سكن للتمليك يطل على ثلاث جهات - فمن يشتري -

[Sawt Al Watan]

صلاة الضحى :

# صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إليها أصحابه.

# وأقلها ركعتان فإذا حافظت على ركعتين فقد أديت الضحى وإن صليت أربعا أو ستا أو ثمانا أو أكثر من ذلك فلا بأس على حسب التيسير وليس فيها حد محدود ولكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى اثنتين وصلى أربعا وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات.

# وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام ) .

# و من صلى ثمانا أو عشرا أو اثنتي عشرة أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس لقوله عليه الصلاة والسلام : ( صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ) .


# فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر هذا كله ضحى والأفضل أن تصلي حين يشتد الضحى وحين تحتر الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم : صلاة الأوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم في صحيحه والمعنى حين تحتر الأرض على أولاد الإبل

# فلو صليتها يوما وتركتها يوما فلا بأس ولكن الأفضل المداومة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( إن أحب العمل إلى الله ما دام عليه صاحبه وإن قل فالمداومة أفضل ).
ومن ترك سنة الضحى دائما أو بعض الأيام فلا حرج لأنها نافلة غير واجبة .


# المرأة إذا جلست في مصلاها بعد صلاة الفجر تذكر الله أو تقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ثم تصلي ركعتين فإنه يحصل لها ذلك الأجر الذي جاءت به الأحاديث وهو أن الله يكتب لمن فعل ذلك أجر حجة وعمرة تامتين .

تقبلوا مروري ولكم مني جزيل الشكر على التذكير بالله واليوم الآخر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[غالية]

انا اشتري بهذا الثمن وان شاء الله ان قدرني ازيد
لقوله تعالى
( يا أيها المزمل، قم الليل إلا قليلا، نصفه أو انقص منه قليلا، أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا )

[arnouri]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sawt al watan    اكيد مش الفرض وانما النوافل ( السنن ) الجميع اثنتا عشرة ركعة . والله ورسوله اعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك على التعقيب -الأخ أبو هيثم - اسم صح -

كلامك ذكرني بنصائح الغوالي

شكرا مرة أخرة

[Sawt Al Watan]

لا شكر على واجب اخي الفاضل ابو معاذ واسال الله العظيم ان يرزقك بيت بالجنة وكل من يقرا كتابتي يا رب

الاسم صح

ربي يخليلك الغوالي ويجمعك معون يا رب

تقبل مروري والسلام عليكم

[arnouri]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sawt al watan    لا شكر على واجب اخي الفاضل ابو معاذ واسال الله العظيم ان يرزقك بيت بالجنة وكل من يقرا كتابتي يا رب الاسم صح ربي يخليلك الغوالي ويجمعك معون يا رب تقبل مروري والسلام عليكم

تحياتي لك -الأخ أبوهيثم -

إن شاء الله نجتمع معهم بالجنة

شكراً

[Sawt Al Watan]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arnouri    تحياتي لك -الأخ أبوهيثم - إن شاء الله نجتمع معهم بالجنة شكراً

الله يحييك اخي ابو معاذ واسال الله العظيم ان يرحمنا واياهم برحمته الواسعة وان يسكننا واياهم جنات النعيم ولكل من يقرا كتابتي... اللهم آمين

[Sawt Al Watan]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالية    انا اشتري بهذا الثمن وان شاء الله ان قدرني ازيد لقوله تعالى ( يا أيها المزمل، قم الليل إلا قليلا، نصفه أو انقص منه قليلا، أو زد عليه ورتل القرءان ترتيلا )

تجارة لن تبور وتجارة رابحة ان شاءالله

الله يتقبل طاعاتكم

تم تعديل بالآية وارجو ان تراجعي القرآن للتاكد

تقبل مروري والسلام عليكم

[غالية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sawt al watan    تجارة لن تبور وتجارة رابحة ان شاءالله الله يتقبل طاعاتكم تم تعديل بالآية وارجو ان تراجعي القرآن للتاكد تقبل مروري والسلام عليكم

اخي بارك الله بك
بما ان نزول القرآن الكريم كان لفظيا ( شفويا) فانه بالكتابه يخضع لقواعد اللغة الذي نزل بها اي اللغة العربية واليك بعضها :

((((رسم الهمزة على ألف في وسط الكلمة))))

1- ترسم الهمزة المتوسطة علي ألف إذا كانت ساكنة وقبلها حرف مفتوح ، مثل:

رأس – فأس – يأمرون – يأكلون – مأمون.

2- وترسم علي ألف إذا كانت مفتوحة وقبلها حرف مفتوح مثل :

سأل – قرأ – رأي – بدأا – نشأا – لجأا – يقرأان – يبدأان – يدرأان.

هكذا ترسم مع ألف الاثنين التي هي فاعل. أما إذا كان بعدها حرف مد أو الألف الدالة علي علامة الثنية فترسم هكذا :-

منشآت – مآرب – ملجآن – مبدآن – مبتدآن – نبآن – مرفآن.

3- وترسم الهمزة علي ألف إذا كانت مفتوحة وقبلها حرف ساكن صحيح مثل : نشأة – مسألة – جرأة – فجأة.
وإذا كان بعدها آلف مد رسمت هي والألف مدة ، مثل القرآن – ظمآن ، إلا إذا كانت هذه الألف في آخر الكلمة وترسم ياءً ، فالهمزة حينئذ تظهر علي الألف مثل : مرأى – ظمأى – ينأى – المنأى.
((( مع ان المدرسة المغربية تفضل كتابتها على الشكل قرءان وكلاهما جائز لغويا ونحويا وكتابيا))

وتجدر الإشارة هنا إلى أن قواعد الإملاء هذه تختلف عن قواعد الرسم العثماني للمصحف الشريف ، كما تختلف عن الأعراف الإملائية التي كانت سائدة في عصور سابقة ، في بيئات معينة ، كالرسم الأندلسي أو المغربي للحروف ونظام النقط وكتابة الهمزة ، وكالفوارق بين أهل البصرة وأهل الكوفة في رسم الألف اللينة أو كلمة (إذن). القواعد التي نرصدها في هذا الكتاب هي القواعد التي يكتب بها أهل العربية الآن.

المصدر : الكتابة العربية

تـأليف

أ.د / عبد الرحيم الكردي

د/ أحمد محمد عطــا

[Sawt Al Watan]

مشكورة اخت غالية على التوضيح وبارك الله فيك

انا احببت فقط ان اوضح لاني رايت الآية التي ذكرتيها في القرآن مكتوبة هكذا ( القرءان ) ولكن الحمدلله رديتي على التوضيح بتوضيح اوسع واكبر

الله لا يحرمك الاجر

[arnouri]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hesham-tayara    لا أعتقد أنه يقصد صلاة الفرض

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hesham-tayara    أنا أشتري أيضا

شكراً لك اخي ابو عدنان

تحياتي لك