جلسة صالون سيريا ستوكس ليومي الخميس 13 والجمعة 14 -10-2011

[Ship World]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان    ضعف السوق جعل شركات الوساطة في حال اعتمادها على العمولة في وضع سيء بالاضافة الى صعوبة المضاربة وهبوط السوق الدائم يجعل محافظ الشركات متأكلة سنابل بالذات لها وضع اضافي كونها لاتتاجر الا بالاسهم الاسلامية ولا يستطيع العميل عندهم المتاجرة بالاسهم التقليدية كل ذلك بتوقعي جعلها خاسرة مما حدا بالشركة الاردنية الام التوقف عن المتابعة

شكرا اخ غسان العزيز
ولكن الا يطرح علامات استفهام على طلب وقف الترخيص و الاعمال و هم على علم بقرب
الصندوق السيادي

[saeed]

الحب في الإسلام

( الجزء الخامس والأخير )

د. مهران ماهر عثمان

بسم الله الرحمن الرحيم

هل هناك حب قبل الزواج؟
هذا سؤال مهم.
وإذا أحببنا أن ندرك الإجابة عنه قبل قراءتها فيمكن أن يعدل السؤال على هذا النحو: لو أن شخصا مقبلا على الزواج دُلَّ على فتاة متدينة، وأُخبر بصفاتها فلم ينكر منها شيئاً، وعزم على أن يتقدم لخطبتها، هل ينكر على مثله أن يميل إليها بقلبه؟ إن ذلك كائن لا محالة. فمثل هذا لا ينكر عليه أن مال إليها وأحبها، وحبه لها هو الذي دفعه إلى خطبتها، وإذا وافقت الفتاة وأهلها فإن مخطوبته ستشعر بحبها له .. فهل يُنكر هذا؟ لا أظن أحداً يفعله.

فأين المحظور؟
أن يترجم هذا الحب إلى أعمال تسخط الله.. أن ينعكس على سلوكنا بممارسات نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالواجب أن لا يجر هذا الحب إلى حرام.

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "قد يسمع إنسان عن امرأة بأنها ذات خلق فاضل، وذات علم؛ فيرغب أن يتزوجها، وكذلك هي تسمع عن هذا الرجل بأنه ذو خلق فاضل، وعلم، ودين؛ فترغبه. لكن التواصل بين المتحابين على غير وجه شرعي هذا هو البلاء، وهو قطع الأعناق والظهور.

فلا يحل في هذه الحال أن يتصل الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل ويقول: إنه يرغب في زواجها. بل ينبغي أن يخبر وليها أنه يريد زواجها، أو تخير هي وليها أنها تريد الزواج منه، كما فعل عمر رضي الله عنه حينما عرض ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما. وأما أن تقوم المرأة مباشرة بالاتصال بالرجل فهذا محل فتنة"([36]).

فهذا الشاب الذي قذف الله في قلبه حب فتاة عليه أن يبادر وأن يأتي البيوت من أبوابها. فإن خطبها فليعلم أن الذي يترتب على الخطبة أمران:

الأول: أنه لا يجوز لأحد أن يتقدم لخطبتها حتى يَدع الأول أو يُرَد؛ لقول ابن عمر رضي الله عنهما: "نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ»([37]) .

الثاني: أنه يجوز للخاطب أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها؛ لحديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «انْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا»([38]).
وعليه؛ فلا يجوز له أن يخلو بها، وإذا أراد أن يحادثها فليكن ذلك بوجود محرمها، فالمخطوبة أجنبية عن الخاطب.

وكم من خطبة كان الفشل مآلها لأن الخطيبين لم يلتزما أمر الله، فدخل الخاطب على مخطوبته وخرج معها، ونال منها كلَّ شيء، فازدراها واحتقرها ثم نبذها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا تَوَادَّ اثْنَانِ، فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا»([39]).

والخاطب كما أنه لا يحب لأحد أن يمارس تصرفا مشينا مع أخته فعليه أن يكون حريصا على أعراض إخوانه؛ لئلا يسلط عليه من يريه ما يسوؤه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ»([40]).

