صالون سيرياستوكس لعطلات التداول (20-21-22-23)-حزيران 2013

[Abo Najeeb]

في اليابان : من يأتي مبكراً للعمل
يقف بسيارته بعيداً
و يترك المواقف القريبه للمتأخرين حتى يلحقوا بالعمل ...
فهمتو ليش صارو بشر وليش نحن ؟؟؟؟

[omar1964]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرد إنسان    أخي أبو عمر سعيد بإضافتك وأحترم رأيك ووجهة نظرك رغم أن ما أراه صوابا يناقض غالبا ما ذهبت إليه فلا يمكن اعتبار حكم الإسلام رجوعا للوراء وبالإمكان اعتبار مثل هذا الكلام تسفيها لرأي المخالف فمعنى الكلام ."يعتبر حكم الإسلام تخلفا " .. وإن جاء على غير موسيقى .. ولا أستطيع أن أنكر كثيرا من الحقائق التي ادرجتها ولكنك تعلم كما اعلم أن أكثر ما ذكرته من علل في حكم العثمانيين موجود وإن بصورة أخرى في الانظمة التي تتصور كمالها .. وعلى كل حال ينبغي أن يكون رأي الأغلبية هو الفيصل وليس رأي حزب أو أقلية دينية كانت أو فكرية وليست لحقوق الأقليات أن تكون سكينا على رقبة أي أكثرية غالبة في نظام ديمقراطي مطلق ... وشكرا لك...

اخي الكريم " مجرد انسان "
اولا اعتذر عن غيابي للساعات الماضية بسبب انقطاع الكهرباء
ثانيا حقيقة استمتع بالنقاش و تبادل الرأي معك .
فالنقاش الحر الملتزم باصول الحوار لابد أن يؤدي الى فائدة للجميع
سيدي الكريم انا لم اقل ان "حكم الاسلام تخلفا " و لا يمكن أن اقول ذلك ..
ولكن علينا ان نتفق بداية على اي حكم من الاسلام .
هل حكم الدولة الاموية مثلا هو حكم الاسلام أم العباسية أم الفاطمية ....
قد يقول قائل إن حكم الاسلام هو نظام "آيات الله " في ايران و ولاية الفقيه ..!!

انظمة الحكم السياسي الحالية و التي مرت عبر التاريخ لم و لن تكون مثالية و لن تصل أبدا الى الكمال
لسبب بسيط ان اللذين يحكمون و يشرعون و يطبقون القوانيين بشر غير معصومين يصيبون و يخطئون..
ولن توجد الدولة المثالية ( او جمهورية افلاطون ) الا بالخيال ..
و لكن لننظر الى تجارب الشعوب عبر التاريخ و نستفيد منها ..

مثال تركيا دولة علمانية ديموقرطية وصل الى الحكم فيها حزب اسلامي
العدالة و التنمية فنهض بالبلاد و رفعها اقتصاديا الى مصاف الدول الكبرى..
و لكن كيف وصل الى الحكم ؟؟.. عبر صناديق الاقتراع
و الانتخابات الديموقراطية ..
و برلمان يحاسب الحكومة و قضاء مستقل .

انا و انت متفقين تماما على ان الفيصل هو رأي الاغلبية و هي التي تختار عبر صناديق الاقتراع و بحرية كاملة غير منقوصة .
في هذه الحالة لن تكون حقوق الاقليات سيفا مسلطا على الاكثرية الغالبة .
لأن الحقوق و الواجبات تطبق نفسها على جميع المواطنين
بغض النظر عن انتمائهم المذهبي أو الطائفي أو الديني أو العرقي .
وانا لم اقل في المشاركة السابقة غير ذلك .
أشكرك على سعة صدرك .
و اضافاتك القيمة لإغناء هذا الصالون بالافكار الجدية التي نحن بأمس الحاجة اليها .

