صالون سيريا ستوكس بين فصل الشتاء و الربيع 20&21&22&23&24 آذار

[لقماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمينة    هاد الي طلع معك يا سمينة صحيح انا كمان هيك عم اقرها كنت حابة يكون اسمي ياسمين بس هالاسم موجود هون فاخترت ياسمينة وخاصة انو خيالنا صار جاف لدرجة ما بيخطرلي حاليا اسم تاني شكرا عالترحيب ومتل شكلي ما حبيت مدام رندة شكلو حيكون بينا خناقات

متل ما التي صار خيالنا جاف ....
و هاد يلي طلع معي
عذرا
حاولت رحب بلطف...
بعد دخولك اللطيف على الصالون ....
آم يا لطيف .....طلع معي ترحيب أقل ما يقال عنه أنه حمصي بامتياز.......

[عابر مجيب]

يسعد ايامك حبيبي غسان
من يستطيع البقاء فليبقى ومن يسر الله له السفر فليسافر
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
الحق بين وواضح، والحلال والحرام معروف بمجرد الفطرة
الله يوفقك كيف ما درت وشك
انت أعلم بضميرك وخصوصيتك فلا تسمع لمن هب ودب

[لقماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب    صباح الخير كمان مرة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب    اليوم قررت افتح الصفحة وأكتب بدون مراجعة ما سبق وحط شكر للمشاركات متل العادة ، النت بطيء وصارت المتابعة بذمة وضمير مملة . تصفحت عالسريع وشكرا لكل المشاركات . ملاحظات كتبت عن العجز ، الفكرة بدأت لما كنت عم ابحث عن شي ينقال بخصوص والدة اخونا رامي ، مافي كلام يوفي ولا يشرح ألمي . شكر كبير لأخونا لقمان ، كفيت ووفيت بمداخلاتك . تخيل بعد كل الماضي للعلامة المرحوم ومحبتك واخلاصك لماضي شابه شيء من اختلاف وجهات نظر ، نعم تخيل ان يتم اتهامك بتنفيذ العملية ؟!!! ياسيدي اللي بدو يقتلو وكتير حريص على وحدة الكلمة كان عملها خارج المسجد ، مو غباء غير هيك ؟!! أخيرا أهلا يسمينة ( بدل حرف النداء ) حتى ما يتفقس اخونا لقمان ، ديري بالك وما توقعي معو ، ممكن يفش فيكي قهر كل كوارث حمص . قوة القهر والضغط حولته لعملاق ، طبعا فيه خامة عبقري من الأول . أما مدام رندا فلسا ما شفتي شي كل يوم رح تحبيها اكتر . منتدانا حلو ، واللي ما بيثير مشاعرنا باستغباء بيصير عضو في اسرتنا الحميمة ولو كان جديد. واللي غير هيك بنسايرو وبناخدو على قد عقلو ، انت اختاري ونحنا جاهزين .big grin

صباح الخير أخ عابرمجيب....
و الله انت انسان أكثر من رائع صاحب خبرة كبيرة وصاحب فًتْحٍ من الله عز وجل على بصيرتك..
و من أبل ما أعرفك بشكل شخصي أعجبت كثيرا بعمق تفكيرك.. من وئت ما كان خطك صغير ....
و هللأ بحس حالي متل أبوك ؟؟؟!!!!
(هالمرة أنا فوتتك بالحيط ....)
ما المدام رندة أجادت ووصفتك :
بأنك حصيف و راسخ و حكيم.....
و أنا أبو حكيم الدين....يعني بس نائص الدين.......(كلمة الدين )
الله يرضى عليك يا حكيم و يا حكيم الدين.....

[لقماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tareq    كتير مستفادلوا والقمم العربية فقدت اهميتها ولذتها بعدو كان الوحيد يلي يخليني اضحك من قلبي. والكتاب الاخضر تبعو تفوق على كتاب أخبار الحمقى والمغفلين.

مرحبا أبو زياد ....شلونو زياد .....
للأمانة هي الكلمة مو للقذافي ...بس يعني تقمصت شخصيتو
و كتبت تعريف الأب حسب رؤيتو الخضراوية....

[لقماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ship world    الشكر لابو حكيم الدين على جهوده المميزة في المنتدى و على سعة قلبه و حبه للخير

الشكر لألك قبطاننا الغالي ....
بتعرف لهللأ ما بنسا تليفونات أهل المنتدى و من ضمنون تليفونك وئت حكيت معي من مينسيك بروسيا....
ما بنسا لفحة الهوا البارد...من تليفونك الحار ...وأنا تايه في حلب ....
(ينذكر و ما ينعاد ...مو التليفون و اللفحة و البرد ....ينذكر و ما ينعاد التيه الحلبي.....

[غسان]

من فصحاء العرب : زياد بن أبيه

هو المغيرة زياد، أحد ولاة بني أمية الأشداء، اختلف في نسبه ولهذا قالوا: ابن أبيه ولد في السنة الأولى الهجرية، ونشأ في كنف أمه سمية التي كانت تعمل في خدمة الحارث بن كلدة الثقفي، أشهر طبيب في ذلك الزمن.

