المشاركة الأصلية كتبت بواسطة netpro big grin والله العظيم بعد كل هذه الردود لا يسعني إلا أن أشكر الكل على رقي الحوار رغم وجود اختلاف.

السلام عليكم و رحمة الله

لدى الرجوع للموقع الرسمي لمصرف سوريا الدولي الإسلامي تبين أن أعضاء وجهاز هيئة الرقابة الشرعية فيه هم السادة الأجلاء :

1- الدكتور عبد الستار أبو غدة
2- الشيخ وليد بن هادي
3- الدكتور عبد الفتاح البزم
4- الدكتور يوسف شنار

و بالتالي فإن الدكتور الزحيلي و الدكتور زعتري لا علاقة لهم بالمصرف .

و بهذه المناسبة أريد أن أستذكر المادة السادسة من نظام قبول هيئات الرقابة الشرعية للمصارف الإسلامية الصادر عن رئيس مجلس النقد و التسليف بالقرار 292 تاريخ 30/5/2007 التي تنص في الفقرة / هـ / و / و / على شروط قبول المرشح لعضوية هيئة الرقابة الشرعية إذ تشترط :
(( أن يكون المرشح من الفقهاء المختصين في فقه المعاملات و يجوز أن يكون أحد الأعضاء من غير الفقهاء على أن يكون من المختصين في مجال المؤسسات المالية الإسلامية ، و ملماً بفقه المعاملات .
و أن يكون ممن له خبرة سابقة في هذا المجال لمدة لا تقل عن ثلاث سنوات مع المؤسسات المالية الإسلامية ))

و أريد أن أسأل فيما إن كان هناك شخص يشهد له القاصي و الداني بالفضل و الورع و التقى و الصدق و السمعة العطرة و الأخلاق الحميدة ، و يحمل إجازة في اللغة العربية و دبلوم في النحو العربي و ماجستير في السلوك الإسلامي ، و دكتوراه في تاريخ الأديان و عمل في التدريس و إدارة الثانويات و المعاهد الدينية ، فهل يجوز تعيين هذا الشخص – مع كامل التقدير لعلمه و مكانته – عضواً في هيئة الرقابة الشرعية و غض الطرف عن النظام و القانون و مخالفته و تجاهله ؟ .

.

من المواضيع:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو عدنان هل تضعهم في رقبتك وستحاسب امام الله ان كنت تفتري على كل هؤلاء العلماء هذه الاتهامات كبيرة بعدين استاذ سمير رواتب البنوك كبيرة بشكل عام ويلي بياكول وبينفع ياكول هنا استاذ عارف قلت نحن يعني نحن عامة الشعب ومحسوبك عيّنةbig grin وبالنسبة انه اذا اخفى البنك عن الهيئة شيئ فالاثم على ادارة البنك وليس على الهيئة او عامة الشعب مو معقول يروح كل مواطن يجلس بجانب موظفين البنك ويبحبش ليكون مخبين شي هون ولّا هون ثقتنا بالهيئة هنّن يبحبشو, وامين وخاين ما بيجتمعو احترامي لعلمك[/center]

الأمور واضحة
وبالتأكيد أعرف أن الله سبحانه تعالى يحاسبنا وأنا لاأفتري ياعزيزي
وإنما أشرح واقعاً واضحاً ولكن الكثيرين يغمضون أعينهم ويقولون (نضعها في رقبة من أفتى) وكأن الأمر شيك يقومون بتأشيره للغير(وعني يقبضه فلان) ، مع العلم أن المطلوب من المؤمن عدم السكوت عن الخطأ، وكل واحد يحاسب.

ممكن تجيب مثال على كلمتك" اللي بياكل وبينفع ياكول هنا"
لأنو أنا فهمتها عن واحد يقوم بالبناء بالوطن وبياكل من المال المؤتمن عليه للبناء (غير راتبه)،
إذا هيك قصدك فأنا أخالفك لأني أسميها سرقة وهو سارق، وبتصير اللي بياكل وبينفع ياكل(شي غير الهنا)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samer_h السلام عليكم حتى أدقق أي عمل او قرار المفروض ان اكون اكثر علماً ممن قام بهذا العمل او اتخذ هذا القرار وحتى ادقق بشرعية صفقة القطن المفروض ان اكون اكثر علماً من اللجنة الشرعية الخاصة بالبنك وعموماً الكثير من الاحكام تتغير من مذهل لمذهب ولا يلم بها جميعاً إلا قليل من أصحاب العلم بالنسبة لي ان كان هناك لجنة افتاء تتحمل المسؤولية فماذا اتعب نفسي بالإفتاء وأنا لست أهلاً له

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة netpro big grin والله العظيم بعد كل هذه الردود لا يسعني إلا أن أشكر الكل على رقي الحوار رغم وجود اختلاف.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssamk اخوتي الأكارم أخي الكريم السائل عن الأسهم الشرعية . لكل منا منهجه في الحياة , وهذا الموقع يجمع بين كافة الديانات والاتجاهات وتجمعنا الأخوة والمحبة فاتجاهي في الحياة تختلف عن اتجاه أخونا بروكر (مثلا ) أو البلخي أو الاخ غالب أو أو أو فنرى في نفس البيت الاخوة لكل منهم توجهه ... إن كنت تسأل عن الآراء فلكل عضو هنا في المنتدى رأيه مختلف عن الآخر.. أما إن كنت تسأل عن الفتوى فأنصحك أن تسأل علماء الفتوى ذوي الاختصاص في الاقتصاد فنتمنى أن يبقى هذا المنتدى لنشر الفائدة لا النزاعات بين أعضائه

فعلا اشكرك من كل قلبي على مداخلاتك الجميلة
وعلى الحوار الراقي للجميع وعلى مداخلاتهم وان شاء الله تكون اتضحت بعض الامور بخصوص قرض القطن ونحن علينا بحسن النية.
وقمنا بالسؤال وقيل (عقد سلم) وهو جائز باجماع العلماء ولكن يوجد بعض الصيغ والاساليب التمويلية اجازها بعض وخالفها اخرين(من العلماء) كما تفضل السيد البلخي .
ولا يمكننا الا ان نقول اللهم سدد خطاهم الى كل خير فيه فائدة الجميع وعدم مخالفة الشريعة الاسلامية تحت اي غطاء كان.

اخوكم منذر