صالون سيرياستوكس للعطلات(4-5-6-7)-تموز 2013

[omar1964]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouayad    يا شباب اتمنى ما حدا يفهمني او يفهم حدا من الإدارة غلط المشكلة ولا اقصد احد على الاطلاق \ مجنون بيرمي حجر بالبير بده عشرة عاقلين ليعرفوا يطالعوه \ يعني بيكتب واحد مشاركة معينة سياسية او فيها تلميح لشيء معين منقول عادي ومنمشيها بس بعدها بتعلق وهاد مع هالشي وهاد ضده وهاد مدري شو وهاد بيبلش يقترح وكأنه هو اللذي يملك الحل وغالبية من يكتب يكتب باسم وهمي ومن مكان مجهول بالداخل او الخارج ولا نعرف من هو وما هدفه ؟؟ وبالاخر الموقع وادارته هنن اللي بياكلوها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله ولي الأمر والتدبير اما انا ليس لي احقاد مع احد او صوفة حدا حمرا عندي لأن الكل احبائي و اصدقائي

اخي الكريم ابو عمر
الحق معك 100%
و الله يعينكم و يساعدكم.
الاعضاء ما شاء الله كتار
اكتر من 5000 ( دقو عالخشب )
و دائما في شي 100 عضو على الاقل مسجلين حضور و عم يكتبوا ..
و بعضنا ما بينتبه احيانا و بيقرأ شو منشور بيكرر نفس المشاركة
نسخ و لصق .
و البعض بدو يوصل رسالة .... و خاصة بصالة الدولار
و البعض بدو يحكي سياسة بمناسبة و بلا مناسبة ع طريقة المثل (( قال شو بتكره من الآكل .. خالتي مرت ابي))
و أنا عن نفسي أعتذر عن بعض المشاركات التي تحمل طابع سياسي....
و بوعدك اني رح التزم بروح القانون و ضل انقل و اكتب فقط عن الحرية و الاستبداد ...!!
ما بتزبط هيك ؟؟؟

[عابر مجيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الأحمد    يسعد أوقاتكم جميعا وان شاء الله تكونوا مبسوطين دوما

والله من جهتي انا وأبو عمر من مبسوطين المزة
بقية الشباب ما بعرف منهم غير ابو حكيم من مبسوطين حمص
هههههههههههههههههههههه

[أحمد الأحمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب    والله من جهتي انا وأبو عمر من مبسوطين المزة بقية الشباب ما بعرف منهم غير ابو حكيم من مبسوطين حمص هههههههههههههههههههههه

لأ يعني أنا المبسوط ............ تركها لربك يامواطن

[omar1964]

