صالون سيرياستوكس للعطلات(1-2-3-4-5-6) -5-2013

[ياسمينة]

حبيت هالقصة، وحبيت شاركون فيها :




قديما و في أحد قرى الهند الصغيرة، كان هناك مزارع غير محظوظ لاقتراضه مبلغا كبيرا من المال من أحد مقرضي المال في القرية.
   


مقرض المال هذا – و هو عجوز و قبيح – أعجب ببنت المزارع الفاتنة
لذا قدم عرضا بمقايضة .

قال: بأنه سيعفي المزارع من القرض إذا زوجه ابنته. ارتاع المزارع و ابنته من هذا العرض. عندئذ اقترح مقرض المال الماكر بأن يدع المزارع و ابنته للقدر أن يقرر هذا الأمر. أخبرهم بأنه سيضع حصاتين واحدة سوداء و الأخرى بيضاء في كيس النقود، و على الفتاة التقاط أحد الحصاتين .
1. إذا التقطت الحصاة السوداء، تصبح زوجته و يتنازل عن قرض أبيها
2. إذا التقطت الحصاة البيضاء، لا تتزوجه و يتنازل عن قرض أبيها
3. إذا رفضت التقاط أي حصاة، سيسجن والدها
كان الجميع واقفين على ممر مفروش بالحصى في أرض المزارع، و حينما كان النقاش جاريا، انحنى مقرض المال ليلتقط حصاتين. انتبهت الفتاة حادة البصر أن الرجل التقط حصاتين سوداوين و وضعهما في الكيس. ثم طلب من الفتاة التقاط حصاة من الكيس .
الآن تخيل أنك كنت تقف هناك ، بماذا ستنصح الفتاة ؟
إذا حللنا الموقف بعناية سنستنتج الاحتمالات التالية :
1. سترفض الفتاة التقاط الحصاة
2. يجب على الفتاة إظهار وجود حصاتين سوداوين في كيس النقود و بيان أن مقرض المال رجل غشاش .
3. تلتقط الفتاة الحصاة السوداء و تضحي بنفسها لتنقذ أباها من الدين و السجن .
تأمل لحظة في هذه الحكاية، إنها تسرد حتى نقدر الفرق بين التفكير السطحي و التفكير المنطقي. إن ورطة هذه الفتاة لا يمكن الإفلات منها إذا استخدمنا التفكير المنطقي الاعتيادي. فكر بالنتائج التي ستحدث إذا اختارت الفتاة إجابة الأسئلة المنطقية في الأعلى .
مرة أخرى، ماذا ستنصح الفتاة ؟
حسنا ' هذا ما فعلته الفتاة :
أدخلت الفتاة يدها في كيس النقود و سحبت منه حصاة و بدون أن تفتح يدها و تنظر إلى لون الحصاة تعثرت و أسقطت الحصاة من يدها في الممر المملوء بالحصى ، و بذلك لا يمكن الجزم بلون الحصاة التي التقطتها الفتاة .
" يا لي من حمقاء، و لكننا نستطيع النظر في الكيس للحصاة الباقية و عندئذ نعرف لون الحصاة التي التقطتها" هكذا قالت الفتاة، و بما أن الحصاة المتبقية سوداء، فإننا سنفترض أنها التقطت الحصاة البيضاء. و بما أن مقرض المال لن يجرؤ على فضح عدم أمانته ' فإن الفتاة قد غيرت بما ظهر أنه موقف مستحيل التصرف به إلى موقف نافع لأبعد الحدود

الدروس المستفادة من القصة :
هناك حل لأعقد المشاكل، و لكننا لا نحاول التفكير. اعمل بذكاء و لا تعمل بشكل مرهق

[عابر مجيب]