تيسرت له في صباه ثقافة حسنة، وكان على جانب كبير من الذكاء وقوة الشخصية. لما شب عمل كاتبا لأبي موسى الأشعري، فلمع في الأعمال الإدارية والسياسية، مما جعل عمر بن الخطاب يعهد إليه بكثير من المهمات. وقد حاز زياد إعجاب الناس جميعا، فقال فيه عمرو بن العاص: " لو كان والد هذا الفتى قرشيا لساق الناس بعصاه "، ويروى أن أبا سفيان قال له: " ويحك أنا والده ". لكن الأمر وقف عند هذا الحد، وبقي زياد يعاني عقدة نقص من جرّاء نسبه، رغم أنه قد عوض عن هذا النقص كثيرا في سيرته وأعماله.
في أيام علي بن أبي طالب، ولاه الإمام أمر فارس، فضبطها ضبطا صالحا وجبى خراجها وحماها. فلما قتل الإمام علي، خاف معاوية جانبه، وأشفق من ممالأته الحسن ابن علي، فكتب إليه يهدده عله يضعف أمام التهديد. ولكن زيادا رد عليه بلهجة شديدة جدا ضعف أمامها معاوية وغير لهجته في استرضائه، مستغلا فيه مركب النقص، داعيا إياه إلى التعاون معه لقاء استلحاقه بنسب أبي سفيان، والاعتراف أمام الناس بأنه أخوه من أبيه وأن له في أبي سفيان إرثا. فتريث زيادا يفكر في الأمر ثم اقتنع، وكتب إلى معاوية يستوثق منه فأعطاه معاوية كل ما سأله، واستعان به في ضبط شؤون العراق فولاه أمر البصرة والكوفة إلى أن مات سنة 673 م.

وهو أول من فرض حظر التجول في الإسلام. كما أن زياد بن أبيه كان خطيباً مفوهاً له جمهرة خطبٍ أشهرها البتراء التي سميت بذلك لأنها لم تبدأ بذكر الله.

وهى:أما بعد: فإن الجهالة الجهلاء، والضلالة العـمياء، والغي الموفي بأهله على النار، ما فيه سفهاؤكم، ويشتمل عليه حلماؤكم، من الأمور التي يشب فيها الصغير، ولا يتحاشى عنها الكبير

كأنكم لم تقرؤوا كتاب الله ولم تسمعوا ما أعد من الثواب الكريم لأهل طاعته، والعذاب الأليم لأهل معصيته

قربتم القرابة وبعدتم الدين، كل امريء منكم يذب عن سفيهه صنع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معاداً، ما أنتم بالحلماء، وقد اتبعتم السفهاء

حرام علي الطعام والشراب، حتى أُسويها بالأرض هدماً وإحراقاً.... إني رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله، لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف.

وإني أقسم بالله لآخذن الولي بالمولى، والمقيم بالظاعن، والمقبل بالمدبر، والمطيع بالعاصي، والصحيح بالسقيم، حتى يلقى الرجل منكم أخاه فيقول : "أنج سعد، فقد هلك سعيد." أو تستقيم قناتكم

وإياي ودلج الليل، فإني لا أوتى بمدلج إلا سفكت دمه، وإياي ودعوى الجاهلية فإني لا أجد داعياً بها إلا قطعت لسانه، ولقد أحدثتم أحداثاً لم تكن، ولقد أحدثنا لكل ذنب عقوبة، فمن غرَّق قوماً غرّقناه، ومن أحرق قوماً أحرقناه، ومن نقب بيتاً نقبنا عن قلبه، ومن نبش قبراً دفناه فيه حياً. وأيم الله إن لي فيكم لصرعى كثيرة، فليحذر كل منكم أن يكون من صرعاي

[رندة]

مما قرأت‎
النصّ الجيّد لا يطرحُ الحل، إنما يلقي حجرًا في بئرٍ راكدةٍ
ويتركُ الماءَ يستوعب الدوائر
والحجر الذي يأتي بدوائر أكثر هو ذاكَ الذي لا يجاملُ ولا يتجمّل

ريتا عودة

[رندة]

[رندة]

من القصص الجميلة، أنه في العام 1957 توفي أحد أعضاء البرلمان المنتخبين عن دائرة دمشق، فجرت انتخابات برلمانية تكميلية على ذلك المقعد الشاغر، وكان أن تنافس على ذلك المقعد مرشح عن حزب البعث يدعمه مؤسس حزب البعث ميشيل عفلق ومرشح عن الاخوان المسلمين يدعمه المرشد العام للإخوان المسلمين مصطفى السباعي، وفي خضم المنافسات الانتخابية، أعلن سهيل فارس الخوري عن دعمه وتأييده لمرشح الإخوان المسلميين، وعبر عن موقفه بقوله: (نحنُ ننتخب لسوريا ولأجل سوريا، ولا ننتخب لدين ولأجل دين) وبالفعل نجح مرشح الإخوان المسلمين بالحصول على منصب عضو بالبرلمان نتيجة لدعم سهيل فارس الخوري الذي وضع اعتبار الوطن أولاً وأخيراً قبل أي حسابات أخرى.

جريدة العلم 15 آذار 1957 العدد 2385

[لقماان]

ابان أحداث الثورة الفرنسية
تم اعتقال أحد العلماء و المفكرين
(للأمانة نسيت اسمو ).....
و تم الحكم عليه بالاعدام بالمقصلة ......
و بعد تنفيذ حكم الاعدام ....
قال أحد الحكماء في فرنسا
هذا الرأس الذي لم يستغرق فصله عن جسمه الا ثوان معدودة بالمقصلة
تحتاج فرنسا الى مئات السنين لانجاب شبيهه....
..............................
رحمك الله يا دكتور محمد سعيد رمضان البوطي...
و تجاوز عن سيئاتك ......
ياترى كم من السنين تحتاج بلاد الشام لانتاج شخص و فكر....
مثل المرحوم الدكتور سعيد رمضان البوطي الذي انتقل الى رحمة الله سبحانه و تعالى بثوان متفجرة...