قهر الرجال بين المآذن والقانون

[Ship World]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم طاهر    مع احترامي لكل الاراء فالتجارب لبعضكم ضحلة . اذا ارتبط الزواج بالمادة لن يصبح زراجا انسانيا". وكل علاقة انسانية ارتبطت بالمادة تحولة الى علاقة مشبوهة . العلاقة عندنا بين الزرج والزوجة علاقة هشة يحكمها كلمة هي انت طالق ثلاثة مرات قد تصدر عن خطئ عفوي وتأخذ الزوجة مهر مادي وتفرح الزوجة لتنتقل لحضن رجل اخر بالحلال , واقول لكم ان نسبة 30% من اطفال المسلمين بسورية مشردين بسبب الطلاق هي احصائية من رجل قانون . عندما يصبح اطفال عند الزوجين يجب ان تكون حياتهم اسيرة للاطفال حتما"وليس للمادة والمتع الشخصية ولكم باقي الحكاية .

منك نستفيد اخ ابراهيم ...............

مجتمعنا الذكوري يمجد مغامرات الرجل بينما يقبح مغامرات المراة باقبح الالفاظ مع ان الخطئية هي لرجل و امراة و الاثنين يقع عليهم نفس الخطأ و ها انت تصف زواج المراة الثاني بانه انتقال الى ................ رجل اخر مع انه حلال لها و لكن اين سيذهب الرجل اليس الى حلال اخر

كلمة طالق بالاسلام هي فرج ان كان للزوج او للزوجة لمن ابتلي بنصفه الاخر االذي على غير مزاجه و اقول مزاجه لانه حقه الشخصي و ان كان مطلوب منهم الصبر و طول البال و لكن ان نفذا معا يكون الطلاق هو الرحمة المنزلة عليهما

و ربما تكون نسبة الاطفال المشردين 30 بالمئة و لكن لولا منحة الطلاق من الله ربما كان الاطفال المعذبين 90 بالمئة

الزواج هو اقدس ارتباط وجد على سطح الارض و في الاديان و متى تم لاغراض غير مشروع الزواج الفعلي اهتزات اركانه و اصبح وبال على الزوج والزوجة و الاولاد

و عندما تدخل المصالح المادية في العلاقات الانسانية تجردها من انسانيتها

[manar]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم طاهر    مع احترامي لكل الاراء فالتجارب لبعضكم ضحلة . اذا ارتبط الزواج بالمادة لن يصبح زراجا انسانيا". وكل علاقة انسانية ارتبطت بالمادة تحولة الى علاقة مشبوهة . العلاقة عندنا بين الزرج والزوجة علاقة هشة يحكمها كلمة هي انت طالق ثلاثة مرات قد تصدر عن خطئ عفوي وتأخذ الزوجة مهر مادي وتفرح الزوجة لتنتقل لحضن رجل اخر بالحلال , واقول لكم ان نسبة 30% من اطفال المسلمين بسورية مشردين بسبب الطلاق هي احصائية من رجل قانون . عندما يصبح اطفال عند الزوجين يجب ان تكون حياتهم اسيرة للاطفال حتما"وليس للمادة والمتع الشخصية ولكم باقي الحكاية .

هذا ما قلته لك اخ ابراهيم
الموضوع مادي وليس له علاقة بالدين او القانون بل انه تعسف باستعمال الدين والقانون.
و عندما تطغى النواحي المادية مع الاسف تجد الناس تبحث عن ما تريد اما بلالتفاف على الدين او القانون.
المشكله مشكلة اخلاق

[ابراهيم طاهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ship world    منك نستفيد اخ ابراهيم ............... مجتمعنا الذكوري يمجد مغامرات الرجل بينما يقبح مغامرات المراة باقبح الالفاظ مع ان الخطئية هي لرجل و امراة و الاثنين يقع عليهم نفس الخطأ و ها انت تصف زواج المراة الثاني بانه انتقال الى ................ رجل اخر مع انه حلال لها و لكن اين سيذهب الرجل اليس الى حلال اخر كلمة طالق بالاسلام هي فرج ان كان للزوج او للزوجة لمن ابتلي بنصفه الاخر االذي على غير مزاجه و اقول مزاجه لانه حقه الشخصي و ان كان مطلوب منهم الصبر و طول البال و لكن ان نفذا معا يكون الطلاق هو الرحمة المنزلة عليهما و ربما تكون نسبة الاطفال المشردين 30 بالمئة و لكن لولا منحة الطلاق من الله ربما كان الاطفال المعذبين 90 بالمئة الزواج هو اقدس ارتباط وجد على سطح الارض و في الاديان و متى تم لاغراض غير مشروع الزواج الفعلي اهتزات اركانه و اصبح وبال على الزوج والزوجة و الاولاد و عندما تدخل المصالح المادية في العلاقات الانسانية تجردها من انسانيتها

انا اوجة الكلام للطرفين الرجل والمراة هل في الزواج مغامرات ومتع فمن اراد ذلك يمكن ان يحصل عليها بسهولة بدون زواج وهي اقل ضررا من زواج في نهايته تشريد اطفال وتحطيم بنية المجتمع .
يا عزيزي اين حق الاطفال كأنهم بلا اعتبار ابدا عندنا نحن المسلمون نحن من اجل رغباتنا ندعس اطفالنا .
اصبح كل مسلم يفصل ثوب من الدين يلبسه يناسب جسمه مصالحه ويعمل به حسب مايهوى ويظن نفسه انه سيدخل الجنة ويعيش مع الحوريات العين .

أخي الكريم مجموعة من العادات والتقاليد تحكمنا وتشدنا للوراء ويمكن للفرد أن يسلم بها من اجل دخول الجنة كما يظن وهو يعرف أنها خطأ لان هذه العادات لا يرضى عنها رب الكون حتما" .
فمثلا ما معنى أن تطلب المحكمة من الرجل 150000 ل.س معجل المهر خلال ثلاثة أيام وبعدها يسجن ألا يجب على المحكمة أن تقسط له المبلغ , هل القانون هو السبب .
ما معنى أن المحكمة لا تحمل المرآة أيضا مسؤولية ترك أطفالها وعدم تربيتهم والانتقال لزواج أخر والبدء بحياة جديدة وأطفال جدد وقد تتركهم أيضا وتأخذ مهر جديد مرة ثانية وثالثة ويصبح الزواج تجارة .
ما مصير الأطفال أليست مسؤولية الزوجة أيضا لماذا أولاد بلادنا يجب أن يكونوا معقدين بسبب الطلاق
ما معنى أن يقول لي المجرم البريء أن رجل دين قال له حديث عن الرسول (ص) بما معناه خلقت المرآة للفراش فعلى الرجل أن يأتي لها بخادمة ومرضعة وأنا لم اصدق الحديث حتى سألت عدة رجال دين وأجابوني انه صحيح وأنا لم أكن أحب أن اذكر كلمات الحديث النبوي لكن أجبرتموني ذكره وأنا استغفر ربي إن أسأت لكن لا أظن أن سيدنا محمد يرضى بسجن هذا الإنسان الطيب الفقير .

