جلسة صالون سيريا ستوكس ليوم الخميس 25-8-2011

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahermmmm    تحية أرق من النسيم اذا سرى في وقت تصفو وتسمو فيه النفوس فمن كنوز الحياة جمع المادة و المعنى اعتذر لكثرة الغياب

تحية لك اخي ماهر .... شايف حالك علينا صاير

[abu mhd]

فجر جديد و يوم رمضان جديد
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاميلي    مساء الخير انا برايي انه صاحبك يهرب من منزله بشكل غير مباشر حتى لو كان يحب زوجته وبيته واولاده ولكن لماذا بعد فترة من الزواج تبدأ المسؤؤليات تكبر وتكبر حمل الزوجة وولادتها ومرض الاولاد ومتطلباتهم ومتطلبات المنزل وانشغال الزوجة ببيتها واولادها وعدم تفرغها لزوجها بالكامل وهذا طبيعي فهي ليست سوبر مان شغل وطبخ واولاد الخ اما صاحبك في العمل فتأتي زميلته امغندرة ومبودرة على اخر طرز لا هم ولا غم لا نق على راسه لا يرى منها الا الجانب الجيد ولا يوجد ما يسبب اي خلاف بينهما فيبدا بالمقارنة بالمنزل طلبات دائمة ومسؤؤلية وعدم راحة كما يرغب لان الحياة الخاصة بعد مجئ الاولاد قد تصبح صفر وبعض الخلافات مع زوجته التي لا غنى عنها وهذا الامر طبيعي جدا وبشكل مختصر الراحة التي يحصل عليها بالعمل لا يحصل عليها بالمنزل اضافة الى ان زميلته قد تكون شاطرة اشوي وتجذبه بطريقة او اخرى ان لكيدهن عظيم وكمان صاحبك يمكن عينه زايغة الحل يتجوزها ويشوفها بعد الزواج مثل قبل الزواج ولا بده يرجع ايدور على زميلة ثانية تجذبه من جديد يجب على الازواج من فترة لفترة ان يبتعدوا عن بعضهم حتى ولو ليومين او ثلاثة كأن تذهب الى اهلها اواختها يعني نقاهة وكل شخص بيكون اشتاق للثاني وشعر بقيمة الاخر بعد الفراق وحب الاولاد والمنزل يعني لازم ايجدد الواحد حياته كل فترة

تمام ابو المجد .... لنفرض أنه سافر عالبحر لكم يوم .... او قال لزوجته روحي زوي عن دامك كم يوم انبسطيلك شوي ... يعني المهم انه ابتعد باسلوب ما يحسس زوجته باي شي ...

وبعد ما بعدو عن بعض لكم يوم ... بقي الشعور اتجاه زميلته كما هو فما الحل ؟؟؟

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان    بالعكس انا عطيتك معظم الحالات فاما ان تبقى علاقة محرمة او يتزوجها حسب موازينه انا لو كنت مكانه ففي البداية لا اقدم على هذه الخطوة هذا المقصد ولا ادع الامر يتطور هكذا افكر وكل وانسان يتصرف بطريقة معينة واذا اردت ان تطبق الحالة علي بشكل نظري فاقول اتركها واعود لبيتي

يعني كيف تتركها ؟؟؟

المخلوقة مالها اي رابط معك واصلا هية مو عرفانة بشي ... وما بتعرف يمكن ترفضو للزملة لانو متزوج وعنده اولاد .... بس هو عجبتو وشعر اتجاهها بمشاعر الاعجاب ...

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب    اخي رامي كيفك هذا الموضوع عالجه رب العالمين من خلال الوصايا العشر التي انزلها على النبي موسى ومنها : 1- لا تقتل 2- لا تسرق 3- لا تزني 4- لا تشتهي امرأة غيرك 5- لا تشتهي امرأة قريبك 6- لا تشتهي مال غيرك ويوجد اربع وصايا اخرى وهذه الوصايا عمرها اكثر من ثلاثة الاف سنة . لا يوجد رادع عند الانسان غير الرادع الديني والا يستطيع الانسان ان يفعل ما يشاء وقت ما يشاء وبدون روادع . ان التربية السليمة والصدق والرادع الديني هو ما يمنع الخيانة ولا شيء غيرها . احببت ان أسألك سؤالا لو فرضت اقتنعت انه لا يوجد جنة ونار فهل ستسير في حياتك بنفس الطريقة ام كانت اختلفت عندك الامور ان نظرتك لشريكة حياتك واختيارها عن قناعة ومحبة وحوار ووقت مناسب قبل الزواج سيقلل من احتمالية هذه الحالة ولن ينهيها ابدا . الرجل مثل الولد الصغير يبدا بالغيرة من أبنه وهو صغير وتعتني به امه بعد ان كانت تعتني بزوجها والان اصبح احد ما وهو ولده يشاركه وقتها . الموضوع معقد ولكن يجب على الرجل ان يفكر ان ما يفعله يحق لزوجته ان تفعله . ولا يوجد اي زوجة في العالم تقبل بضرة لها الا مرغمة لسبب ما .

