التحذير من الاحتكار:




اسمعوا إلى تحذير سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من الاحتكار الذي هو سببٌ عظيمٌ من أسباب غلاءِ الأسعار:
أولاً: أخرج الإمام مسلم عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لا يَحْتَكِرُ إِلا خَاطِئٌ). والخاطئ هو الآثم المصرُّ على الذنب والمُتعمِّدُ له, والذي صار عادةً عنده, وربُّنا عز وجل أعطانا صورةً عن الخاطئين بقوله تعالى: {إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِين}. فهل يرضى العبد المؤمن الموحِّدُ أن يكون من الخاطئين؟ هل يرضى أن يُحْشَرَ مع هؤلاء الذين تعمَّدوا الإثم والعدوان والبغي والظلم لخلق الله تعالى؟
ثانياً: روى الإمام ابن ماجه عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (مَنْ احْتَكَرَ عَلَى المُسْلِمِينَ طَعَامًا, ضَرَبَهُ الله بِالجُذَامِ وَالإِفْلاسِ). الجُذام: هو الدَّاء المعروف يصيب الجلد والأعصاب, وقد تتساقط منه الأطراف.
هل عند العبد الضعيف مقدرةٌ أن يتحمَّلَ هذه الضربة من الله تعالى؟ ربُّنا عز وجل يضرب المُحْتَكِرَ بالمرض والإفلاس, وربُّنا عز وجل على كلِّ شيءٍ قدير.
ثالثاً: روى الإمام أحمد عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما, عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (مَنْ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنْ الله تَعَالَى وَبَرِئَ الله تَعَالَى مِنْهُ, وَأَيُّمَا أَهْلُ عَرْصَةٍ أَصْبَحَ فِيهِمْ امْرُؤٌ جَائِعٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ الله تَعَالَى). هل يرضى المحتكر أن يبرأ من اللهِ تعالى وأن يبرأ اللهُ تعالى منه؟ هل يرضى أصحاب المحطات هذا عندما يبرد الطفل الصغير, والمرأة, وصاحب الشيخوخة؟ هل يرضى التجار هذا إذا جاعت الأمة؟
رابعاً: روى الإمام الطبراني عَنْ مُعَاذِ بن جَبَلٍ رضي الله عنه، قَالَ: (سَأَلْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الاحْتِكَارِ مَا هُوَ؟ قَالَ: إِذَا سَمِعَ بِرُخْصٍ سَاءَهُ، وَإِذَا سَمِعَ بِغَلاءٍ فَرِحَ بِهِ، بِئْسَ العَبْدُ المُحْتَكِرُ، إِنْ أَرْخَصَ الله الأَسْعَارَ حَزِنَ، وَإِنْ أَغْلاهَا الله فَرِحَ).
هل يرضى العبد المحتكر الذي يكون سبباً في رفع الأسعار بهذا الوصف الذي وصفه إياه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؟.
روى الإمام أحمد والترمذي عَنْ أَبِي صِرْمَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: (مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ, وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ).
هل يرضى العبد المحتكر الذي يكون سبباً في ارتفاع الأسعار أن تناله دعوة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؟