[Ship World]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم طاهر    انا اوجة الكلام للطرفين الرجل والمراة هل في الزواج مغامرات ومتع فمن اراد ذلك يمكن ان يحصل عليها بسهولة بدون زواج وهي اقل ضررا من زواج في نهايته تشريد اطفال وتحطيم بنية المجتمع . يا عزيزي اين حق الاطفال كأنهم بلا اعتبار ابدا عندنا نحن المسلمون نحن من اجل رغباتنا ندعس اطفالنا . اصبح كل مسلم يفصل ثوب من الدين يلبسه يناسب جسمه مصالحه ويعمل به حسب مايهوى ويظن نفسه انه سيدخل الجنة ويعيش مع الحوريات العين . أخي الكريم مجموعة من العادات والتقاليد تحكمنا وتشدنا للوراء ويمكن للفرد أن يسلم بها من اجل دخول الجنة كما يظن وهو يعرف أنها خطأ لان هذه العادات لا يرضى عنها رب الكون حتما" . فمثلا ما معنى أن تطلب المحكمة من الرجل 150000 ل.س معجل المهر خلال ثلاثة أيام وبعدها يسجن ألا يجب على المحكمة أن تقسط له المبلغ , هل القانون هو السبب . ما معنى أن المحكمة لا تحمل المرآة أيضا مسؤولية ترك أطفالها وعدم تربيتهم والانتقال لزواج أخر والبدء بحياة جديدة وأطفال جدد وقد تتركهم أيضا وتأخذ مهر جديد مرة ثانية وثالثة ويصبح الزواج تجارة . ما مصير الأطفال أليست مسؤولية الزوجة أيضا لماذا أولاد بلادنا يجب أن يكونوا معقدين بسبب الطلاق ما معنى أن يقول لي المجرم البريء أن رجل دين قال له حديث عن الرسول (ص) بما معناه خلقت المرآة للفراش فعلى الرجل أن يأتي لها بخادمة ومرضعة وأنا لم اصدق الحديث حتى سألت عدة رجال دين وأجابوني انه صحيح وأنا لم أكن أحب أن اذكر كلمات الحديث النبوي لكن أجبرتموني ذكره وأنا استغفر ربي إن أسأت لكن لا أظن أن سيدنا محمد يرضى بسجن هذا الإنسان الطيب الفقير .

اخي الكريم انت تتكلم بالعام و هذا لا يجوز لان كما يوجد زوج وزوجة يدسون على اولادهم لاسباب
مادية و هم قليلون كذلك يوجد من يضحي لاجل اولادهم و تراهم يصبرون على الضيم كرمة لعيون
اولادهم

و كذلك موضوع حق الاطفال هو موضوع نسبي حسب الشخص الذي يتعامل مع الحالة
فترى انسان لا يريد ان يصبر كرمال اولاده و يقول انه هو كذلك له حق

انما امر المحكمة نحن لا نعرف الشخص الذي طلب القاضي منه ذلك لان كل دعوى لها حثيثيات و
على اساسها يحكم القاضي و احتمال ان يكون الشخص هو السبب و كذلك لا تعرف السبب الذي
طلبت منه الزوجة الطلاق فربما كان معها حق

و اما موضوع الحديث النبوي الان و قبل الكتابة اتصلت و سالت عنه و قال لي بانه حديث موضوع اي غير صحيح و كذلك ان الحديث من كلماته تعرف ان كان صحيح ام لا و كذلك يحق للقاضي ان يقسط المهر ان راى ذلك و هو من يصدر قراره حسب قناعته

و الانسان يطلب الجنة ليس للحور العين بل لرضى الله وحده
و في الجنة هناك المكافات التي تهب على المؤمنين ذكرا او انثى و لا اظن ان هناك مكافات للرجل دون المراة لان ربك عادل و كريم و حسب معلوماتي انه لم يتم ذكر موضوع مكافاة المراة
في الجنة بهكذا حالة نظرا لحياء المرأة

و لكي يصلح المجتمع يجب ان نبدا بانفسنا اي بالفرد الذي يشكل المجتمع بالكامل و هكذا ابدا بنفسي لتتركز لبنات اي احجار المجتمع واحدة واحدة وصولا الى البنيان المرصوص

[ابراهيم طاهر]

[QUOTE=Ship World;120958]

اخي الكريم انت تتكلم بالعام و هذا لا يجوز لان ........


شكرا لك اخ Ship World
معجل المهر غير قابل للتقسيط ويوضع عقد الزواج في المحكمة وبعدها بثلاث ايام بعد التبليغ يتم الحبس 3 اشهر قابلة للتمديد ولا يسقط المهر مهما انحبس الزوج اذا لم يسدد الزوج . انتبهوا انا سألت احد المحامين حديثا" واعلمني بذلك اما مؤجل المهر يمكن تقسيطه اذا راى القاضي لزوم الشدة لذلك
اما الطلاق في محاكمنا ميسر جدا" للمرآة وميسر اكثر للرجل مما يجعل اي خلاف مهما كان بسيطا بين الزوجين ميسر جدا" ايضا والاطفال لاقيمة لهم كيف سيربون بغض النظر عن التزامات المادية