صالة أسعار الدولار والذهب مقابل الليرة السورية ليوم الخميس 31-10-2013

[abu mhd]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moutaz    سؤال لو سمحتو: لما تفتح حساب بأي بنك خاص أو عام في من ضمن الأوراق يللي منوقع عليها متل تعهد بانو ما يكون عندك حساب توفير ببنك تاني, طبعاً المصارف ما بتوقف عند هالنقطة و أحياناً أصلاً من بيسألو, بس السؤال شو طائلة هالقصة؟ و شو الفكرة من هيك شرط؟ وشكراً جزيلاً...

بسبب أنوا الفوائد بالبنوك تدفع مثلا 5% على المليون الأول
فاذا عندك اكثر من حساب بتصير تستفاد من اكتر من فائدة بنك

[خيرو الشامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kloush    من بعد أذنك و تصحيحا لمعلوماتك الذهب الكسر ممنوع بيعه للعامة و يتم تداوله فقط بين الصياغ المرخصين ليس بسبب الثقة من الذهب الكسر المباع كما قلت و لكنه ممنوع بموجب القانون السوري لأنه يعتبر تداول أصول بدون ترخيص أما الذهب المصاغ فيعتبر قانونيا سلعة كبقية السلع التي تشتريها من السوق

ياسيدي مهندس زراعي فاتح صيدلية بدمشق من عشرين سنة---شلون--- مستاجر شهادة صيدلي ومنثق معو----ماشي
اي انسان احب شراء الكسر اكرر الثقة هنا ضرورية يذهب عند الصايغ المرخص الذي يتعامل معه والصايغ يشتري له وياخذ عشرة ليرات سورية عمولة على الغرام وعندما يريد البيع يبيع له وياخذ ايضا عشر ليرات سوري على الغرام ---وهي فتيناها بعشر ليرات يا سيدي

[Maher_mla]

البوكمال
156----157

[حابس جذيان]

سعر الصرف في مدينة الرقة الساعة 1 ظهراً
شـــراء 155
مبيــع 156

[الياطر]

سعر الذهب عيار ٢١ ٦٢٠٠
سعر الذهب عيار ١٨ ٥٣١٤
سعر الذهب عيار ١٤ ٤١٣٣
سعر الذهب عيار ١٢ ٣٥٤٣

[الياطر]

سعر الذهب الكسر عيار ٢١في اللاذقية
٦١٠٠للمبيع ٥٩٠٠للشراء

[Dynamic Pulse]

دمشق الآن
157‏_‏159
مركز السوق

[Ryad]

انا بعت هلأ بعرنوس
2000$ على سعر 165 ليرة

[خيرو الشامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب    ليش بتشتروا ذهب كسر أسود قابل يكون فيه عيارات مختلفة . عند الورشات طالما كتير واصل ، يوجد ذهب شرائح ، وبيقص منها بمقص التنك ، متل شرائح (القمر الدين) وبتاخد ذهب أصفر واضح المعالم ، معروف المصدر ومكفول ، وبالوزن المطلوب .

استاذ عابر الشرائح التي تتكلم عنها هي ذهب خام رملة وللمعلومة تختلف الصناعة من بلد لبلد او من تحليل لتحليل واحسن ذهب هو الذهب السويسري-- واستاذ عابر اذا بدك شرائح بدك تدفع على الغرام دولار يعني الوقية بتكلف 200دولار عند الشراء وعندما تريد بيعها للصياغ بدك تخسرالعمولة 32000ليرة سورية-- بينما الذهب الكسر مو دافع عليه هذه العمولة --بتفرق معك --صح--
اجرة الليرة الذهبية من600ليرة سورية الى 1000ليرة سورية حسب الكمية
اجرة الاونصة الذهبية من2000ليرة سورية الى 4000ليرة سورية حسب الكمية او حسب الصايغ
بمعنى 100ليرة ذهبية على الاقل بيكلفو اجرة60000 عندما تبيعهم للصايغ تخسر اجرتهم
ولكن الليرات والاونصات اجمل واريح للبال وكل شي له تمن