السمفونية الرمادية



يا أحبابي :
كان بوُدّي أن أُسْمِعَكُمْ
هذي الليلةَ ، شيئاً من أشعار الحُبّْ
فالمرأةُ في كلِّ الأعمارِ ،
ومن كلِّ الأجناسِ ،
ومن كلِّ الألوانِ
تدوخُ أمامَ كلامِ الحُبّْ
كان بوُدّي أن أسرقَكُمْ بِضْعَ ثوانٍ
من مملكةِ الرَمْلِ ، إلى مملكةِ العُشْبْ
يا أحبابي :
كان بودّي أن أُسْمِعَكُمْ
شيئاً من موسيقى القلبْ
لكنَّا في عصرٍ عربيٍّ
فيهِ توقّفَ نَبْضُ القلبْ ...
-2-
يا أحبابي :
كيف بوُسْعي ؟
أن أتجاهلَ هذا الوطَنَ الواقعَ فيِ أنيابِ
الرُعْبْ ؟
أن أتجاوزَ هذا الإفلاسَ الروحيَّ
وهذا الإحباطَ القوميَّ
وهذا القَحْطَ .. وهذا الجَدْبْ .
-3-
يا أحبابي :
كان بودّي أن أُدخِلَكُمْ زَمَنَ الشّعِرْ
لكَّن العالمَ – واأسَفَاه – تَحوَّلَ وحشا مجنوناً
يَفْتَرِسُ الشّعرْ ..
يا أحبابي :
أرجو أن أتعلَّمَ منكمْ
كيف يُغنّي للحرية مَنْ هُوَ في أعماقِ البئرْ
أرجو أن أتعلّم منكمْ
كيف الوردةُ تنمُو من أَشْجَارِ القهرْ
أرجو أن أتعلّم منكمْ
كيف يقول الشاعرُ شِعْراً
وهوَ يُقلَّبُ مثلَ الفَرْخَةِ فوقَ الجمرة..
-4-
لا هذا عصرُ الشِعْرِ ، ولا عصرُ الشُعَراءْ
هل يَنْبُتُ قمحٌ من جَسَد الفقراءْ ؟
هل يَنْبُتُ وردٌ من مِشْنَقَةٍ ؟
أم هل تَطْلَعُ من أحداقِ الموتى أزهارٌ حمراءْ؟
هل تَطْلَعُ من تاريخ القَتلِ قصيدةُ شعرٍ
أم هل تخرُجُ من ذاكرةِ المَعْدنِ يوماً قطرةُ ماءْ
تتشابهُ كالُرّزِ الصينيّ .. تقاطيعُ القَتَلَهْ
مقتولٌ يبكي مقتولاً
جُمجُمةٌ تَرْثي جُمْجُمةً
وحذاءٌ يُدفَنُ قُرْبَ حذاءْ
لا أحدٌ يعرِفُ شيئاً عن قبر الحلاّجِ
فنِصْفُ القَتلى في تاريخِ الفِكْرِ ،
بلا أسماءْ ..
---
سعاد العبد الله

[عابر مجيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الأحمد    أخي عابر مجيب عجبني كتير ردك على مشاركة شيرين بس هلأ هيه عم تئول اللبن لونه أسود ؟ شو رأيك

أنا ماعندي دقن ممشطة ، واللي بشوفو محترم بحترمو وبيزعجني اللي بيزعجو ، أما اللي ما محترم مابكون شايفو من الأصل .
اللي لفت نظري بالآنسة شيرين هو اللي كانوا عم يهاجموها قبل ما دقق بكلامها .
انا بكره الظلم والتجني ، حتى في واحد كان معتبرها واحد متنكر باسم بنت ، وتعاتبنا على الخاص .
اللي بقتنع فيه صعب كتير اقلب عليه إلا بدليل دامغ بس وقتها بتكون خيبة املي كبيرة وبكون لاذع ومر . ودجني دجتك العافية .
وبما انو ما سمعت منها ، وبما انو مالها سوابق ، يعني فيك تقول اللبن اسود بس مو كتير غامق .
ههههههههههههه

[أحمد الأحمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب    أنا ماعندي دقن ممشطة ، واللي بشوفو محترم بحترمو وبيزعجني اللي بيزعجو ، أما اللي ما محترم من مابكون شايفو من الأصل . اللي لفت نظري بالآنسة شيرين هو اللي كانوا عم يهاجموها قبل ما دقق بكلامها . انا بكره الظلم والتجني ، حتى في واحد كان معتبرها واحد متنكر باسم بنت ، وتعاتبنا على الخاص . اللي بقتنع فيه صعب كتير اقلب عليه إلا بدليل دامغ بس وقتها بتكون خيبة املي كبيرة وبكون لاذع ومر . ودجني دجتك العافية . وبما انو ما سمعت منها ، وبما انو مالها سوابق ، يعني فيك تقول اللبن اسود بس مو كتير غامق . ههههههههههههه

متل مابيئولو بالعامية أفحمتني بالرد
تصبحو عخير جميعا

[عابر مجيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الأحمد    لأ يعني أنا المبسوط ............ تركها لربك يامواطن

افتكرت قصدك على دوما
وانت قصدك على الديمومة والاستمرارية ، مواللي جنب حرستا !
شوف بقا

[عابر مجيب]

البورصة المصرية وقفها مرسي الاقتصاد عطلو مرسي السياح هربهم مرسي
طيب واحد عندو كل هالإمكانيات شلون بيستغنوا عنه
بكرا بينفخ عليهم بيبسهم ، وإذا ما قدر بيكون كل شي قالوه افتراء وكذب .
انا كان عندي شك ، هلأ صار يقين عن ضعف العقل الجمعي المصري
في هيك شي بعلم النفس ؟ ولا انا كمان عم ألف من عقلي !