أخي الهاكر أختي ساعة المنتدى الكلام معكم بس التسميع لأبو حكيم
كفاية عبث بصالون أخونا أبوعمر ، لقد افقدتم الصالون الترابط والمازية ، شوفولنا حل ، عم نكتب ونركد بالصفحات لنلاقي اللي نحنا كاتبينو ، طيب اللي على نياتو وياغافل إلك الله من فين بدو يشوف مجهودنا ؟
وانا أكتب تذكرت قصة يتراكض فيها أهل الميت صباح الدفن إلى المقبرة ليطمأنوا على ميتهم ، وكالعادة كانوا يجدون القبر مفتوح والميت مرمى عاريا في الخارج وقد تم سرقة كفنه !
يبكون ويحزنون ويدعون على الفاعل ويسبونه
وفي إحدى المرات مات رجل من القرية ، وفي الصباح توجهوا إلى المقبرة فوجدوا القبر على حاله !
عرفوا أن الميت هو من كان يفعل تلك الفعلة الشنيعة وبدأوا يكيلون السباب له ولروحه النجسة .
لا بد هنا من التحوير تحاشيا لسوء الظن بأنني اتصيد بالماء العكر .
كان للميت صديق حزن على صديقه الحرامي وقرر أن يعيد له حرمة موته
فأصبح ينبش القبر ويسرق الكفن و.. و.. ويقطع الميت ( أفضل من هديك الكلمة لزم التحوير أيضا )
فصار الناس يرون حال ميتهم في اليوم التالي ويقولون الله يرحم هداك كان بس يسرق الكفن ، ما كان يمثل بالجثة .
سأعتمد المشاركة ثم انطلق للبحث عن قبرها ، قصدي عن صفحتها لأطمئن على سلامتها .

[رندة]

أسعد الله أوقاتكم جميعاً

[رندة]

Mustafa Aljarf

قبل أن تعيدك أمك إلى حضنها, عليك أن تقبل منها -مثل أي ابن حقيقي- أن تقرّعك تقريعا شديدا بقدر ما أسأت إليها عندما استوليت على بيتها,
و سجّلته بإسمك .. و عليك أيضا -كأي أخ حقيقي- أن تقبل من إخوتك الإساءة و الإهانة و ربما الضرب, كما كنت تسيء إليهم و تهينهم و تضربهم كما لو كانوا أيتاما عندما كنت القوي المتسلط.
بهذا وحده يمكن أن تعود العائلة واحدة .. أما أن تضع الشروط و تطلب الضمانات -مثل أي غريب حقيقي- فلن يقبل بك أحد .. و سيعاملك الجميع معاملة الغرباء!


Mustafa Aljarf

[عابر مجيب]

لقد تجرع اليوم الجميع القدامى قبل المحدثين ، ما يحصل لمشاركة المستجد حين تنزل في غير مكانها ولا يقرأها أحد غالبا .

[عابر مجيب]

مساء الخير
سأعود للقراءة والتفنيد ولكن بعد المداخلة التي ستلي
ولكن قبل ان انسى ، لو كان من فتح المنتدى مدام رنده أو أم عمر لما كان لا مؤيد ولا لقمان لحقوا لهن غبارا
راجعلكم
ربما غدا لأن المداخلة التالية أخذت مني جهدا كبيرا في محاولة اللف والدوران لإيصال الفكرة بوضوح . من خوفي ان تضيع كتبتها على الورد أولا .

[رندة]

اسعد الله أوقاتكم جميعاً

[عابر مجيب]

