صالون سيرياستوكس للعطلات(27-28-29-30 ) آذار-2014

[لقماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fawazz    مساء الخير اخ فواز كيف صحتك ووين ايامك النا زمان ما سمعنا صوتك --------------------------------------- اخي لقمان مساء النور ايامي كالجميع ارهقنا الانتظار في مرجوحة الاحزان كل منا في حلقه الصبار خفت اصوات كثيره في المنتدى الشكر للسيده ام معاذ وعابر مجيب فما زالا يمدان المنتدى بروح الحياه اين ابوحكيم ايام زمان ؟؟ اسال الله ان يجمعنا قريبا والجميع بخير

أين ......أبو حكيم ايام زمان ...!!!!!!
أبو حكيم ....يقاوم (من...؟ ) .....و يصمد في (وجه من..؟ )احلامه .....
و أبو حكيم يحارب بشدة (من ...؟ )..... ؟؟؟....طواحين الهواء .......
حالة أبو حكيم كحالة الفارس ...... دونكيشوت ديلامانشة ..............

[عابر مجيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hash    سافر أحد الشباب للدراسة في ألمانيا فسكن في شقة وكان يسكن أمامه شاب ألماني ، ليس بينهما علاقة ، لكنه جاره . سافر الألماني فجأة وكان موزع الجرائد يضع الجريدة كل يوم عند بابه ،انتبه صاحبنا إلى كثرة الجرائد ، سأل عن جاره فعلم أنه مسافر لَـمَّ الجرائد ووضعها في درج خاص وصار يجمعها كل يوم ويرتبها . لما رجع صاحبه بعد شهرين أو ثلاثة سلم عليه وهنأه بسلامة الرجوع ثم ناوله الجرائد وقال له : خشيت أنك متابع لمقال .. أو مشترك في مسابقة .. فأردت أن لا يفوتك ذلك . نظر الجار إليه متعجباً من هذا الحرص فقال : هل تريد أجراً أو مكافأة على هذا ؟ قال صاحبنا : لا .. لكن ديننا يأمرنا بالإحسان إلى الجار وأنت جار فلا بد من الإحسان إليك . ثم ما زال صاحبنا محسناً إلى ذلك الجار حتى دخل في الإسلام . وصدق عمر بن عبدالعزيز حين قال : ( كونــوا دعاة إلى الله وأنتم صامتون ، قيل : كيف ؟ قال : بأخلاقكــم )

الكثير من الشباب الأوروبي يواجه صعوبة في الانتماء إلى دين ، حتى أولئك المولودون على دين قد قاموا بنسيانه واهماله ، لأنهم شبوا على عدم التعاطي والممارسة ، فالدين أصبح أمرا ثانويا في الدول المتقدمة ، إن لم يكن محاربا ، وقد تم اغفال الجانب الروحي ، وقل أن تصادف داعية أو من يناقش في الدين ، على اعتباره مصدرا للخلافات والتفرقة .
صاحبنا روى تعطش جاره إلى الروحانيات ، وتصادف أن كان مسلما خلوقا ، وللانصاف ، لو كان صاحبنا مسيحيا خلوقا ، لكان الألماني اليوم مسيحيا . فقد أوصى يسوع اتباعه ، بأن يكونوا ملح الأرض ، كما قال له المجد : أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى من أساء إليكم . ما سألوه كيف ، عرفوها لحالهم .

[عابر مجيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hash    【 سأل رجل مهموم حكيماً فقال : 】 أيها الحكيم لقد أتيتك ومالي حيلة مما أنا فيه من الهم؟ فقال الحكيم: سأسألك سؤالين وأريد إجابتهما قال الرجل: اسأل ..!! فقال الحكيم: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ .. قال : لا فقال الحكيم: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ .. قال : لا فقال الحكيم : أمر لم تأت به, ولن يذهب معك .. الأجدر ألا ياخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت. ابتسم .. فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لاتستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم. (الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد, ومن لاصبرله لا إيمان له)

قال ابن تيمية تلميذ ابن القيم رضي الله عنهما :
إن منزلة الصبر من الإيمان ، كمنزلة الرأس من الجسد ثم انشد :
وإذا عرتك بلية فاصبر لها ......... صبر الكريم فإنه بك أعلم
وإذا شكوت إلى ابن آدم انما ........ تشكو الرحيم إلى اللذي لا يرحم .