والأفضل أن يعجل بالزواج، أو أن يعقد لهما؛ ولكن ينبغي ألا يُفضَّ خاتمٌ إلا بإعلان دخولٍ، وعلى الفتاة أن لا تمكن نفسها ممن عقد عليها ولم يُعلَن دخوله عليها؛ فإنه إذا فعل ومات أو طلَّق ساءت سمعتها، وسيء الظن بها.

هذا هو الحب الذي لا ينكر.. أما حب المراهقين، والذين يريدون منه قضاء أوقاتهم وشغل سنوات دراستهم فهذا منكر لابد من الخلاص منه؛ لئلا يفتك بصاحبه. فكم عُذِّب به أناس؟ ومرض به صحاح؟ وكم أدخل قبراً؟ وأتعس وأبأس إبآساً؟

اللهم طهر قلوبنا، واختم بالصالحات أعمالنا، وصل وسلم وبارك على سيد الأنام، والحمد لله في البدء والختام.

------------------------------

[36] / لقاء الباب المفتوح، سؤال رقم (13).
[37] / صحيح البخاري، وصحيح مسلم.
[38] / أحمد.
[39] / رواه أحمد.
[40] / مسلم.

[Ship World]

نداء الى الاخ لقمان ابو حكيم الدين لكي يطمنا عنه
او الى من يستطيع ان يطمنا عنه له الشكر الكثير

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ship world    و ساقول شي هو عندهم النساء كلما كبرت كلما الجمال ذهب منها انما عندنا كلما كبرن كلما الجمال زاد و الورد طفى

الله الله ... اي شو هالكلمات البحرية ....

يمكن النساء يحسدون المدام عليك يا قبطان سيريا ستوكس

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ship world    سؤال ما السبب الذي ادى الى طلب شركة سنابل لإستثمارات المالية والوساطة ان تطلب وقف أعمالها و ماذا نستتج منه

نفس الاسباب التي ذكرها الاخ غسان

بالاضافة الى توقع اغلاق شركات اضعف من سنابل

[Ship World]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saeed    الحب في الإسلام ( الجزء الخامس والأخير ) د. مهران ماهر عثمان بسم الله الرحمن الرحيم هل هناك حب قبل الزواج؟ هذا سؤال مهم. وإذا أحببنا أن ندرك الإجابة عنه قبل قراءتها فيمكن أن يعدل السؤال على هذا النحو: لو أن شخصا مقبلا على الزواج دُلَّ على فتاة متدينة، وأُخبر بصفاتها فلم ينكر منها شيئاً، وعزم على أن يتقدم لخطبتها، هل ينكر على مثله أن يميل إليها بقلبه؟ إن ذلك كائن لا محالة. فمثل هذا لا ينكر عليه أن مال إليها وأحبها، وحبه لها هو الذي دفعه إلى خطبتها، وإذا وافقت الفتاة وأهلها فإن مخطوبته ستشعر بحبها له .. فهل يُنكر هذا؟ لا أظن أحداً يفعله. فأين المحظور؟ أن يترجم هذا الحب إلى أعمال تسخط الله.. أن ينعكس على سلوكنا بممارسات نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالواجب أن لا يجر هذا الحب إلى حرام. يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "قد يسمع إنسان عن امرأة بأنها ذات خلق فاضل، وذات علم؛ فيرغب أن يتزوجها، وكذلك هي تسمع عن هذا الرجل بأنه ذو خلق فاضل، وعلم، ودين؛ فترغبه. لكن التواصل بين المتحابين على غير وجه شرعي هذا هو البلاء، وهو قطع الأعناق والظهور. فلا يحل في هذه الحال أن يتصل الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل ويقول: إنه يرغب في زواجها. بل ينبغي أن يخبر وليها أنه يريد زواجها، أو تخير هي وليها أنها تريد الزواج منه، كما فعل عمر رضي الله عنه حينما عرض ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما. وأما أن تقوم المرأة مباشرة بالاتصال بالرجل فهذا محل فتنة"([36]). فهذا الشاب الذي قذف الله في قلبه حب فتاة عليه أن يبادر وأن يأتي البيوت من أبوابها. فإن خطبها فليعلم أن الذي يترتب على الخطبة أمران: الأول: أنه لا يجوز لأحد أن يتقدم لخطبتها حتى يَدع الأول أو يُرَد؛ لقول ابن عمر رضي الله عنهما: "نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ»([37]) . الثاني: أنه يجوز للخاطب أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها؛ لحديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «انْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا»([38]). وعليه؛ فلا يجوز له أن يخلو بها، وإذا أراد أن يحادثها فليكن ذلك بوجود محرمها، فالمخطوبة أجنبية عن الخاطب. وكم من خطبة كان الفشل مآلها لأن الخطيبين لم يلتزما أمر الله، فدخل الخاطب على مخطوبته وخرج معها، ونال منها كلَّ شيء، فازدراها واحتقرها ثم نبذها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا تَوَادَّ اثْنَانِ، فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا»([39]). والخاطب كما أنه لا يحب لأحد أن يمارس تصرفا مشينا مع أخته فعليه أن يكون حريصا على أعراض إخوانه؛ لئلا يسلط عليه من يريه ما يسوؤه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ»([40]). والأفضل أن يعجل بالزواج، أو أن يعقد لهما؛ ولكن ينبغي ألا يُفضَّ خاتمٌ إلا بإعلان دخولٍ، وعلى الفتاة أن لا تمكن نفسها ممن عقد عليها ولم يُعلَن دخوله عليها؛ فإنه إذا فعل ومات أو طلَّق ساءت سمعتها، وسيء الظن بها. هذا هو الحب الذي لا ينكر.. أما حب المراهقين، والذين يريدون منه قضاء أوقاتهم وشغل سنوات دراستهم فهذا منكر لابد من الخلاص منه؛ لئلا يفتك بصاحبه. فكم عُذِّب به أناس؟ ومرض به صحاح؟ وكم أدخل قبراً؟ وأتعس وأبأس إبآساً؟ اللهم طهر قلوبنا، واختم بالصالحات أعمالنا، وصل وسلم وبارك على سيد الأنام، والحمد لله في البدء والختام. ------------------------------ [36] / لقاء الباب المفتوح، سؤال رقم (13). [37] / صحيح البخاري، وصحيح مسلم. [38] / أحمد. [39] / رواه أحمد. [40] / مسلم.

