ArcadA

أنا أؤيد الكلام الذي نقله الأخ البلخي
و ذلك لعدة نقاط فيه
بد اية انا لست مع البنوك مهما كان شكلها او نوعها ( إسلامية - عادية ) لأن فيها الخسارة بشكل مؤكد و لن تجلب لك سوى الحسرة و الندامة في النهاية و ذلك من تجربتي الشخصية

البنوك الإسلامية واجهات فقط دون قيمة حقيقية و ذلك ليس لعيب فيها لأنني اقر بان انظمتها و ساساتها عالية الاداء و الريعية عندما تطبق القواعد بشكل سليم كما هي لا كما يحلو للبنك ان يراها و ان يطبق ما يريد منها و يترك الباقي
البنوك العادية و الإسلامية سواء
و لكن البنوك الإسلامية اصبحت مجحفة جدا و لا اعلم لماذا
في البنوك العادية يعطيك البنك ما تريد من نقود لتسهيل امورك و يطلب بالمقابل فائدة معينة هذه الفائدة محددة قانونا و فعليا
قانونا هي محددة بقوانين البلد و سياسته
فعليا هي محددة بالنشاط الإقتصادي و الحركة والعرض و الطلب
و بالتالي لا تجد لدى البنوك العادية فوائد خيالية او غير معقولة
اما البنوك الإسلامية فمهما كانت تسمياتها لمعاملاتها المصرفية
عندما تريد شراء سيارة مثلا تقوم بإبلاغ البنك باسمها و نوعها و تاجرها فيقوم هو بشرائها من التاجر و احيانا المستورد المتفق معه من قبل و ذك بأسعار اقل من السوق و من ثم بيعها للمواطن بأسعار أعلى من السوق بكثييييييييرررررررررررر
و بالتالي الربح من جهتين فمن سيحدد مقدار الربح هنا او شكله و بالتالي لا ضوابط يعني
ارباح خيالية و سمعة نظيفة لا تشوبها شائبة و تهافت غير مسبوق للمواطنين عليها
لجهلهم بالحقيقة و تراكضهم وراء الاسم


الفائدة بنظري تعتمد على وجهة نظر المقترض فإن كان راضيا و قد سمحت نفسه عن هذا المبلغ باتباره كوسيلة شكر للمقرض على ائتمانه المقترض على امواله و تعبيرا عن شكره لفك ازمته و مساعدته و بالتالي ليست حراما
اما ان اقوم بإستغلال حاجته ووزهلأفرض ما اريد من ربح فهو حرام جدا جدا جدا


و اعتقد بالنهاية انه اي مستثمر للأموال او مقترض من اجل العمل و الكسب عليه تقديم هذا المبلغ
نظرا لإنعام حاجته او عوزه و إكراما لإتمان المقرض و مخاطرته بأمواله فبكل تأكيد سيكون اكثر سعادة و الأموال معه في اعلى درجات الأمان

في النهاية ( كلو اضرب من بعضو ) و لا احبذ التعامل معهم ابدا ابدا ابدا

هذه وجهة نظري و لكم وجهة نظركم
تقبلو تحياتي و فائق احترامي لكم و لأرائكم الكريمة و ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليكم