رفع أسعار الفائدة على الحسابات الجارية وشهادات الاستثمار

[Ship World]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلخي    اشكرك اخي الكريم بالنسبة لسؤالك الاول هل حلل الشرع ؟ عن أي شرع تتكلم ؟ لا يوجد حاليا شرع موحد بل مجموعة فتاوى تتضارب مع بعضها لعدم وضوح الرؤية و لتضارب المصالح ، و الشرع في اصله لم يتكلم عن البنوك لأنه لم يكن هناك بنوك في عهد الرسول عليه السلام ، ثانيا أخي الكريم : لا انا و لا انت نستطيع ان نحلل أو نحرم بل نناقش المسألة من ابعادها المختلفة ، بقية الاسئلة التي طرحتها فيها خطأ بطرح السؤال و السبب أن الشرع حرم الربا بمعنى الزيادة على القيم الثابتة و ليس على القيم المتغيرة و هنا تكمن القضية ، هل العملة الورقية ثابتة أم متغيرة و هل هي معادل للثمنية أم هي سلعة ؟ من هذه الاجابات تكمن حل المعضلة

اخي الكريم

الشرع هو واحد في كل الاحوال و الازمان و الذي اختلف هو نحن و اصبحنا ناخذا الفتوى التي تناسب اهؤانا و صحيح ان الشرع لم يتكلم عن البنوك و لكنه يوجد القياس و الذي على اساسه
تكون نتيجة الفتوى و على مصدر الفتوى ان يوضح الاساس الذي اصدر عليه فتواه و هذا اولا

و ثانيا ماذا تقصد اخي الكريم بالقيم الثابتة و المتغيرة في هذا الموضوع لان مبدأ الربا و اضح و صريح و هو
الشرع حرم الربا على اية زيادة من نفس النوع و بغض النظر اي كانت
عملة ورقية . ذهب . رز . تلفزيونات او اي شي اخر

و العملة الورقية ليست سلعة بمعنى السلعة لاننا لا نستطيع ان نشتري عملة بحد ذاتها
انما نشتري بها حاجتنا من السلع و الخدمات التي نحتاجها و هي بذلك تكون الوسيط بين جميع السلع و الخدمات المعروضة الان او الي قد تعرض مستقبلا

و انا اشبهها كالمازوت التي لا يشتعل .............. انما يساعد على الاشتعال

و اسمح لي ان اطرح عليك هذا السؤال و هو

ما رايك في التضخم المالي هل يعتبر سببا للقبول بالزيادة على نفس النوع
و لماذا ............... و على ماذا بينت رايك

و لك اجمل تحيات

[Ship World]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.وائل نحاس    بحالة الصرافة تكون سلعة فالصراف يبيع و يشتري العملات بعملات اخرى اما بحالة المبادلة التجارية الأخرى فهي وسيلة لتسهيل البيع و الشراء و ليست بسلعة (حلت مكان الفضة و الذهب و الفلوس المعدنية التي كانت منتشرة لنفس الغاية

شكرا لك دكتور وائل على التوضيح

و بما ان عملية التبادل تكون بعملات اخرى فهذا شيء لا جدال فيه

و تقبل تحياتي

[سندباد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلخي    اهلا أخ سندباد اشكرك و اشكر كل الذين شاركوا في الحوار انت سألت عدة أسئلة و في نفس الوقت أنت أجبت على كل الاسئلة انت تقول أن العملة الورقية هي سلعة ثم تقول تاجر العملة هو من يستثمر تجارته بشكل ناجح أنا سأتفق معك في هذا الكلام و لكن إذا كانت العملة سلعة فلماذا إذن تحرم عليها الزيادة في الربح مع عامل الزمن ؟ و المعروف أن الاسلام أجاز ارتفاع سعر السلعة مع عامل الزمن و لو تم تحديد النسبة مسبقا ، و انت تدعم قولك بمشروعية التجارة بالعملات حسنا أين إذن المشكلة طالما الامر يتعلق بسلعة و تجارة و قبول ؟ هذا معناه أن النقد الورقي مثله مثل أي سلعة قابلة للتجارة و للزيادة و البيع و الشراء و تحديد سعر فرق اكبر او اصغر و الخ

مممممممممممممممممممم

اخي الكريم البلخي ....ليش نحنا شو موضوعنا الاساسي ...!!! موضوعنا شرعية المتاجرة بالعملات ام شرعية اقراض البنك لفترة زمنية واخذ فائدة على هذا القرض...!!!

انا شايف الموضوع مشوش بذهنك كتير وسلسلة افكارك عم تنقطع ..!!!!

طيب بدي اطلب منك طلب اسهل من السؤال الماضي مع انو سؤالي السابق كان كتير سهل واضح

ممكن تعطينا مثال عن الربا المذكور في القرآن بحياتنا العملية حتى نتجنب التعامل معوا ....؟

وياريت متل ما قال اخونا د وائل تذكرلنا الحديث القطعي الذي ورد عن رسولنا الكريم دليلا على كلامك ....