[عابر مجيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hash    في قديم الزمان كان هناك رجل بخيل دأب على إخفاء ذهبه في مكان بعيد عن أنظار الناس ……عند شجرة صغيره في أرضه وكان كل أسبوع يذهب لتفقد ذهبه فيحفر ويخرجه وينظر إليه ثم يعيده إلى مكانه تحت التراب…..ولكن أحدهم لاحظ ذلك البخيل وبدأ يراقبه إلى ان وجد فرصة مناسبه ….. فقام بسرقة الذهب واختفى …..وجاء البخيل كالعاد فحفر فلم يجد ذهبه فأصبح ينتف في شعره ويصرخ عاليا… حتى انتبه الجيران إلى صوت صراخه فهرعو ا للاستعلام عن المشكله . وأخبرهم البخيل بعادته كيف كان يأتي لرؤيةذهبه وكيف ضاعت ثروته منه … فسأله احدهم” “وهل كنت تأخد منه شيئا فقال البخيل”لاكنت فقط أنظر إليه ثم أعيده إلى مكانه “… فأجابه جاره “إذا لايوجد مشكله ….تابع ماكنت تفعله وتعال كل اسبوع وانظر داخل الحفره واعتبره موجودا فيها … وبما أنك لا تستخدمه …فلايوجد هناك فرق بين وجوده وعدمه ” ووقف البخيل مدهوشا من كلام جاره … الحكمه هي --------------- المال الذي لاتنتفع به……..لاوجود له

شو هالحكمة ؟
هاد مجرد تطييب خواطر للفقراء والمسرفين
شوف شو رح يصير فيه ، بس ينقصف بيتو، وينزح مع الشحادين !
بينما اللي سرق الدهبات ، بينزل بفندق 5 نجوم ، وبيشغل الدهبات عند صايغ ، أو ببيعهون وبيفتح حساب اسلامي بالفوريكس وبيعيش مرتاح .

[عابر مجيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hash    تجربة سجن ستانفورد- من اغرب التجارب في التاريخ! في دراسة أثارت جدلا واسعا، قام عالم النفس الأمريكي الكبير "فيليب زيمباردو" بتجربة شهيرة سميت "سجن جامعة ستانفورد". قام الرجل بتقسيم مجموعة من الطلبة لمجموعتين، مجموعة لعبت دور مساجين و الأخرى سجانين، في سرداب جامعة ستانفورد الذي تم تقسيمه ليبدو كسجن. قام الرجل بإحكام الحبكة لدرجة أخذ الطلبة "المساجين" من بيوتهم مقيدين بالأصفاد، على يد الطلاب الذين لعبوا دور السجانين و قد ارتدوا زي ضباط شرطة. كانت القاعدة الوحيدة في اللعبة هي: لا قواعد.. على السجانين اتخاذ كل التدابير اللازمة كما يحلو لهم ، دون أي مساءلة من أي نوع. و كانت النتيجة كارثية أثارت جدلا أخلاقيا واسعا في الأوساط العلمية.. راقب الرجل في قلق التحول المرعب الذي حدث للسجانين الذين يشعرون ألا مساءلة لهم مهما فعلوا.. فقد فوجئ و هو يراقبهم عبر شاشات المراقبة، كيف أصبحوا يتعاملون بخشونة و عنف لدرجة تعذيب زملائهم، رغم أنهم عرفوا بتهذيبهم و هدوئهم و تفوقهم الدراسي الذي جعلهم يلتحقون بهذه الجامعة العريقة.. أوقف الرجل التجربة فورا.. و قد استنتج شيئا أصبح موجودا في كل مراجع علم النفس الاجتماعي الآن.. ((((و هو أن السلطة المطلقة تخرج أسوأ ما في النفس البشرية)

في تراثنا وثقافتنا اللتي أهملناها :

والظلم من شيم النفوس فإن تجد ......... ذا عفة فلعلة لا يظلم .