تساؤلات برسم الجميع
مع إني بحياتي ما فهمت هالكلمة بس بستعملها من باب المعنى المتعارف عليه
كما في قولهم سيارة برسم البيع مثلا
محل برسم التأجير أو التسليم
أنا أفهم بأنني اسلم معهم على ان المعنى هو ما نستنتجه ولا نفهمه . مع انه يكفي ان نقول سيارة للبيع ، والسلام .
عودة بعد استطراد
هنالك اناس قادرون على التخيل
اناس قادرون على تذكر تفصيلات الوجوه ورسمها من الذاكرة
هنالك اناس قادرون على البصم
هنالك محتالون يرتكبون الاحتيال ويعتبرهم البعض شديدو الذكاء
ليسو شديدو الذكاء بل هم أغبياء ومن يتم الاحتيال عليهم هم الأغبى والغافلون .
شديدو الذكاء هم المحللون الذين يكتشفون الحيلة وهم قلة قليلة تكاد لا تعد على أصابع اليد
فمثلا :
لانحتاج لشديد ذكاء لوضع دبوس في مخدة أحدهم ، الغافلون يشربون المقلب ويوخزون ، والبسطاء يبررون أن الصدف لعبت دورها ، الأذكياء يكتشفون الدبوس أولا ، كيف ؟ إنه أمر شاق ويحتاج لتحليل ودراسة لكل المحيط ليتوقع المرء أن هنالك من يمكن أن يفعل به مقلب كهذا . وسيكتشف الفاعل من خلال تحليل منطقي سواء في حالات الوعي وحدها أو من خلال خليط بين العقلين الواعي والباطني الذي يلاحظ كل ما يخفى من خلال دوائره المنطقية ، هنا قد نجد ترابط لدى الذكي من خلال مقدرته على فهم لغة العقل الباطن وتحويلها بما يشبه تحويل لغة الدوس إلى ويندوز .
الغبي هنا أو التلطميس هو من يصدق براءة الفاعل ، ولا يقنع بكل ما نقدمه له من أدلة ، لأنه ببساطة عاجز عن الفهم والتحليل .
هذا الغبي يكون عادة ذو حظ عظيم فهو معتمد عند من يسخره ، لأنه موضع ثقة لكونه محصن من العقل والمنطق ، وبالتالي لا خوف من تغيير ولاءه ، وانعدام العقل والمنطق لديه يوفر أكثر مرتين من المنظفات والصابون الذي يحتاجه متوسط الذكاء في عملية غسيل الدماغ .
حبيبنا الغبي هذا جاهز للقتل والتدمير والحماس لفكرة نزرعها في غبائه وأقصر الطرق هو تحريضه عقائديا ودينيا ولا بأس من بعض المحفزات الغرائزية من مال أو نحوه .
وأكبر المشاكل هو أن حبيبنا هذا يتم تجييش مشاعره من خلال معتقدات مع ان من جيشه لا يؤمن بتلك المعتقدات من أصله ، هو مجرد واجهة وقناع يخفي من خلاله وجها بشعا له دوافع شخصية بحته بل وقد يكون هو ذات نفسه دمية بيد آخر أكثر منه دهاءا .
المشكلة ليست في ازدواج المعايير الذي بات حيلة تافهة ، المشكلة فيمن يصطاد عصفورين أو أكثر بحجر واحد ، وهو ما تفعله قيادات الميليشيات وبعض المنظمات الوطنية والتحريرية الممانعة .
ما قيمة الشرطي وأهميته عند انتفاء الإجرام ؟ وما قيمة الطبيب عند انتفاء المرض ؟ هل سنوفر له مجرد دراجة ليتنقل بها ؟
مثلا انت تكره زيدا وتقتل من يواليه ، الظاهر طبيعي جدا ، والباطن هو أنك تود ان تكون الوكيل الحصري سواء في عداءه وحشد المؤيدين واستغلالهم واستنزافهم أو من خلال تفردك للاتفاق والمساومة مع زيد هذا والتمتع بالميزات ! من سيخطر بباله هذا التفنيد ؟
هو داهية حتما . مع كل الصعوبات التي تواجه الدهاة في التحليل ، يبقى الأصعب إفهام الغبي تلك الخدعة .

[ياسمينة]

لقمان = لق مان ما اختلفنا بس كمان = ابو حكيم

مؤيد = ابو عمر

رندة = ام معاذ

ام عمر = ام عمر الحمد لله

ميرا = ويصح القول ام كرم الله

ارحمو من في الاراض يرحمكم من في السماء

مداخلة مفيدة ولازم تتعدل دايما بس احفظ البقية وتنحط بقاموس للصالون الواحد بيقراه قبل ما يدخل متل وقت نقرا مسرحية واسماء شخوصها مكتوبة اول شي

[abo haydara]

مساء الخير للجميع تحية طيبة لكم جميعا اتمنى ان يكون الجميع بخير و عافية ...مرت فترة طويلة منذ اخر دخول لي بسبب ظرو ف العمل و الحياة ان شاء الله نتابع معكم يوم الجمعة اتمنى ان يكون الجميع بخير و سلامة تحياتي و محبتي للجميع ...أشتقت لكم جميعا ..أسرة سيريا ستوكس اشتقت لكم جميعا ...تحياتي