صالون سيريا ستوكس ليومي السبت و الأحد 7&8 - 7 - 2012

[سندباد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان    شكرا لحرصك الشديد ولكن لاارى ضير في ان يقرأ الانسان ويوسع مداركه ومعروف ان ملايين المجلدات والكتب مليئة بالمعلومات والافكار الصحيحة والخاطئة واكيد انك قرأت كتبا كثيرة قديمة وجديدة وكانت الطريقة هي الرد والرد المضاد وليس الطلب بعدم ذكرالمعلومات خوفا من ان تكون مغلوطة فلن تستطيع ان تصحح جميع المعلومات والافكار التي يتم ايرادها ولك الحق ان تقول رأيك في المعلومة ولكن طلبك بالتدقيق في صحة المعلومات الواردة ليس سليما ولا مطلوبا منا ... فلم نسمع احدا قبلك يطلب منا ان نتحقق من صحة المعلومات التي ننقلها ماعدا طبعا مايتم نقله من آيات وأحاديث نبوية فهنا اشاركك بوجوب التدقيق قبل نقلها ... اما غير ذلك فلا مشكلة فيه

اخي غسان من الآن فصاعداً علينا التدقيق في الامور التي قد تمس جوهر الدين خصوصاً ليس من اجل السندباد ولا من اجل اي انسان على وجه البسيطة او اي مخلوق في اندروميدا او في غيرها من المجرات وانما امتثالاً لقوله تعالي (يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا)...ولقوله ((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))

الكذب بشكل عام مذموم و شنيع لكن الكذب على رسول الله اشد شناعة ...القولة التي قالها شاعركم العظيم تدخل في هذا سياق

وسوف ابين التسلسل المنطقي في هذا ....

قال الشاعر ((قدم لها الحسين إبن علي ويوحنا المعمدان وجعفر البرمكي

رؤوسهم كي ترضى دمشق، وما بين قبر زينب وقبر يزيد خمس فراسخ ودفلى على

طريقة دمشق.))

اولا من هو الحسين ابن علي رضى الله عنه...هو حفيد رسول الله اثبت ايمانه لقوله صلى الله عليه وسلم على سبيل الذكر لا الحصر [ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ] صحيح

الذي قتل الحسين ومات على ذلك يستحق عقاب الله الوارد في الاية الكريمة ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا))...فما بالنا بعذاب من قتل سيد هذا المؤمن....

الان الداعي ماذا قال ....((قدم لها الحسين رأسه لكي ترضى دمشق))..!!!! هذا طعن صريح باهل دمشق

يعني اهل دمشق اجتمعوا على هذه الفعلة الشنيعة وبالتالي هم في النااااااااااااااااااااااااااااااااااااار خالدين فيها في ذالك الوقت ان لم يتوبوا لانهم رضوا وفرحوا بقتل اشرف و اطهر و اتقى واصلح انسان انه

الحسين ابن علي رضي الله عنه

من جهتي اذا كان هذا صحيحاً الله لا يبارك ولا يسلم على اهل دمشق ان ماتوا وهم راضين على مقتل الحسين ومين ما كان يكونوا لو ابي و امي وجدي

بأبى و أمى يا حفيد رسول الله يا حبيب الله ورسوله....

و حاشا لاهل دمشق ان يكونوا كذلك...كما زعم الاعداء

وهذا بدوره طعن خفي في احاديث الواردة في فضل دمشق و اهلها على سبيل الذكر لا الحصر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (([ عقر دار المؤمنين بالشام ] . ( صحيح )

اذ يقول قائل كيف عقر دار المؤمنين وهم عصاة و قتلة ...!!!

تناااقض

وهذا يؤدي بدوره الي طعن في هذه الاسانيد والرواة ....من بخاري ومسلم و احمد و نسائي و غيرهم و من علماء الذين صححوا الاحاديث و من وافقهم من فقهاء

هذه هي الابعاد الاستراتيجية و لوجستية للقضية في عجالة

فالحاصل ((الشمس ما بتطغطى بغربال))

اما ان نسرد المعلومات المغلوطة و نذكر ملاحظة فيها التصحيح ونكون بذلك احترمنا انفسنا و معتقاداتنا

او ان لا نذكر المعلومات المغلوطة والمكذوبة من الاساس

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت "))...وشكرا

[i.kusibati]

فوريكس
نظرة اسبوعية من 9-13 يوليو- تموز
http://www.forexpros.ae/news/%D8%A3%...8%D8%B2-135291

[i.kusibati]

لا يتواضع الا الكبير ,,, و لا يتكبر الا الحقير ,,, و لا تقاس العقول بالاعمار فكم من صغير عقله بارع ,, و كم من كبير عقله فارغ

[غسان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد    اخي غسان من الآن فصاعداً علينا التدقيق في الامور التي قد تمس جوهر الدين خصوصاً ليس من اجل السندباد ولا من اجل اي انسان على وجه البسيطة او اي مخلوق في اندروميدا او في غيرها من المجرات"))...وشكرا

ولماذا من الا فصاعدا !!!!
لديك قوانين غريبة ويبدو انك لم تنتبه لردي السابق
قلت لك ان تاريخنا مليء بملايين الكتب
وفيها من كل مايخطر ببالك ولكن علمائنا الكرام قاموا بالرد على كل مايكتب ولكنهم لم يحجروا عليهم او يمنعوهم من الكتابة

اخي سندباد قلت لك في ردي الماضي اننا لايمكن ان نتحقق من كم المعلومات الكبير ويمكنك ان تقوم بالتحقق او تفنيد تلك المعلومات والافكار اذا كان لديك الوقت الكافي لذلك وشكرا لك مرة ثانية

[سندباد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان    ولماذا من الا فصاعدا !!!! لديك قوانين غريبة ويبدو انك لم تنتبه لردي السابق قلت لك ان تاريخنا مليء بملايين الكتب وفيها من كل مايخطر ببالك ولكن علمائنا الكرام قاموا بالرد على كل مايكتب ولكنهم لم يحجروا عليهم او يمنعوهم من الكتابة اخي سندباد قلت لك في ردي الماضي اننا لايمكن ان نتحقق من كم المعلومات الكبير ويمكنك ان تقوم بالتحقق او تفنيد تلك المعلومات والافكار اذا كان لديك الوقت الكافي لذلك وشكرا لك مرة ثانية

الله يسامحك اخي الكريم بعد ما ذكرتلك ايات الله بتقلي قوانيني ...يعني جايبها من بيت ابي هي القوانين..!!!

الشبه التي تطرح في امورالعقيدة لا تطرح هكذا امام العامة من الناس بدون بيان وتفنيد

فاذا كان هناك موضوع يتحدث عن عقيدة في ديننا و مالنا متاكدين منو وما عنا وقت لتحقق من صحة المعلومات يلي فيه...فالاولى انو ما ننشرها حتى لا سمح الله طلعت غلط بيجينا وبال يوم القيامة بسببها ....فلان الفلاني من الصين قرأ مقالتي و تاثر فيها بمقدار 1% بعقلوا الباطن ...

أنا من جهتي من غير دف عم ارقص بكفيني ذنوبي يلي عم ساويها بالحياة كمان بدي اخد وبال من النت بسبب نشري لمقالات تدوم مع دوام النت فيها طعن و تحريف للعقيدة...

الله يعفو عنا احسن شي

[غسان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد    الله يسامحك اخي الكريم بعد ما ذكرتلك ايات الله بتقلي قوانيني ...يعني جايبها من بيت ابي هي القوانين..!!! الشبه التي تطرح في امورالعقيدة لا تطرح هكذا امام العامة من الناس بدون بيان وتفنيد فاذا كان هناك موضوع يتحدث عن عقيدة في ديننا و مالنا متاكدين منو وما عنا وقت لتحقق من صحة المعلومات يلي فيه...فالاولى انو ما ننشرها حتى لا سمح الله طلعت غلط بيجينا وبال يوم القيامة بسببها ....فلان الفلاني من الصين قرأ مقالتي و تاثر فيها بمقدار 1% بعقلوا الباطن ... أنا من جهتي من غير دف عم ارقص بكفيني ذنوبي يلي عم ساويها بالحياة كمان بدي اخد وبال من النت بسبب نشري لمقالات تدوم مع دوام النت فيها طعن و تحريف للعقيدة... الله يعفو عنا احسن شي

يااخي العزيز طبعا قوانيك غريبة ولماذا انزعجت من تلك الكلمة انت اخذت الشاهد في غير مكانها هل يمكن ان اقول لك قال عليه الصلاة والسلام :هلك المتنطعون

اخي الكريم نتحدث عن بديهة وهي وجوب التحقق عند نقل الايات والاحاديث النبوية

غير ذلك يمكن الرد بالحجة والبرهان وتوجيه المخطئ عن طريق تبيان الصحيح


ولكن ولاعالم قال ان على الجميع ان لايفكر ولاينقل فكرة او معلومة من كتاب الابعد ان يذهب ويتحقق من صحتها فعندما ننقل اي فكرة لايعني ان الناقل يتبنى تلك الفكرة ويمكن لمن يحمل الفكرة الصحيحة ان ينفع بها بدلا من ان تبقى بدون رد

