صالون سيرياستوكس للعطلات(27-28 شباط1 &-2 اذار)2013

[لقماان]

من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس.ابن قيم الجوزية

[najm]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رندة    الرسام السوري موفق الكازال

أنتَ تَبكي !؟
- أَنَا لا أبْكـي, فَقَـدْ جَـفّتْ دُموعـي في لَهيبِ التّجرِبـةْ.
- إنّهـا مُنْسـَكِبةْ ! ؟
- هـذه ليسـتْ دموعـي.. بلْ دِمائي الشّائِبَـةْ!”

احمد مطر

[رندة]

*( .كنت معلما في الجزيرة سنة 1948 في إحدى قراها , وذات مساء حملتني المصادفة الى دكان بائع السكر لاشتري كمية من السكر , فوجدت عنده وقرب الميزان مجموعة من الكتب , وقلت له : أتبيعها ؟ (كنت ضجرا وأريد القراءة للتسلية) قال : أنني ألف بها الحلوى للصغار قلت بعني شيئا منها . فباعني ثلاثة كتب بثلاث فرنكات حملت الكتب الى المدرسة حيث أنام وأدرس وتصفحتها فكانت : (الرجل الضاحك) لـ فيكتور هوغو , (المقابر) لديستوفسكي , و(كل شيء هادئ في الميدان الغربي) لكاتب ألماني يدعى أريك ماريا ري مارك هذه الكتب الثلاثة جعلتني كاتبا وعلمتني كيف تكتب الرواية وكيف تكتب القصة بأسلوب جميل مقبول )

فارس زرزور

[رندة]

(( إن في سورية الآن عملية انتقام للماضي الأسود، ففظائع الحرب الوطنية، وقتل الجماعات وإتلاف المواسم واطلاق المدافع على دمشق والقرى المجاورة لها، وأعمال السلب والنهب، وغير ذلك من الأعمال الرهيبة، قد أوجدت لدى الشعب السوري تصميماً على اثبات وجوده. إن الناس قد تلين قناتهم للقوة العسكرية، ولكن الثورة تظل كامنة في صدورهم. ولا أجد لفظة تعبر عن حالة الدمشقيين النفسية إلا لفظة "الحنق" ويدل ذلك على أن خضوعهم المكرهين عليه، لا يلبث حين تواتيه الظروف، أن يتحول إلى ثورة عارمة، وقد نالهم القنوط من وجود أي مخرج ينقذهم من موقفهم المؤلم))

كتاب تحليل ثورات 1925-1927
معارك الحرية في سوريا
فارس زرزور

[لقماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رندة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رندة    مدينة جبله......مسجد السلطان ابراهيم

كان من أبناء ملوك خراسان خرج للصيد فطارد ثعلب واذا هو طلبه، هتف به هاتف : "والله! ما لهذا خلقت!، ولا بهذا أمرت!". فنزل عن دابته، وصادف راعياً لأبيه، فأخذ جبته فلبسها، وأعطاه ثيابه وقماشه وفرسه وترك طريقته، في التزين بالدنيا، ورجع إلى طريقة أهل الزهد والورع. وخرج إلى مكة وصحب بها سفيان الثوري، والُفضيل بن عِياض. ودخل بلاد الشام، فكان يعمل فيها، ويأكل من عمل يده.
سئل إبراهيم بن أدهم لم لا تخالط الناس ؟ فقال : إن صحبت من هو دوني أذاني بجهله وإن صحبت من هو فوقي تكبر علي وان صحبت من هو مثل حسدني ,فأشتغلت بمن ليس في صحبته ملل ولا وصلة انقطاع ولا في الأنس به وحشة........
وكان يقول:
(ما لنا نشكو فقرنا إلى مثلنا ولا نسأل كشفه من ربنا)

• قال رجل لإبراهيم بن أدهم : إني لا أقدر على قيام الليل

فصف لي دواء؟!! فقال : لا تعصه بالنهار وهو يقيمك بين يديه في الليل، فإن وقوفك بين يديه في الليل من أعظم الشرف، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.

• يقول إبراهيم بن أدهم : " إذا كنت بالليل نائما وبالنهار هائماً وفي المعاصي دائماً فكيف تُرضى من هو بأمورك قائماً ؟!

كان كثير التفكر والصمت، بعيداً عن حب الدنيا، وما فيها من شهرة وجاه ومال،
حريصاً على الجهاد في سبيل الله لا يفتر عنه. وكان برغم زهده يدعو إلى العمل والجد فيه وإتقانه، ليكون كسباً حلالاً. ولذلك أعرض عن ثروة أبيه الواسعة، وعما كان يصيبه من غنائم الحرب وآثر العيش من كسب يده.
وقدركب مرة البحر، فهاج البحر عليهم، فلف رأسه في عباءة ونام....
فقيل له: "ما ترى ما نحن فيه من الشدة!" فقال:ليس هذا شدة!الشدة الحاجة إلى الناس".
ثم قال: "اللهم! أريتنا قدرتك، فأرنا لطفك". ولإبراهيم بن أدهم رأي في محاربة الغلاء وارتفاع الأسعار فقد ذكروا له أن اللحم غلا ثمنه. فقال: أرخصوه. أي لا تشتروه فترخص أسعاره.
كان إبراهيم شديد الحنين إلى وطنه
فقال: «ما قاسيت، فيما تركت، شيئاً أشد علي من مفارقة الأوطان».
توفي إبراهيم بن أدهم والمرجح دفن في مدينة جبلة على الساحل السوري، وأصبح قبره مزاراً، أقيم في موضع وفاته مسجد سمي جامع السلطان إبراهيم وهو أهم مساجد جبلة اليوم و التي وضعت صورته المدام رندة
.....................................
عن ويكيبيديا الموسوعة الحرة بتصرف لقمان

[رندة]

عين ترما
28.2.2013

[رندة]

“- أنا لست أخشى الذئب ذئبا ، انما أخشاه في جلد الحمل ،
رعبى عدو لا أراه ..
أو لا أراه ،
... إلا إذا فات الأوان !
وأنا كأهل الشعر معلول البصر ،
خمن .. أطول أم قصر ؟ !”

نجيب سرور

[Om adnan]

حين يصير العدل في مدينة
سفينة يركبها قرصان
ويصبح الإنسان في سريره
محاصراً بالخوف والأحزان
حين يصير الدمع في مدينة
أكبر من مساحة الأجفان
يسقط كل شيء
يسقط كل شيء
الشمس, والنجوم ,والجبال, والوديان
والليل,والنهار,والبحار, والشطآن
ويسقط , الإنسان .
"نزار قباني

[Om adnan]

كلما تعلقت بشخص تعلقًا مبالغًا به أذاقك الله مرّ التعلق؛
لتعلم أن الله يغار على قلبٍ تعلق بغيره فيصدك عن ذاك ليردك إليه”

* الشافعي

[لقماان]

.......سؤال الصالون الثقافي ........
هو سؤال ثقافي محدد الاجابة
سنسأله....و من يجيب بشكل صحيح ....
سنرصد له هدية ....
الهدية ...شك بكلمة شكرا ....
مكان الصرف : بنك الانسانية ....
ما حدن يؤولي انو هاد البنك فلس أو انتصب عليه أو سرقت خزائنو...............