أو لا . بانتظار المزيد من الآراء والقناعات... سيُغلق التصويت بعد أسبوع إن شاء الله وسأكتب رأيي لكم كما طلب الأخ بروكر بناء عليه وعلى مجمل مايحتويه الموضوع من نقاشكم المحترم . |
| الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ سندباد على المشاركة المفيدة: |
رائد (19-12-2011)
|
19-12-2011, 12:34 AM
رد: وجهات نظر متعددة والأمر محير؟؟؟
| الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ غسان على المشاركة المفيدة: |
رائد (19-12-2011)
|
19-12-2011, 12:43 AM
رد: وجهات نظر متعددة والأمر محير؟؟؟
...
| الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ رائد على المشاركة المفيدة: |
سندباد (19-12-2011)
|
19-12-2011, 12:46 AM
رد: وجهات نظر متعددة والأمر محير؟؟؟
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان
أخي رائد لا تستغرب من قلة عدد المصوتين
لان عدد من يعمل في مضاربة الدهب هنا بالاصل عددهم قليل جدا ومن يعمل به لايريد ان يدخل في نقاش في امر هو مقتنع به لاسباب ذكر بعضها الاخ سندباد اذا اردت نصيحتي ابحث عن الجواب بمساعدة عمو غوغل وانا واثق بانك ستجده وحسب ماقرأت ............. هو نفس ما تعتقده أنت . بالمناسبة مواضعيك مميزة وفيها فكرة شكرا لك |
| الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ رائد على المشاركة المفيدة: |
غسان (19-12-2011)
|
19-12-2011, 12:40 PM
رد: وجهات نظر متعددة والأمر محير؟؟؟
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد
بداية الله يرحم والدك و يسكنوا فسيح جناته ...امين يارب العالمين... سيدنا عمر ابن الخطاب رضى الله عنه لم يخالف الكتاب والسنة عندما لم يطبق حد السرقة في سنوات المجاعة وانما هو طبق مضمون ما كان في الكتاب و السنة حق الحياة الانسان هو مقدم على حق التملك بنصوص في الكتاب و السنة...... فخلاصة القول ..... الحكم الشرعي يستند على الادلة الشرعية من الكتاب ثم السنة ... والاجتهاد مقبول طالما لم يخرج عن نطاق هذه الأدلة بحجة العقل اوالمنطق او الهوى ...الخ والعقل هو وسيلة لكشف الفتاوي الباطلة التي تريد ان تفرغ الاحكام الشرعية من مضمونها لاهداف كثيرة ... اسعدك الله في الدارين ان شاء الله |
19-12-2011, 03:19 PM
رد: وجهات نظر متعددة والأمر محير؟؟؟
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب
صباح الخير جميعا . شكرا على التمنيات الطيبه أخي الكريم واتمناها لكافة اسرة سيرياستوك .
والله يا أخ سندباد أدهشتني فعلا ، فمن كان له الإدراك والفهم للاجتهاد الصحيح والإمساك بجوهر الدين ، وأستدل أنا على قولي من فهمك وادراكك لما ألهم الله سيدنا عمر ليكون قراره منزها - انشاء الله - من كل عيب بل هو رضي الله عنه قد أفلح واتخذ القرار الصحيح ، أنا قبلته لأنه وافق منطقي وهواي وفهمي للدين ، وها انت تورد الشرح والسبب . أقول من كان يتقبل الاجتهاد بهذا الفهم وهذا العمق فلا يحتاج لسؤال أحد فهو أحق بأن يسأل. فما بالك لم تتوصل إلى قرار بشأن الاستثمار . تحياتي . |
| الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ سندباد على المشاركة المفيدة: |
رائد (19-12-2011)
|
19-12-2011, 04:47 PM
رد: وجهات نظر متعددة والأمر محير؟؟؟
19-12-2011, 10:05 PM
رد: وجهات نظر متعددة والأمر محير؟؟؟
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد
إلى الإدارة : أرجو تعديل التصويت كما تفضل واقترح الأخ سندباد
|
07-02-2012, 03:16 PM
رد: وجهات نظر متعددة والأمر محير؟؟؟
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| نصائح للمستثمر الجديد حتى يخرج بأخف الأضرار ويحقق فوائد متعددة | saeed | الاسهم السورية | 12 | 07-11-2011 01:20 PM |
| سندات الخزينة من وجهات نظر مختلفة | Rihab | الاسهم السورية | 1 | 26-12-2010 07:45 PM |
| Qnb أفضل مدير للأصول في قطر | Ahmadhsn | اقتصاد العرب | 0 | 27-11-2010 02:26 AM |
| 100 هامور في سوق دمشق على ذمة مدير السوق..!! | غسان | الاسهم السورية | 3 | 22-09-2010 09:11 PM |
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