اما ماقلت من عامة وخاصة فلاعلاقة لها بذلك

وكتب العلماء ومافيها من حق وباطل متوفرة للعموم

وياتي غرابة فكرتك ايضا في استحالة تحقيقها الم تحضر مجالس العلماء وهم ينقلون للعامة اقوال وافكار وتاريخ وفيه اقوال هذا وذاك ورد احدهم على الاخر
هل نقول لهم لاتنقلوا للعامة الا الافكار والمعلومات الصحيحة ولاتنقلوا قول هذا وذاك لانها غير متوافقة مع الشريعة.....

شكرا لك مرة ثالثة
على كل يمكنك ان تطبق ذلك ولاتنقل الا ماتراه صحيحا وحقا مئة بالمئة ولكن اتمنى عليك ان لا تتحدث بوصفك القاضي والمفتي الشرعي الذي قراراته غير قابلة للنقض وان تتواضع لله تعالى وكلنا عبد له سبحانه

[سندباد]

يااخي العزيز طبعا قوانيك غريبة ولماذا انزعجت من تلك الكلمة انت اخذت الشاهد في غير مكانها هل يمكن ان اقول لك قال عليه الصلاة والسلام :هلك المتنطعون

اخي الكريم نتحدث عن بديهة وهي وجوب التحقق عند نقل الايات والاحاديث النبوية

غير ذلك يمكن الرد بالحجة والبرهان وتوجيه المخطئ عن طريق تبيان الصحيح


ولكن ولاعالم قال ان على الجميع ان لايفكر ولاينقل فكرة او معلومة من كتاب الابعد ان يذهب ويتحقق من صحتها فعندما ننقل اي فكرة لايعني ان الناقل يتبنى تلك الفكرة ويمكن لمن يحمل الفكرة الصحيحة ان ينفع بها بدلا من ان تبقى بدون رد

اما ماقلت من عامة وخاصة فلاعلاقة لها بذلك

وكتب العلماء ومافيها من حق وباطل متوفرة للعموم

وياتي غرابة فكرتك ايضا في استحالة تحقيقها الم تحضر مجالس العلماء وهم ينقلون للعامة اقوال وافكار وتاريخ وفيه اقوال هذا وذاك ورد احدهم على الاخر
هل نقول لهم لاتنقلوا للعامة الا الافكار والمعلومات الصحيحة ولاتنقلوا قول هذا وذاك لانها غير متوافقة مع الشريعة.....

شكرا لك مرة ثالثة
على كل يمكنك ان تطبق ذلك ولاتنقل الا ماتراه صحيحا وحقا مئة بالمئة ولكن اتمنى عليك ان لا تتحدث بوصفك القاضي والمفتي الشرعي الذي قراراته غير قابلة للنقض وان تتواضع لله تعالى وكلنا عبد له سبحانه

نعم هلك المتنطعون هل تعلم من هم
هم الْمُتَعَمِّقُونَ الْغَالُونَ الْمُجَاوِزُونَ الْحُدُود فِي أَقْوَالهمْ وَأَفْعَالهمْ .

وانا اتيت لك ادلة بايات قرآنية صريحة تفيد موقفي وانت لم تاتي باية واحدة
فالذي لا ياتي بدليل هم المتجاوز لحدود الله

وقولك عن نقل العلماء للافكار بدون بحث و تمحيص فيه مغالطة كبيرة...العالم الثقة لا يكتب ولا ينقل الا بعد التحقق وهذا معروف عند اهل العلم ...ولا ادري من اين اتيت بهذه التهمة عليهم انهم ينقلون كل ما هب ودب خصوصاً في امور العقيدة...!!!

ويحدث الخطاً عندهم اما في النقل او في الاستنتاج و جل من لا يخطئ فلهم اجر لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
((سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ)) صحيح


انا لم انصب نفسي مفتي كما تدعي انا اطرح العلم الذي اعرفه كما هو والقرار برجع الك وحدك لانك مسؤول عنو يوم القيامة اما ان تنشر العقيدة الصحيحة التي امرك الله بها وهذا لا يتم الا بالتحقق منها او ان تنشرها باخطائها و سقطتاتها دون ان تهتم ...وعندها لا ادري مايفعل بي ولا بك

