الأخ العزيز د.وائل:
جهودك مشكورة ونواياك طيبة ولكن هذا الموضوع أشبع تداولاً ووصل الأمر الى التجريح والتشكيك وكلا الأمرين يفقدان النقاش غايته. ياأخي دعنا من التشكيك بالعلماء فجميعهم لديه من الفتاوى ماأثارت نقاشاً وخلافاً واذا كنت متابعاً تعلم دقة هذا الكلام. ثم بخصوص البنوك الأسلامية أتمنى من كل قلبي أن تكون هذه البنوك متقيدة بأحكام الشرع وبعيدة عن التجاوزات . ولكن ولنبدأ من بنك الشام أنت قلت في موقع شقيق أن عمك وضع مالاً وأن البنك بنهاية مدة الأستثمار لم يعطه أرباحاً. هل تعلم ياعزيزي أن البنك في هذه الفترة قد مني بخسائر قاربت 465 مليوناً وكان الواجب وفقاً لعقد الأستثمار تحميل أصحاب الحسابات نصيبهم من الخسائر بأعتبار أن البنك شريكاً مضارباً يخسر عمله ... وقد أستحصل البنك على الفتوى الشرعية بذلك من الهيئة الشرعية للبنك ولكن أدارة البنك قامت بتحمل الخسائر منفردة... والسبب أن أصحاب الحسابات وعمك سيكون أولهم سيهرب من البنك ويسحب أمواله بعد أن يدعي عليهم ويشتمهم لسابع جد. فهل تصرف بنك الشام هنا بخلاف العقود الموقعة مع أصحاب الحساب سليم شرعاً؟ بعد ذلك هل راجعت بنكاً أسلامياً لتمويل شراء عقار بالمرابحة وشاهدت ألية الحساب أنا قمت بذلك.... يسألك الموظف عن المبلغ المستهدف ثمن العقار الثلث وديعة الباقي يضربه بسبعة بالمائة ثم بعدد السنين خمسة أو ستة ثم يقسم على الأشهر ... هكذا بكل بساطة فهل هذا التصرف سليم شرعاً؟ علماً أن البنك التقليدي يقوم بنفس ألية الحساب ولكن الفائدة أقل من نسبة المرابحة والمدة أطول 10-15 عاماً ويمكنك سداد المبلغ كاملا بعد مرور سنتين وتحسم الفوائد. والأسلامي لايقبل بذلك مباشرة ولكن يقول لك بأمكانك أن تقدم طلب أسترحام ويحسم لك من المرابحة؟؟؟ ماالفارق اذاً في التعامل بين البنكين؟ أنا سأجيبك ....الورق توقع على عقد مرابحة بدلاً من قرض وهو مايسمى بالتورق الشراء والبيع على الورق. هل تعلم أن هذا الشكل من المعاملات فيه خلاف بين العلماء حيث لم يقيله البعض معتبراً أياه ألتفافاً على أحكام الشرع؟ والبعض أجازه على أنه بحكم التملك الحكمي ورقياً.... الموضوع فية تفصيل وفيه تعقيد... وانتبه معي أنا لا أقول أن هذا البنك حلال وهذا حرام فهذا يخرج عن علمي المتواضع وله علمائة الذين تستندون لأفتائاتهم البوطي -النابلسي-القرضاوي-الطيب مع حفظ الألقاب والمكانات ولكن هي تساؤلات بحاجة الى أجابات وهي تساؤلات الناس فهل لديك الأجابات أخي العزيز؟ شاكراً أهتمامك ومقدراً غيرتك وحرصك ومتمنياً لك التوفيق من كل قلبي. |
شكرا أخي أبو مصعب على مداخلتك و جزاك الله خيرا
أحب أن أضيف أن كثير من الناس يرون أن موضوع المرابحة (الذي هو مباح بإجماع علماء الدين) هو ربا و لكن بقالب إسلامي و أنا لا ألوم هؤلاء لأنه بالإضافة إلى تقصير أنظمة التعليم في هذا المجال فالبنوك الإسلامية مقصرة إعلاميا ببيان حقيقة هذا الموضع. |
أخي الكريم
موضوع المرابحة ليس مباح بأجماع علماء الدين كما ذكرت حضرتك أرجوا مراجعة اقوال العلماء الافاضل و سترى من يقول بأنه أخبث من الربا و هذا هو حال بقية المعاملات كالتورق و بيع السلم خالص التحية |
جزاك الله خيراً أخي الدكتور وائل النحاس الحقيقة كما ذكر الدكتور البوطي وردا على الأخ الحكم أقول أنه بسبب أننا متخرجون من المدارس الأقتصادية الحديثة التي تضع لنا مسلمات تبني عليها يختلط على الباحثين أمور دقيقة مثل البيع والربا ويحسبونه شيئا واحدا أما الذين يؤمنون بالله فيقولون أمنا به و يسلموا تسليما وذلك حتى وان لم يعلموا الحكمة او يروا الدليل ولكن يبقى البحث عن الحكمة مطلب وذلك على مذهب ليطمئن قلبي وإلى من أراد أن يعلم ما الفرق بين بيع المرابحة والربا فأقول أن الأول يربط التمويل بالتعامل الحقيقي ولا يمكن أن ينسلخ عنه بحال على عكس الربا الذي يستطيع التطاير فوق مستوى النشاط الحقيقي وذلك بشهادة علماء الأقتصاد أجمع الربا يسير بعكس النشاط الأقتصادي لذلك تسعى البنوك المركزية لتلطيف أثارها السيئة وعندما تعجز تدخل البلاد بالركود التضخمي "الخارج عن السيطرة" أما التمويل عن طريق المرابحة لا تتغير معدلاته بتغير حالة الأقتصاد وبتالي يكون أدعى منذ البداية للحذر الشديد و عدم التهور والأندفاع لتوريط الناس بديون طائلة ثم ان الدين لا يزيد بحال من الأحوال وأكثر من ذلك نظام انظار المعسر في الأسلام يوجب على صاحب الدين الأنتظار وخصوصا في الأزمات وهذا كان من شأنه ان يقوض الأزمة المالية الأخيرة والكثير والكثير من الفروق لا يراها إلا من قرأ و تمعن بهذا المجال ولا يكفي أن تكون متخرج من مدارس الأقتصاد الغربي حتى تحكم على الأقتصاد الأسلامي بل عليك دراستهما معاً ومن أراد الأستزادة ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ظپط¶ظٹظ„ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¯.ط³ط§ظ…ظٹ ط§ظ„ط³ظˆظٹظ„ظ… تقبل مروري |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
المصرف العقاري يعود للكفيل في القرض السكني | sasoky | اقتصاد سوريا | 0 | 11-05-2010 09:00 AM |
كلمة الشيخ صالح كامل في مؤتمر رجال الأعمال و المستثمرين العرب في دمشق | BROKER | اقتصاد سوريا | 4 | 11-03-2010 10:39 PM |
تقييم خدمة الاحتساب على الثواني خلال الأشهر الثلاثة القادمة . | خالد الحاج | اقتصاد سوريا | 7 | 23-12-2009 11:44 AM |
القرض العادل من التجاري السوري | Speculator | اقتصاد سوريا | 6 | 25-11-2009 06:25 PM |
قرار منع إستيراد المتة ... هل طبق عملياً؟ | sasoky | استراحة المضاربين | 4 | 16-05-2009 06:22 AM |
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك