حكم جركو

والله إنه لحوار جاد وحضاري وراق ...

وأسمحوا لي أن أشارككم برأي حول منظومة الفساد أو الجشع أوالطمع أوالتناقض بين الفكر والعمل التي شابت معظم

التجارب الحياتية التي مرت مع الأخوة.

أنا بتصوري ان المشكلة ليست بالتصرف الفردي السلبي السيىء.... لأننا لحظنا أن بعض الأراء كانت تلتمس عذراً

لبائع الغاز...أنه ربما يشتري بسعر أعلى...أو ربما أنه بحالة مالية متدنية....أوربما نعرضه للأذى بهذا الشكل.....

وكل هذه التبريرات ليست بالخاطئة لأن قسم منها صحيح...

برأيي أساس المشكلة هرمي يعكس للقاعدة.....كيف؟

في زمن الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب وبعد الأنتصار الكبير على الفرس غنم المسلمون عنائم قيمة منها أيوان

كسرى وهو مجلسة الذي كان مزيناً بالجواهر والألماس والدرر التي لا تقدر بثمن.

وقام المسلمون حينها بحمله على الأبل وأوصلوه للخليفة كما هو لم ينقص منه فص أوحجر.

أعجب أمير المؤمنين بأمانه الفاتحين وأثنى عليهم فقال أحد الصحابة الجالسين كلمته المأثورة:

ياأمير المؤمنين: لقد أعففت فعفوا ولو رتعت لرتعوا....

إذاً أين المشكلة ؟

المشكلة كل شخص ينظر لمن يعلوه فيجده يسرق ويكذب ويثري ..سيارات...قصور...بيوت...سفر...مال ...ولا حسيب

ولارقيب فيقول لنفسة :شو وقفت عندي..... إذا ما عملت مثلهم أكون أحمقاً..

.وهكذا تنشأ منظومة الفساد ومبرراته...

كله يسرق وينهب كله.....وحلال ع الشاطر.

فكلمة خلينا نحسن حالنا بالأول كلمة مرفوضة.

وفكرة أن بائع الغاز واللحام والمرأة المتناقضة والموظف المرتشي هم أصل المشكلة أيضاً خطأ.

إصلاحنا يجب ان يكون من الطرفين معاً من القاعدة والهرم وبذات الوقت ...لا ....وأقولها وأمري لله .....

بل من الهرم اولاً.

أعذروا إطالتي ولكن أردت أن لا نحمل بعضنا وزر بعض... لأن الفاسدين الأمرين الناهين يسعون دوماً لعكس الرؤيا

عنهم الى بعض البسطاء والطماعين ويصورونهم أصل المشكلة ويجيشون الناس بعضهم على بعض لأن هاجسهم

الأكبر:

ماذا سيحل بنا إذا عرفوا الناس المسؤول الحقيقي عن مشكلتهم وثاروا عليه كما ثاروا على بائع الغاز المسكين؟

لا تستغربوا طبعاً مسكين لأنه نتيجة وليس سبباً.

أشكر سعة صدوركم وتحياتي لكم جميعاً.