وشكرا لك

[البلخي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد    مممممممممممممممممممم اخي الكريم البلخي ....ليش نحنا شو موضوعنا الاساسي ...!!! موضوعنا شرعية المتاجرة بالعملات ام شرعية اقراض البنك لفترة زمنية واخذ فائدة على هذا القرض...!!! انا شايف الموضوع مشوش بذهنك كتير وسلسلة افكارك عم تنقطع ..!!!! طيب بدي اطلب منك طلب اسهل من السؤال الماضي مع انو سؤالي السابق كان كتير سهل واضح ممكن تعطينا مثال عن الربا المذكور في القرآن بحياتنا العملية حتى نتجنب التعامل معوا ....؟ وياريت متل ما قال اخونا د وائل تذكرلنا الحديث القطعي الذي ورد عن رسولنا الكريم دليلا على كلامك .... وشكرا لك

اخي الكريم
الموضوع ليس مشوش بذهني بل على العكس هو واضح وضوح الشمس
بالنسبة لاستغرابك ، أنت سألت و أجبت وانا وافقتك فلماذا تغير الموضوع ؟
و اخيرا اخي الكريم أنا لست مهتما بقناعاتك فهي لك و لكن أنا اتدخل في الحوار
من أجل رفض اتهام الاخرين بالربا و من اجل اثراء الموضوع ،
العملات النقدية في بعض الدول فقدت قيمتها بالكامل خلال سنوات و البعض مازال
يصر على أن العملات الورقية هي ثابتة و يجب التعامل معها كالذهب و الفضة !!

[البلخي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ship world    اخي الكريم و ثانيا ماذا تقصد اخي الكريم بالقيم الثابتة و المتغيرة في هذا الموضوع لان مبدأ الربا و اضح و صريح و هو الشرع حرم الربا على اية زيادة من نفس النوع و بغض النظر اي كانت عملة ورقية . ذهب . رز . تلفزيونات او اي شي اخر و

مشكور أخي
و لكن يؤسفني أن أقول لك أن كلامك غير صحيح و على الاقل مختلف عليه بحدة
ابحث و سترى اشياء قد تسبب لك الاستغراب !!

[البلخي]

الاخوة الاعزاء أشكر الجميع على المشاركة بالحوار
و لكن الملاحظ وجود نقص بالمعلومات الاساسية لدى البعض
و الاكثرية يأخذون افكارهم من قناعات لديهم دون الخوض في البحث
انصح من كان مهتما بقراءة هذا البحث الاسلامي الهام :
http://syria-stocks.com/forum/showthread.php?t=6746

[سندباد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلخي    اخي الكريم الموضوع ليس مشوش بذهني بل على العكس هو واضح وضوح الشمس بالنسبة لاستغرابك ، أنت سألت و أجبت وانا وافقتك فلماذا تغير الموضوع ؟ و اخيرا اخي الكريم أنا لست مهتما بقناعاتك فهي لك و لكن أنا اتدخل في الحوار من أجل رفض اتهام الاخرين بالربا و من اجل اثراء الموضوع ، العملات النقدية في بعض الدول فقدت قيمتها بالكامل خلال سنوات و البعض مازال يصر على أن العملات الورقية هي ثابتة و يجب التعامل معها كالذهب و الفضة !!

اخي الكريم البلخي

ولا انا مهتم بقناعاتك بس مهتم بادلتك وللاسف انت لم تاتي باي دليل لا شرعي ولا منطقي

كونك لم تجب على اسئلتي

على كل حال شكرا لتفاعلك

[البلخي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.وائل نحاس    الرجاء ذكر الحادثة كما حصلت مع الرسول الكريم و المصدر و المجامع التي اقرت بصحتها لأنه حتى لو اعتبرنا الاوراق النقدية سلعة من السلع الأخرى فالربا يشمل كل السلع و ليس فقط الاوراق النقدية

هناك ابحاث كثيرة أورد منها على سبيل المثال بعض من فتاوى ابن باز:

حديث عبد الله بن عمر: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشاً فنفدت الإبل، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يشتري البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة))^([1]).
ولأن الربا إنما جاءت به الشريعة في أحوال مخصوصة ومعاملات مخصوصة، فلا يجوز أن يلحق بها غيرها إلا بنص خاص، وليس من معاملة الربا ولا من أحوال الربا أن نبيع السلعة من السيارات والدواب أو الملابس أو الأواني أو الطعام بنقد معلوم إلى أجل بأكثر من السعر الحالي، فيما نعلمه من الشرع المطهر، ولا فيما قرره أهل العلم.
وإنما اشتبه الأمر في هذا على بعض الناس من المتأخرين، فظن أن هذه المعاملة من ربا النسيئة، وليس الأمر كذلك،

---

([1]) رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة)، (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص)، برقم: 6557، وأبو داود في (البيوع)، باب (في الرخصة في ذلك)، برقم: 3357.

[البلخي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد    اخي الكريم البلخي ولا انا مهتم بقناعاتك بس مهتم بادلتك وللاسف انت لم تاتي باي دليل لا شرعي ولا منطقي كونك لم تجب على اسئلتي على كل حال شكرا لتفاعلك

هذا ظنك بنفسك ،
عندنا من الادلة ما يكفي و زيادة ،
انصحك بالاطلاع و البحث قبل أن تقول على كل شيء أنه ربا !!
الموضوع يتطلب منك ذلك قبل أن تلقي المحرمات في وجوه الاخرين دون اطلاع و دون بينة
خالص التحية لشخصك الكريم

[سندباد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلخي    هذا ظنك بنفسك ، عندنا من الادلة ما يكفي و زيادة ، انصحك بالاطلاع و البحث قبل أن تقول على كل شيء أنه ربا !! الموضوع يتطلب منك ذلك قبل أن تلقي المحرمات في وجوه الاخرين دون اطلاع و دون بينة خالص التحية لشخصك الكريم

حبيب قلبي انت يلي قفزت على الحوار وبالتالي واجب عليك انك تذكر الادلة و تشرح وجهة نظرك بالرد على الاسئلة ماعندك قدرة على الحوار والنقاش لا تدخل فيه بالاساس

تحية لك