شكرا اخ سعيد على المشاركة
و هذا ما يجب على الجميع حفظه و العمل به

[ابي نادر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة broker    - سيكون للصندوق هدف للمؤشر فكعادة الصناديق السيادية أنها تدخل لاعادة الاسعار لقيمها العادلة ثم تدع الحركة للمؤشر ولا تتدخل ابداً ... فسوف نجد غياب الصندوق بعد تحقق السعر العادل والذي هو هدفه .

رامي سؤال صغير :

مين بدو يحدد السعر العادل للسهم(بقناعة مين ) ولنقل مثلآ سهم الأسلامي :

يلي مشتري 1800ل.س

ولا يلي مشتري 1700ل.س

ولا يلي مشتري 500 أو 550أو 600

انا برأي لازم تنتبه الناس انو الصناديق السيادية هي دعم للسوق في حال تأثر السوق بأي مشاكل

وليست هامور بدو يقش السوق

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saeed    قمت بتعديل التنسيق للمشاركة رقم /24/ للأخ الكريم ( عابر مجيب ) .. وأيضاً قمت بتعديل التنسيق للمشاركة رقم /31/ للأخ الكريم ( فراس السكري ) .. التعديل كان للتنسيق فقط وذلك لسهولة القراءة، ولم يتم تعديل أو حذف أي حرف ... تحياتي للأخوة : ( عابر مجيب ) & ( فراس السكري )

وانا عم قــــول

شو القصة الكل سارق تنسيق سعيد ؟؟

[Salam L]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BROKER    نفس الاسباب التي ذكرها الاخ غسان بالاضافة الى توقع اغلاق شركات اضعف من سنابل

شو بيبقى السوق بوكرة على شام كابيتال وبيمو مثلا؟؟

[BROKER]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابي نادر    مساء الخير أخت روان الحمد الله تعالى بخير منشان الغيبة كأنو كأنو بدي سلم راية عميد العزابية المنتدى للسيد رامي هيك حاسس أنا كأنو في شي بلأفق أن شاء الله تعالى بتكون الأمور بخير big grin

أهلا وسهلا ومرحبا أبي نادر ... هيك بتغيب عنا ؟؟

ويا سيدي الله ييسرلك الخير ويفرحك

العمادة اليوم لسعيد باشا