ابراهيم طاهر
01-08-2011, 09:18 AM
من يقود العالم العربي ؟ الكتب القديمة أم ( الأحزاب والملوك) أم العلم
يتعرض الإنسان العربي لضغط هائل جدا" فهو يقع الآن بين المطرقة والسندان يمكن اعتبارهما :
1- الأديان . هي السندان
2- السلطات المتنوعة (إن كانت ملكية أو ثورية ) . هي المطرقة
1- الأديان : الأديان بغض النظر عن أي دين هي تعتمد على الغيبيات في إدارة شؤونها ويعتبر أصحاب كل دين في انفسهم انهم الأصلح لقيادة المجتمع فالفرد منهم يقاتل في سبيل ما ورث من الاجداد والآباء من عقائد روحية وادبية , فهذا الفرد لم يكن محنكا" في اختيار دينه وليس له ذنب في ان خصصه خالقه بهذا الدين او ذاك فهو قدر له ذلك ومن قبيل الصدفة وهذا خلق تناحر من ألالف السنين بين معظم سكان كوكب الارض و لا احد ينتصر بشكل قاطع , فرحى القتل تدور على كل الناس حسب المكان والزمان , فمات الكثير الكثير من البشر من اجل اختلاف الاديان وعنصريتها البغيضة ومن كل الأديان وذلك بسبب فرض إرادة عقيدة على أخرى باعتبار انها الاصح باتجاه الخالق , فتم تقسيم البشرية إلى تكتلات دينية وحتى الدين الواحد إلى طوائف متناحرة متجادلة حاقدة قاتلة لبعضها تحركها قصص قديمة لا ذنب لاحد بها , فهذه التناحرات تضعف من النمو والتطور والانسانية لدى مجتمعاتهم مما تجعلهم فريسة سهلة وطيعة لاعدائهم وتبعد الإنسان عن مواكبة الحضارة فالإيمان بالله من أرقى السمات الإنسانية لكن ماهو السبيل لقيادة المجتمع المتنوع لنقي الإنسانية من التناحر والعذاب .
2- السلطات المتنوعة ( قيادات الاحزاب والملوك والرؤساء ) : تبدأ من الأحزاب الشيوعية إلى الأحزاب الثورية التقدمية وما بينهما إلى الأنظمة الملكية التي جميعها لم تفلح في قيادة المجتمع حيث ظهرت فيها طبقات فاسدة متنفذة منتفعة ابتلعت السلطة والمال والحرية وعم الفساد فيها وظل الإنسان يعاني ظلما عشرات السنين , فلم تأخذ الإنسان لبر الأمان أو تحقق أمنياته فهي حطمت إرادة الإنسان وإذا وجد حضارة بهذه الأنظمة فهي هشة وكاذبة فأصبحت مجتمعاتهم في ذيول الحضارات وهي عبارة عن شعارات أو تمجيدات للرؤساء والملوك واغلبها سقط وتغير وسيتغير بلا بد .
الآن هذه الدول العربية في فوضى فهي خرجت ومازالت تخرج من مخاض يتصارع فيه الناس على قيادتها بين فريقين اما فريق عبيط او فريق سارق وهما المتدينين والعلمانيين , ولا يعرف متى ستنتقل بمجتمعاتها للصواب .
3- العلم: العلم لا يمكن أن يختلف اثنان عليه لأن نتيجة أية نظرية ثابتة وصحيحة هي نتاج تجريبي مخبري حسي مادي يظهر للعيان فهو ملموس بكافة الحواس وقد اجتازت أوربة مرحلة الأديان والأحزاب والملكية في قيادة مجتمعها فهي موجودة شكلا" وليس مضمونا" فقيادتهم للمجتمع قيادة علمية بحته تعتمد على مجالس من نخبة علماء المجتمع ألمتعددي الاختصاصات لا قيمة لأي واحد منهم خارج المجلس حتى انه لا يمون أي منهم على أية امتياز أو استثناء يهبه لأي شخص أخر, فيتم محاكمته لأي سبب تافه أمام الشعب إذا تجاوز القانون ويجرد من منصبه في حال إدانته وليس له أية أتباع سوى أولاده فله الحق في التصويت بصوت واحد داخل المجلس وينتهي دوره فتكون نتيجة أي قيادة نابعة من نتاج اختصاصي من نخبة العلماء وهي تسمى عند المجتمعات الغربية مجلس كفاءات تخصصية .
