صالون سيرياستوكس للعطلات(16-17-18-19)-آيار2013

[رندة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر مجيب    وين العالم ؟ رحت قلعت ضرسي ورجعت قلت هلأ بلاقي سابقين عشر صفحات يا عيب الشوم الكل الظاهر ملتهيين بصفحة الدولار ، ويل لكل همزة لمزة ..... ما بتستفيدو شي السعر نظري ما في صرافين حدا عندو رقم سجن عدرا لنسأل على الاسعار ؟ أما شو ضرس ! هاد ضرس العقل ، بس لا تخافو نزلت معلوماته على فلاشة وحطيتها بالجراب بس شو طلع تحتو حكي ! الدكتور صار يضحك وما عاد عرف يشتغل

يسعد أوقاتك أخ عابر
ضحكتني دكتور سنان وحكي تحت ضرس العقل
حلو الواحد لما يكون عندو دائما مخزون قصص بتسر وبتفيد

[omar1964]

الحرية "بأن يكون الإنسان مختارا في قوله وفي فعله لا يعترضه مانع ظالم…".

"أن البلية فقدان الحرية، وما أدراك ما الحرية؟ هي ما حرمنا معناه حتى نسيناه…"

"الحرية أعزّ شيء لدى الإنسان بعد حياته، وحين نفقدها تفقد الآمال، وتبطل الأعمال، وتموت النفوس، وتتعطّل الشرائع، وتختلّ القوانين"

الكواكبي

[BROKER]

مساكم خيــــر

[BISO]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب    ادعو بالسلامة لصديقنا الغالي الحاج بسام بيسو حيث اجرى عملا جراحيا في عمان وتكللت بالنجاح ان شاء الله

الحمد لله اكرمني الله بنجاح العمل الجراحي ....

لاتنسوا اخوكم من الدعاء .... فما تزال امامي رحلة علاج اسأل الله ان يكتب لي فيها الشفاء بإذنه تعالى ....

[alternative]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقماان    سيد ألتيرنتيف .... أتابع مشاركاتك بشكل دقيق و أستوعب جيدا أن جهازك لا يدعم اللغة العربية لكن هي فكرة أردت ايصالها بالاتكاء على مشاركاتك... و لا أقصد أي شيئ باتجاه شخصك الكريم.....لا من قريب و لا من بعيد... و أعتذر عن كسري للحواجز الرسمية معك في الحديث......

استاذ لقمان
اعتذارك مقبول
بس روحت عليي نزل المقالة يلي كتبتا

وعلى فكرة اليوم للساعة 5 مساءا
حتى قدرت ادخل النت
لحتى خلصت عملية اصلاح مشكلة اللغة العربية
والله حرام متل هيك مقالة ما اقدر نزلها
انت دبحتني بكلامك

[Abo Najeeb]

[omar1964]

مساء الخير

ضرب الحجاج لصاً أعرابياً سبعمائة سوط، فكان كلما فرغ سوط قال: "اللهم شكراً" فأتاه ابن عم له وقال له إن ما دعا الحجاج إلى التمادي في ضربه إلا كثرة الشكر، لأن الله يقول “لئن شكرتم لأزيدنكم” فأنشأ الأعرابي يقول:
يا رب لا شكر فلا تزدني
أسرفت في شكرك فاعف عني
باعد ثواب الشاكرين مني

[Sana]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرا    لم يتبق لنا سوى انسانيتنا كنت أظن أننا نسينا لغة العطاء في زحمة الحياة ولكن لو تعلمين كمّ الأشخاص الذين يعملون بصمت ليزرعوا بسمة على وجه طفل أفقدته الحرب فرح الطفولة ليمدّوا يدا لرجل سرقت منه الأزمة أحلامه ليمسحوا دمعة على وجه امرأة اختصرت كل آلامها هذه الأزمة أظهرت المعادن الحقيقية وللأمانة والحق ، فتحت صفحة في هذا المنتدى بالمصادفة تحت عنوان " طلب مساعدة " 2012 ، شدني جدا ما كتب فيها وقرأت كل مشاركة ولمستني عظمة وانسانية هؤلاء الرجال . ( لو خليت .... خربت ) محبتي لك أخت سنا ولقلمك المشع

المؤسف جدا ...
و الذي يعتبر الاساس لـ كافة المشاكل و الأزمات الأخرى ...
هي " أزمة الإنسانية " التي يعاني منها العالم بأسره ...!


و لكننا طبعا لا يمكن أن نعمم ...
و لا يمكن أن ننكر أبدا وجود أشخاص مفعمين بـ الخير و الإنسانية ..
هؤلاء الأشخاص هم من يجعلون الأمل يتسرب إلى نفوسنا ...
من خلال إحساسنا أن الدنيا ما زالت تحمل الخير الكثير ...
وبـ التالي لا بدّ أن يكون الغد أفضل بـ إذن الله اولا ...
و بـ وجود أشخاص كـ هؤلاء ثانيا ....


محبتي و مودتي لكِ مدام ميرا

[omar1964]

من طرائف العرب

عن الأصمعي قال‏:‏ خرج قوم من قريش إلى أرضهم وخرج معهم رجل من بني غفار فأصابهم ريح عاصف يئسوا معها من الحياة ثم سلموا فأعتق كل رجل منهم مملوكاً . فقال ذلك الأعرابي ‏:‏ اللهم لا مملوك لي أعتقه ولكن امرأتي طالق لوجهك ثلاث ...

[Sana]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة big h    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - نهاركم آمن بدون قذائف هاون سيدتي ... أنا أعلم قصدك بالضبط عن التصرف بقناعة من منظور الحق والخير والجمال ولكن للتوضيح : لا يكفي في كثير من الأحيان أن تكون التصرفات تبعاً للقناعات فقط إلا إذا كان ذلك الشخص على قدر من العلم والفهم ... فمثلاً نجلس مع شخص مقتنع أن المال الذي أخذه من أخيه هو ماله ويبيت وهو مرتاح الضمير وعندما نستمع لكامل القصة نرى أن قد غبن أخيه في ماله ... والمقصود هو أن القناعات لا تكفي لوحدها بل يجب أن تكون مدعومة بخلفية أخلاقية ودينية واجتماعية وحتى مع عادات وتقاليد غير متعارضة مع كل ذلك .. أما عن موضوع الاتزان والاعتدال , قال تعالى : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) وهي سورة البقرة/143 . ووسطاً هنا ليس كما يفهمها أغلب الناس وإنما بمعنى العدل كما في أغلب التفاسير أما ابن كثير فقد أضاف أن وسطاً بمعنى الأجود والأخيَر ... فإذاً خير الأمور أوسطها أي خير الأمور أعدلها وشكراً [/center]

كلام رائع جدا ...
اتفق معك بـ كل حرف كتبته ...

هذا ما كنت أقصده فعلا ...
و لكن ربما لم أُجد التعبير بـ طريقة واضحة

جزيل الشكر لك على توضيحك القيّم ...
مع كل الاحترام لـ شخصك الكريم ^_^