الشخصنة دليل على الغضب ...وانصحك بشرب الماء عند الغضب

و سلام

[غسان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد    يااخي العزيز طبعا قوانيك غريبة ولماذا انزعجت من تلك الكلمة انت اخذت الشاهد في غير مكانها هل يمكن ان اقول لك قال عليه الصلاة والسلام :هلك المتنطعون اخي الكريم نتحدث عن بديهة وهي وجوب التحقق عند نقل الايات والاحاديث النبوية غير ذلك يمكن الرد بالحجة والبرهان وتوجيه المخطئ عن طريق تبيان الصحيح ولكن ولاعالم قال ان على الجميع ان لايفكر ولاينقل فكرة او معلومة من كتاب الابعد ان يذهب ويتحقق من صحتها فعندما ننقل اي فكرة لايعني ان الناقل يتبنى تلك الفكرة ويمكن لمن يحمل الفكرة الصحيحة ان ينفع بها بدلا من ان تبقى بدون رد اما ماقلت من عامة وخاصة فلاعلاقة لها بذلك وكتب العلماء ومافيها من حق وباطل متوفرة للعموم وياتي غرابة فكرتك ايضا في استحالة تحقيقها الم تحضر مجالس العلماء وهم ينقلون للعامة اقوال وافكار وتاريخ وفيه اقوال هذا وذاك ورد احدهم على الاخر هل نقول لهم لاتنقلوا للعامة الا الافكار والمعلومات الصحيحة ولاتنقلوا قول هذا وذاك لانها غير متوافقة مع الشريعة..... شكرا لك مرة ثالثة على كل يمكنك ان تطبق ذلك ولاتنقل الا ماتراه صحيحا وحقا مئة بالمئة ولكن اتمنى عليك ان لا تتحدث بوصفك القاضي والمفتي الشرعي الذي قراراته غير قابلة للنقض وان تتواضع لله تعالى وكلنا عبد له سبحانه نعم هلك المتنطعون هل تعلم من هم هم الْمُتَعَمِّقُونَ الْغَالُونَ الْمُجَاوِزُونَ الْحُدُود فِي أَقْوَالهمْ وَأَفْعَالهمْ . وانا اتيت لك ادلة بايات قرآنية صريحة تفيد موقفي وانت لم تاتي باية واحدة فالذي لا ياتي بدليل هم المتجاوز لحدود الله وقولك عن نقل العلماء للافكار بدون بحث و تمحيص فيه مغالطة كبيرة...العالم الثقة لا يكتب ولا ينقل الا بعد التحقق وهذا معروف عند اهل العلم ...ولا ادري من اين اتيت بهذه التهمة عليهم انهم ينقلون كل ما هب ودب خصوصاً في امور العقيدة...!!! ويحدث الخطاً عندهم اما في النقل او في الاستنتاج و جل من لا يخطئ فلهم اجر لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ((سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ)) صحيح انا لم انصب نفسي مفتي كما تدعي انا اطرح العلم الذي اعرفه كما هو والقرار برجع الك وحدك لانك مسؤول عنو يوم القيامة اما ان تنشر العقيدة الصحيحة التي امرك الله بها وهذا لا يتم الا بالتحقق منها او ان تنشرها باخطائها و سقطتاتها دون ان تهتم ...وعندها لا ادري مايفعل بي ولا بك الشخصنة دليل على الغضب ...وانصحك بشرب الماء عند الغضب و سلام

من فمك ادينك وادعوك ان تلتزم بما تطلبه مني وهو التحقق قبل النقل فانا لم اقل ان العلماء ينقلون ما هب ودب !!!!!!!!
غريب عجيب منطقك ويبدو ان الغضب فعل فعله معك
ماقلته ان العلماء نقلوا وقامو بالرد والتصويب هذا المغزى الواضح من كلامي وليس كما حرفت عني فانتبه.
رويدك يااخي فلست انا من غضب بل هو انت وانظر الى ردك غير المتوازن

انا دعوتك ان تتواضع لله تعالى فغضبت !!!!!

وانا لم اشخصن الموضوع حتى تقول اني غضبت
وكيف رايت اني غضبت ؟؟؟ونحن نتحاور ولم اوجه لك اي اساءة وقمت بشكرك ثلاث مرات

بينما اسلوبك كان فظا وخشنا وغير متوافق مع الشريعة السمحة وهذا مافعلته قبل ذلك في موضوع اخر فلم تستخدم الطريق اللين الحسن في الحوار على كل هذه طريقتك في الحوار ولك الحرية في الطريقة التي تحاور فيها ولايحق لك ان تدعي ان كلامك هو الصواب التام وتخترع قوانين على مزاجك وهواك وان تحاول استعمال طريقة الحجر ولكن لك ان تبين بالحجة والدليل ماتظنه حقا وشكرا لك مرة رابعة