اهلا استاذ غالب ... الحمد لله

كل كلامك جميل وهذا الكلام ذكرني به كوني عازب قبل ما اوقع بنفس الخطأ تبع الزلمة

لكن موضوعنا الآن عنده .. لو كنت مكانه ما انت بفاعل ؟؟؟

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس السكري    السلام عليكم هناك نقطة مهمة انك ذكرت انه مدير اي حالته المادية جيدة ويستطيع فتح بيت اخر والزواج الثاني ليس بعيب مع توفر الامكانيات المستغرب لدينا هو الزواج الثاني فالجميع يعتبره ماساة ساقص قصة عن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم دخل رجل يشتكي الفقر وضيق الحال فنصحه الرسول الكريم بالزواج فاجابه انه متزوج فقال تزوج اخرى فتزوج الرجل مرة اخرى فزاد فقره فقر فتوجه عند الرسول لينصحه فقال الرسول الكريم تزوج اخرى فقال تزوجت ولم ينفع الحال فقال تزوج فتزوج اخرى ولم يكن في بيتها سوى سجادة صغيرة يجلسون عليها جميعا فاقترحت الزوجة الجديدة ان تعيد حياكة السجادة لتصنع اثنتين وتبيعهم وفعلا اعادة تصنيعهم وزوجها باع السجادتين واحضر لهم خيطان لصنع سجادة ليجلسون عليها فصنعوا بالخيطان ثلاثة وهكذا حتى اصبح اكبر تاجر سجاداو حصيرة كما عندهم المهم الزوجة الاخيرة انقذت الجميع من الفقر ولم تهتم بالغيرة او انها البديلة فكانت زوجة حكيمة فهذا منافي لقول ان حظك واحد لاتتعب وتشقى اسف لاطالة ولكن راي يتزوجها

مشكور اخ فراس لانك وضعت الحل كما لو انك مكانه ....

( بس بعد اذنك اذكرلنا صحة الحديث )

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام    السلام عليكم جميعا بالنسبة للقصة التي هي من واقع مجتمعنا أرى انه يجب على الزوج ان يكون صريح مع زوجته ويشاركها في مشكلته (لانه في مشكلة) لان الزوجة شريكة زوجها في كل حياته بناءًعلى العقد الذي بينهم ولا يحق للزوج ان يتخذ القرار لوحده يجب عليه ان يقعد معها ويروي قصته (صحيح ان الزوجة سوف تقول يا مأمنة بالرجال يا مأمنة بالمي بالغربال )ولكن بعد حديث طويل وشائك ولكن اكيد سوف يصلون لحل او ان الزوج سوف يشعر بالملل ويقول بداخله (انا يلي جبت الدب لكرمي )وينتهي الموضوع بخسائر كثيرة للزوج 1-البيت الزوجي 2-التفاهم الذي كان موجود 3-الثقة التي بين الازواج 4-......5-......6-...... وفي النهاية لا يصح الا الصحيح ويعود الزوج لبيته ويحاول اعادة الثقة اما زميلته في العمل فهي نزوة ويجب ان يتعامل معها على هذا الاساس وهذا رأي وليس ملزمممممممممممم

وعليكم السلام ورحمة الله

بدي علق على كلامك بس ما طلع معي شي

[فراس السكري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة broker    مشكور اخ فراس لانك وضعت الحل كما لو انك مكانه .... ( بس بعد اذنك اذكرلنا صحة الحديث )

رقم الفتوى 66835 التماس الغنى في الزواج
تاريخ الفتوى : 03 شعبان 1426
السؤال
ما صحة القصة التالية:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو الفقر فقال عليه الصلاة والسلام تزوج، فتزوج ثم جاء إليه ثانية يشكو الفقر فقال له تزوج فتزوج ثم جاء إليه ثالثاً يشكو الفقر فقال له تزوج فتزوج ثم جاء إليه رابعاً يشكو الفقر فقال له تزوج فتزوج الرابعة وكانت تحسن الغزل فعلمت النسوة الثلاثة الغزل والنسيج فانفرجت ضائقة الرجل وصار من الأغنياء.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
القصة وهي تدل على أن الزواج من أسباب التماس الغنى، وذلك المعنى صحيح دل عيه قوله تعالى: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {النور: 32}.
وقد بينا كثيراً من الآثار الواردة في ذلك في الفتوى رقم: 7863 .
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
وأورده الذهبي في الميـزان (3/226) ترجمة سعيد بن محمد المدني، ونقل عن أبي حاتم قوله: سعيد ليس حديثه بشيء.
وأخرج الثعلبي – كما في تخريج أحاديث الكشاف (2/444)- بإسناده إلى ابن عجلان

[ام محي الدين]

اللهم بلغنا ليلة القدر
وعفوا عنا وارحمنا
اللهم اعتقنا من النار
آمين يا رب العالمين

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس السكري    المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه وأورده الذهبي في الميـزان (3/226) ترجمة سعيد بن محمد المدني، ونقل عن أبي حاتم قوله: سعيد ليس حديثه بشيء. وأخرج الثعلبي – كما في تخريج أحاديث الكشاف (2/444)- بإسناده إلى ابن عجلان

مشكور اخي فراس ....

ليس عندي خبرة في تخريج الاحاديث ... لكن ما أعلمه ان كل حديث للبخاري ومسلم هو صحيح