لا تجربة ولا عذاب ، مجرد تأمل بذكاء بيكفي لاعطاء استنتاج واعي .

[عابر مجيب]

رئيس الجمهورية بجلالة قدره إذا طلع عنده التهاب كبد وبائي رح يخبو عنه ويلبسوه السلطانية
طيب إذا طلع عنده فشل كلوي بيمنعه من الترشح ، وكان بدهم ياه ، ما ممكن يخفوا الخبر عن الجماهير ؟!
أكيد المنافس الرئيسي للسيسي عنده مشكلة كلوية ، لذلك اختاروا هذا السبب لاستبعاده
تخيلوا الرجل تخلى عن خدمة بلده بالبدلة العسكرية ، يرجع على البيت ويقضي بقية عمره بالبيجامة !

ما بدها انتخابات ، يعدوا كم واحد بمصر ما عندو ( زبيبة بجبينو ) ويعتبروهم كلهم رح ينتخبوه ، ما بيطلعو أكتر من خمسين ألف . الباقي كلهم وبالملايين عاملين وشم ، أو لسعة ببوز المكواية ، على اساس من آثار السجود ، هدول كلهم اسمهم ناس بتوع ربنا .
يعني أخونجية بالفطرة ، وأنصار لمرسي .
حدا بيعرف شلون بتصير هالزبيبة ؟ يكونوا بيسجدو على بسمار مثلا ؟
والبعض عندهم ياها ثألول ومترترة
أول ما ببادرك المصري بالسؤال انت بتصلي ؟ إذا جوابك بالايجاب ، فورا بيقول امال الزبيبة فين ؟ ما عنا ياها بسورية ، مع انها المفروض تكون عنا أوضح نظرا لبياض بشرتنا .

[عابر مجيب]

أبو حسين اوباما وصل للسعودية
والرهان يرجع منها أبو عمر

[Ryad]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hash    في قديم الزمان كان هناك رجل بخيل دأب على إخفاء ذهبه في مكان بعيد عن أنظار الناس ……عند شجرة صغيره في أرضه وكان كل أسبوع يذهب لتفقد ذهبه فيحفر ويخرجه وينظر إليه ثم يعيده إلى مكانه تحت التراب…..ولكن أحدهم لاحظ ذلك البخيل وبدأ يراقبه إلى ان وجد فرصة مناسبه ….. فقام بسرقة الذهب واختفى …..وجاء البخيل كالعاد فحفر فلم يجد ذهبه فأصبح ينتف في شعره ويصرخ عاليا… حتى انتبه الجيران إلى صوت صراخه فهرعو ا للاستعلام عن المشكله . وأخبرهم البخيل بعادته كيف كان يأتي لرؤيةذهبه وكيف ضاعت ثروته منه … فسأله احدهم” “وهل كنت تأخد منه شيئا فقال البخيل”لاكنت فقط أنظر إليه ثم أعيده إلى مكانه “… فأجابه جاره “إذا لايوجد مشكله ….تابع ماكنت تفعله وتعال كل اسبوع وانظر داخل الحفره واعتبره موجودا فيها … وبما أنك لا تستخدمه …فلايوجد هناك فرق بين وجوده وعدمه ” ووقف البخيل مدهوشا من كلام جاره … الحكمه هي --------------- المال الذي لاتنتفع به……..لاوجود له

زكرتني بمثل موجود بالكتاب المقدس و هو مثل الوزنات:

مثل الوزنات

14 وكانما انسان مسافر دعا عبيده وسلمهم امواله. 15 فاعطى واحدا خمس وزنات واخر وزنتين واخر وزنة.كل واحد على قدر طاقته.وسافر للوقت. 16 فمضى الذي اخذ الخمس وزنات وتاجر بها فربح خمس وزنات اخر. 17 وهكذا الذي اخذ الوزنتين ربح ايضا وزنتين اخريين. 18 واما الذي اخذ الوزنة فمضى وحفر في الارض واخفى فضة سيده. 19 وبعد زمان طويل اتى سيد اولئك العبيد وحاسبهم. 20 فجاء الذي اخذ الخمس وزنات وقدم خمس وزنات اخر قائلا يا سيد خمس وزنات سلمتني.هوذا خمس وزنات اخر ربحتها فوقها. 21 فقال له سيده نعما ايها العبد الصالح والامين كنت امينا في القليل فاقيمك على الكثير.ادخل الى فرح سيدك. 22 ثم جاء الذي اخذ الوزنتين وقال يا سيد وزنتين سلمتني.هوذا وزنتان اخريان ربحتهما فوقهما. 23 قال له سيده نعما ايها العبد الصالح والامين.كنت امينا في القليل فاقيمك على الكثير.ادخل الى فرح سيدك. 24 ثم جاء ايضا الذي اخذ الوزنة الواحدة وقال.يا سيد عرفت انك انسان قاس تحصد حيث لم تزرع وتجمع حيث لم تبذر. 25 فخفت ومضيت واخفيت وزنتك في الارض.هوذا الذي لك. 26 فاجاب سيده وقال له ايها العبد الشرير والكسلان عرفت اني احصد حيث لم ازرع واجمع من حيث لم ابذر. 27 فكان ينبغي ان تضع فضتي عند الصيارفة.فعند مجيئي كنت اخذ الذي لي مع ربا. 28 فخذوا منه الوزنة واعطوها للذي له العشر وزنات. 29 لان كل من له يعطى فيزداد ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه. 30 والعبد البطال اطرحوه الى الظلمة الخارجية.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان

[omar1964]

عندما نسمع خطابات حركات الإسلام السياسي ذات التوجه الشيعي أو السني أو غيرهما، والطريقة التي تؤدلج بها كل حركة الدين الإسلامي، نفهم كيف يتم اختزاله في حركة ما وبالتالي كيف يفقد هذا الدين أهم خصائصه التي جاء بها وهي الرحمة والعالمية. ففقدانه لهاتين الخاصيتين راجع لتقزيمه في أطروحات الحركات السياسية التي حولته من دين عالمي إلى دين محلي، مع أن الدين الإسلامي دين سماوي عالمي يمتاز بالإنسانية في طرحه، ولا يمكن حبسه في قوقعة أفكار الحركات الإسلامية وتوجهاتها وأغراضها. فمثلاً عند سماعنا لخطابات رئيس حزب الله الشيعي، أو رئيس حزب النور السلفي، أو رئيس حزب الإخوان نجدهم جميعاً يتكلمون عن دين لا علاقة له بالدين الذي جاء به التنزيل الحكيم، لأنهم يتبنون وجهات نظر ضيقة ولا تخدم الدين ولكن تخدم أغراضهم الشخصية، ويستعملون الدين كمطية للوصول إلى أطماعهم بما في ذلك الوصول إلى السلطة كما هو الوضع في مصر مع الإخوان أو الوضع في إيران... وعليه فإن قضية فصل الدين عن السياسة قضية ضرورية وتأتي رحمة بالدين وليس حباً في السياسة، لأن السياسيين على اختلاف أطروحاتهم يرتكبون حماقات وأخطاء لا يجوز أن تنسب للدين، وإذا لم يتم فصل الدين عن السياسة فسيتم إلصاق كل تلك الحماقات والأخطاء به.

-------
الدكتور محمد شحرور

[arnouri]