[عابر مجيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heroaccess    الموضوع شائك جدا وممكن تكتر فيه الأقاويل كبار رجال الدين المتخصصين بالشريعة لسا ما لحقو يخلصوا قراءة الكتب الصفراء ، وكل كام يوم بيطلعلهم شغلة جديدة ما بيعرفوا فيها ، ولسا في عندهم اشكالات بتمس جوهر العقيدة . بيجيهم تكنولوجيا وتلفزيون وانترنيت ونظام مالي عالمي وتجارة لا يمكن تتم بدون وسيط لا بيستلم ولا بيسلم ولا عنده مستودعات ، بيراجعوا البيوع في الاسلام ما بيلاقو مرجع ، وكل واحد بيتحاشى سواد الوش وما مستعد يسود وشو ويجيز شي ممكن يجيب وجع راس . شوية منطوطين حافظين من الحب كلمة وحشتني ، ودارسين وحافظين شوية نصوص ، هدول واحد بيقول اي وواحد بيقول لأ . الأصل وحسب الموصومين بالسلفية على اساس هم اتباع السلف الصالح وبياخدو بالنصوص وبينسوا ان السلف الصالح ما كانوا ملتزمين فقط وكان عندهم اجنهاد وقياس حسب ما تطلبت ايامهم ، وهؤلاء أي المحسوبين على السلف ويسمون بالسلفيين ، اعتمدوا النقل الحرفي فقط دون العقل . واعتمدوا الحفظ بصم ، وبياخدوا قياساتهم بالمسطرة . الاكثر تنورا وإن كان فيهم الكثير من الأدعياء والمنافقين ، نعم الأكثر تنورا والذين اعتمدوا العقل وعدم الاكتفاء بمجرد النقل ، توزعوا على مسميات الاسلام الأمريكي أو الاسلام العلماني ، بتلاقي منهم الكثير من البراغماتيين والمتشدقين ويلوون النصوص بلا معرفة لا بأصول الاجتهاد ولا القياس . وبس يصعب شي بيغيروا اسمه ، بدل ما يقولوا فائدة سموها أرباح وما عرفوا يواكبو التطور الحتمي للتعاملات المالية المعاصرة ، بفتوى بتبيض الوش ، وعملونا مسخرة . ابن قيم الجوزية قال : لكل زمان سنن وأحكام ومع هاد لسا في ناس بتفتي ان الأكل بالشوكة لازم يكون باليد اليمنى عكس كل مخاليق ربنا . وبالمختصر ، الحلال بيّن والحرام بيّن ، وكل انسان بيفهم ممكن لحالو يفهم ويحلل ويستنتج ، صار في علوم دنيوية تجاوزت الفقه القديم ، وبما ان لا حلول قديمة ولا في حدا قادر يفهم الجديد ، صار فينا نقول كل واحد مسؤول من خلال ضميره وصدق نيته ، ما ممكن ننتظر القصور في الفتوى ونفوت فرص بعد فترة منلاقي انها كانت مباحة طالما لا فيها ضرر ولا ضرار . إذا بدك الحرفية : تجارة الأسهم حرام وتجارة الذهب حرام وشركات الوساطة حرام والبنوك بشقيها الاسلامي والربوي حرام والمضاربة حرام وإطالة الشارب حرام ولبس البنطلون حرام . عذرا على الاطالة ِ مع كامل الاحترام لرأيك كلام غير دقيق على الإطلاق ومبني على معلومات غير صحيحة. كل حكم او معاملة مستجدة يظهر لها حكم شرعي بعد ان تدرس من المتخصصين ويطلع عليها فقهاء الشريعة الاسلامية ويصدر لها الحكم الشرعي ضمن ما يسمى (مجمع الفقه الاسلامي) في مكة المكرمة . اما ان تأخذ فتوى من اي شخص يحمل شهادة او يضع طاقية فهذا عائد اليك. كالذي يشتري ويبيع اسهم من دون ان يرجع الى المختصين او المراجع لمعرفة معلومات عن الشركة المتداول بها ....... وان شاء ا سأرد على جواب الاستاذ osama289 مع الادلة والمراجع في المنتدى الاسلامي

[/quote]

شكرا على تلطفك بالاجابة ، بس أي شخص متعلم له الحق بقبول ورفض آراء تخالف قناعته .
مثلا لو رأيت هلال رمضان وكنت وحيدا ، وما كان مقرر الصيام من جمهور الأمة ، لزمني الصيام وحيدا ، بس وقت الافطار ورؤية هلال شوال يلزمني الاتباع وعدم الافطار وحيدا . وإلا على ماذا سيحاسبنا الله سبحانه وتعالى ، إذا كان واجب علينا الاتباع على العمياني ؟.
بس كمثال
مرة الشيخ عايض القرني ، ماسك كتاب وعم يقرأ ويشرح
كان الموضوع عن السحر وما إذا كان مباحا أو لا
فقرأ : طبعا ما متذكر حرفيا وإنما بمعنى ، ويجوز في حال الضرورة حل السحر بالسحر ، فرفع رأسه للكاميرا وقال : أي لا يجووووووز ! طبعا أنا قلبت القناة فورا .