نظرة ابراهيم طاهر
يتعرض الإنسان العربي لضغط هائل جدا" فهو يقع الآن بين المطرقة والسندان يمكن اعتبارهما :
1- الأديان . هي السندان
2- السلطات المتنوعة (إن كانت ملكية أو ثورية ) . هي المطرقة
1- الأديان : الأديان بغض النظر عن أي دين هي تعتمد على الغيبيات في إدارة شؤونها ويعتبر أصحاب كل دين في انفسهم انهم الأصلح لقيادة المجتمع فالفرد منهم يقاتل في سبيل ما ورث من الاجداد والآباء من عقائد روحية وادبية , فهذا الفرد لم يكن محنكا" في اختيار دينه وليس له ذنب في ان خصصه خالقه بهذا الدين او ذاك فهو قدر له ذلك ومن قبيل الصدفة وهذا خلق تناحر من ألالف السنين بين معظم سكان كوكب الارض و لا احد ينتصر بشكل قاطع , فرحى القتل تدور على كل الناس حسب المكان والزمان , فمات الكثير الكثير من البشر من اجل اختلاف الاديان وعنصريتها البغيضة ومن كل الأديان وذلك بسبب فرض إرادة عقيدة على أخرى باعتبار انها الاصح باتجاه الخالق , فتم تقسيم البشرية إلى تكتلات دينية وحتى الدين الواحد إلى طوائف متناحرة متجادلة حاقدة قاتلة لبعضها تحركها قصص قديمة لا ذنب لاحد بها , فهذه التناحرات تضعف من النمو والتطور والانسانية لدى مجتمعاتهم مما تجعلهم فريسة سهلة وطيعة لاعدائهم وتبعد الإنسان عن مواكبة الحضارة فالإيمان بالله من أرقى السمات الإنسانية لكن ماهو السبيل لقيادة المجتمع المتنوع لنقي الإنسانية من التناحر والعذاب .
2- السلطات المتنوعة ( قيادات الاحزاب والملوك والرؤساء ) : تبدأ من الأحزاب الشيوعية إلى الأحزاب الثورية التقدمية وما بينهما إلى الأنظمة الملكية التي جميعها لم تفلح في قيادة المجتمع حيث ظهرت فيها طبقات فاسدة متنفذة منتفعة ابتلعت السلطة والمال والحرية وعم الفساد فيها وظل الإنسان يعاني ظلما عشرات السنين , فلم تأخذ الإنسان لبر الأمان أو تحقق أمنياته فهي حطمت إرادة الإنسان وإذا وجد حضارة بهذه الأنظمة فهي هشة وكاذبة فأصبحت مجتمعاتهم في ذيول الحضارات وهي عبارة عن شعارات أو تمجيدات للرؤساء والملوك واغلبها سقط وتغير وسيتغير بلا بد .
الآن هذه الدول العربية في فوضى فهي خرجت ومازالت تخرج من مخاض يتصارع فيه الناس على قيادتها بين فريقين اما فريق عبيط او فريق سارق وهما المتدينين والعلمانيين , ولا يعرف متى ستنتقل بمجتمعاتها للصواب .
3- العلم: العلم لا يمكن أن يختلف اثنان عليه لأن نتيجة أية نظرية ثابتة وصحيحة هي نتاج تجريبي مخبري حسي مادي يظهر للعيان فهو ملموس بكافة الحواس وقد اجتازت أوربة مرحلة الأديان والأحزاب والملكية في قيادة مجتمعها فهي موجودة شكلا" وليس مضمونا" فقيادتهم للمجتمع قيادة علمية بحته تعتمد على مجالس من نخبة علماء المجتمع ألمتعددي الاختصاصات لا قيمة لأي واحد منهم خارج المجلس حتى انه لا يمون أي منهم على أية امتياز أو استثناء يهبه لأي شخص أخر, فيتم محاكمته لأي سبب تافه أمام الشعب إذا تجاوز القانون ويجرد من منصبه في حال إدانته وليس له أية أتباع سوى أولاده فله الحق في التصويت بصوت واحد داخل المجلس وينتهي دوره فتكون نتيجة أي قيادة نابعة من نتاج اختصاصي من نخبة العلماء وهي تسمى عند المجتمعات الغربية مجلس كفاءات تخصصية .
نظرة ابراهيم طاهر