[مجرد إنسان]

ترقد الطيور على بيضها ليفقس.. ويرقد الحكام على شعبهم ليفطس
هههه

[مجرد إنسان]

اخي ابو عمر وفقه الله
الحمد لله على سلامتك ودوام الكهرباء حاليا من المحال

ليس هناك شك بوجوب محاسبة اي مسؤول في اي دولة او حكومة اسلامية كانت ام علمانية ..فليس كون الحكومة إسلامية التوجه يعفيها من كشف الحساب مع المحاسبة على نتيجته..
والنماذج التي ذكرتها هي نماذج لحكومات اسلامية غالبا ما اميل بينها الى الحكم الأموي فلا شك أن بلاد الشام اموية النزعة والاصول والعروبة
اما النموذج الصفوي الفارسي فليس لنا فيه شأن إلا إذا أردت أن يقوم الحأكم المسلم باجبار الناس على اتباع مذهب معين وسفك دم من لا يتبع هذا المذهب ولك أن تقرأ كتب التاريخ التي بين يدينا حول الدولة الصفوية ..
ولا يمكن اعتبار نظام الملالي من ايران الى افغانستان نظام اسلامي فأكثر ما يمكن تسمية النظام الايراني به هو نظام قومي امبريالي يتخذ الدين له حجة وغطاء بسبب اطماع توسعية لاسترجاع مجد بائد لن يعود ابدا..
اما نظام افغانستان فهو ليس اكثر من مشايخ ذات مصالح ودون برنامج ادارة دولة !! ليست لها قدرة على إدارة بلاد او النهوض ببلاد لتكون دولة قوية ...
ولا شك ان نظام الخلافة الراشدة من الممكن ان يكون مثالا يحتذى حتى النظام الاموي والعباسي هما افضل كثيرا من حالنا هذه الايام
ففي هذه الانظمة كان القضاء هو الفيصل وكان الحق يؤخذ من رأس الهرم قبل قاعدته
وعلى كل حال اذكر ما قاله أئمتنا رحمهم الله ...
لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها

والسلام ختام

[omar1964]

(( تعتبر القوانين و القرارات و اللوائح مكملة للتشريع الإسلامي ، لأن الشريعة تعطي لأولي الأمر حق التشريع فيما يمس مصلحة الأفراد و مصلحة الجماعة ، و فيما يعود على الأفراد و الجماعة بالنفع ، فللسلطة التشريعية في أي بلد إسلامي أن تعاقب على أي فعل مباح ......
إذا جاءت القوانين و اللوائح متفقة مع نصوص القرآن و السنة ، أو متمشية مع مبادئ الشريعة العامة و روحها التشريعية ، وجبت لها الطاعة ، و حقت العقوبة على من خالفها ))

-------------
الأستاذ " عبد القادر عودة " من كتاب ( التشريع الجنائي الإسلامي ) – طبعة 1993 – ج1 ،

[مجرد إنسان]

ما شاء الله عليك أخي أبو عمر
متعمق كمان
كتاب مهم جدا لعبد القادر عودة من اهم الكتب في مجاله
على كل ،حتى الحاكم المسلم في عصرنا ينبغي ان يستعين بمجلس شورى ومجلس حكماء لسن اي قانون لمصلحة الدولة والأمة
وكان زمان دائما في مجلس شورى

عذرا على الأخطاء الإملائية فأنا استعمل جوالي فقط منذ شهور

[omar1964]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرد إنسان    ما شاء الله عليك أخي أبو عمر متعمق كمان كتاب مهم جدا لعبد القادر عودة من اهم الكتب في مجاله على كل ،حتى الحاكم المسلم في عصرنا ينبغي ان يستعين بمجلس شورى ومجلس حكماء لسن اي قانون لمصلحة الدولة والأمة وكان زمان دائما في مجلس شورى عذرا على الأخطاء الإملائية فأنا استعمل جوالي فقط منذ شهور

مشاء الله عليك
بالحوال وهيك كيف ما يكون معك الكمبيوتر ..!! ..ههههه
أنا بنظارة و شاشة كمبيوتر و يا دوب عم شوف احرف الكيبورد لاكتب.
الله يديم عليك نعمة النظر .
" بلا صغرة ابو ايش حضرتك "

[ياسمينة]

[omar1964]

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ..... والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ......... وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ..... وليس يكسف إلا الشمس والقمر

-----
الامام الشافعي

[omar1964]