[omar1964]

يروى لنا التاريخ بأن كعب بن سوار كان جالساً عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،

فجاءته أمرأة فقالت : يا أمير المؤمنين ما رأيت رجلاً قط أفضل من زوجي،

والله أنه ليبيت ليله قائماً ويظل نهاره صائماً في اليوم ما يفطر .

فاستغفر لها عمر وأثنى عليها، وقال مثلك أثنى بالخير ،

قال فاستحيت المرأة فقامت راجعة ،

فقال كعب : يا أمير المؤمنين هلا أعديت المرأة على زوجها؟

قال وما شكت؟

قال شكت زوجها أشد الشكاية .... قال أو ذاك رأيت ؟

قال : نعم ... قال ردّوا عليّ المرأة .... فقال لا بأس بالحق أن تقوليه ، إن هذا يزعم أنك تشكين زوجك .

قالت : أجل أني إمرأة شابة ....

فأرسل إلى زوجها ، فجاء،

فقال عمر لكعب : اقض بينهما ....

قال : أمير المؤمنين أحق أن يقضي بينهما ...

قال عزمت عليك لتقضين بينهما .... فإنك فهمت من أمرهما ما لم أفهم ...

قال : إني أرى عليها ثلاثة نسوه هي رابعتهن ، فأقضي بثلاثة أيام بليالهن يتعبد فيهن ، ولها يوم وليلة ...

فقال عمر : والله ما رأيك الأول أعجب إلىّ من رأيك الآخر .... أذهب فأنت قاض على البصرة

[عابر مجيب]

وحدي انا وهالليل عم اكتب ، بس ياريت عندي زر شكر لحالي ههههههههههههه

سأل ابو ياسر التالي :

ذكر في القانون المذكور أنظمة اخراج وإدخال القطع النافذة،
لذلك عندي استفسار حول ما هي قوانين اخراج وإدخال القطع النافذة حاليا؟
وهل تختلف حاليا من بلد لآخر خاصة انو لبنان هو اسهل طريق حاليا

القانون بحاجة إلى تفسير وتوضيح للمواطن العادي متل حالاتنا ،
لذلك انا بستغرب لما بينشروه ومافي حدا بيفهمو ، بيقول مثلا تلغى الفقرة كذا ألف ، من القانون رقم كذا ، ويعاد العمل بالفقرة دال من كذا وكذا
طيب نحنا بنعرف الكذا الأولانية أصلا لنبدلها
معلش هاد بينبعت للمحاكم ، نحنا بيقولو ممنوع هيك، ومسموح ( لأ هاد سر مابيقولوه ) منشان يتلبسونا بالحدود ، والقانون لا يحمي المغفلين ، مين بيحمي ؟ الدهاة ؟ هدول مابدهم قانون يحميهم ، بدهم قانون يحمينا منهم .

كمواطن عادي بفهم القوانين النافذة :
وانت طالع على بيروت بيجيك واحد سلال ، من (النافذة ) تبع السيارة وبيسألك قديش معك مصاري ولا .
وشغلة تانية مفيدة استنتجتها ، انو الحكم على المخالف بيكون بالحبس المؤقت ثلاث سنوات مو مؤبد ثلاث سنوات .
وغير هيك من السياق ، إذا بدك تشتغل بالصرافة ، لازم يكون في عندك ظهر يحميك .
أكتر من هيك ما بقدر فيدك .