الأسهم السورية ( المضارب السوري)

الأسهم السورية ( المضارب السوري) (https://syria-stocks.com/forum/index.php)
-   صالون سيرياستوكس بعطلة التداول (https://syria-stocks.com/forum/forumdisplay.php?f=52)
-   -   صالون سيرياستوكس للعطلات(4-5-6-7)-تموز 2013 (https://syria-stocks.com/forum/showthread.php?t=14691)

أبوسلطآن 03-07-2013 06:01 PM

مساء الخير والامن والسلام على الجميع

al-chami 03-07-2013 06:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouayad (المشاركة 279746)


أنا لم أقل انه حديث مع اني قرأت أنه حديث
عموما بحثت عنه وهذا ما وجدته


هذا الحديث رواه ابن ماجه ( 2620 ) والعقيلي في الضعفاء ( 457 ) والبيهقي في السنن (8/22) وهو حديث ضعيف لا يصح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال الإمام أحمد: ليس هذا الحديث بصحيح .

بل حكم عليه أبو حاتم بأنه موضوع ، وأقرّه الذهبي ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (2/104) ، وقال ابن حبان : هذا حديث موضوع لا أصل له من حديث الثقات .

وقال ابن حجر والمنذري: حديث ضعيف جداً . وقال الزيلعي : وهو حديث ضعيف .

وقد ذكره الألباني في "ضعيف سنن ابن ماجه" وقال : ضعيف جداًّ .

ثانيا :

مع ضعف هذا الحديث فلا شك أن الإعانة على القتل بغير حق من الكبائر .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسلطآن (المشاركة 279749)
قال الإمام
ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري رحمه الله (المتوفى : 804هـ) في
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير :

الحَدِيث الرَّابِع
وَقَالَ أَيْضا : «من أعَان عَلَى قتل مُسلم وَلَو بِشَطْر كلمة لَقِي الله وَهُوَ مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ آيس من رَحْمَة الله» .

هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي «الْأُم» عَن (الثِّقَة) عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : «من أعَان ...» فَذكره بِحَذْف لَفْظَة «وَلَو» ذكره من طرق :
أَحدهَا : من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي «أكبر معاجمه» من طَرِيقه مَرْفُوعا «من شرك فِي دم حرَام بِشَطْر كلمة جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ : آيس من رَحْمَة الله» وَفِي سَنَده [ عبد الله ] بن خرَاش ، وَلَا أعرفهُ .
ثَانِيهَا : من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالْبَيْهَقِيّ فِي «سُنَنهمَا» من طَرِيقه مَرْفُوعا ، وَاللَّفْظ الَّذِي ذكره الرَّافِعِيّ لفظ ابْن مَاجَه ، إِلَّا أَنه قَالَ : «مُؤمن» بدل «مُسلم» (وبحذف «وَلَو») وبحذف «وَهُوَ» وَلَفظ الْبَيْهَقِيّ : «من أعَان عَلَى قتل مُسلم لَقِي الله يَوْم الْقِيَامَة مَكْتُوب عَلَى جَبهته : آيس من رَحْمَة الله» . وَفِي رِوَايَة لَهُ : «يَوْم يلقاه» . وَفِي إِسْنَاده يزِيد بن زِيَاد ، وَقيل : ابْن أبي زِيَاد ، وَقد ضَعَّفُوهُ قَالَ البُخَارِيّ وَالْبَيْهَقِيّ : مُنكر الحَدِيث . وَقَالَ ابْن حبَان : كَانَ صَدُوقًا إِلَّا أَنه لما كبر سَاءَ حفظه


وَتغَير ، وَكَانَ يَتَلَقَّن مَا لقِّن فَوَقَعت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه ، فسماع من سمع مِنْهُ قبل (التَّغَيُّر) صَحِيح . وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي «مَوْضُوعَاته» وَقَالَ : إِنَّه حَدِيث لَا يَصح . ثمَّ ذكر كَلَام الْأَئِمَّة فِيهِ ، ثمَّ نقل عَن أَحْمد بن حَنْبَل أَنه قَالَ : هَذَا الحَدِيث لَيْسَ بِصَحِيح . وَقَالَ ابْن حبَان : هَذَا حَدِيث مَوْضُوع ، لَا أصل لَهُ من حَدِيث الثِّقَات . قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي «سنَنه» : وَقد رُوِيَ هَذَا الْمَتْن مُرْسلا ، عَن الْفرج بن فضَالة ، عَن الضَّحَّاك ، عَن الزُّهْرِيّ يرفعهُ قَالَ : «من أعَان عَلَى قتل مُؤمن بِشَطْر كلمة لَقِي الله - عَزَّ وَجَلَّ - (يَوْم الْقِيَامَة) مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ : آيس من رَحْمَة الله» . قلت : والفرج بن فضَالة قوَّاه أَحْمد ، وضَعَّفه غَيره . قَالَ البُخَارِيّ : مُنكر الحَدِيث .
ثَالِثهَا : من حَدِيث عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي «مَوْضُوعَاته) ، من حَدِيث حَكِيم بن نَافِع ، عَن خلف بن حَوْشَب ، عَن (الحكم بن عتيبة) عَن سعيد بن الْمسيب ، عَن عمر مَرْفُوعا : «من أعَان عَلَى امْرِئ مُسلم (بِشَطْر) كلمة لَقِي الله يَوْم الْقِيَامَة (مَكْتُوب)

بَين عَيْنَيْهِ : آيس من رَحْمَة الله» ثمَّ قَالَ : وَهَذَا حَدِيث لَا يَصح . قَالَ أَبُو زرْعَة : حَكِيم بن نَافِع لَيْسَ بِشَيْء . ثمَّ رَوَاهُ من حَدِيث (عَمْرو بن) مُحَمَّد الأعسم ، عَن يَحْيَى بن سَالم الْأَفْطَس ، عَن أَبِيه ، عَن سعيد ، عَن عمر مَرْفُوعا : «من أعَان عَلَى سفك دم امرئٍ مُسلم (بِشَطْر كلمة) لَقِي الله يَوْم الْقِيَامَة مَكْتُوبًا بَين عَيْنَيْهِ : آيس من رَحْمَة الله» . قَالَ : وَهَذَا حَدِيث لَا يَصح . قَالَ ابْن حبَان : الأعسم يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير ، وَيَضَع أسامي للمحدثين ، لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال . ثمَّ ذكره من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ مَرْفُوعا : «يَجِيء الْقَاتِل يَوْم الْقِيَامَة مَكْتُوبًا بَين عَيْنَيْهِ : آيس من رَحْمَة الله» . ثمَّ قَالَ : وَهَذَا لَا يَصح ، فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن عُثْمَان (بن أبي شيبَة) كذبه عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل ، وعطية الْعَوْفِيّ وَقد ضعَّفه الْكل .
فَائِدَة : نقل الْقُرْطُبِيّ فِي أول تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة ، عَن (سُفْيَان) أَنه قَالَ فِي تَفْسِير شطر الْكَلِمَة : أَن يَقُول فِي اقْتُل : اق . كَمَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَام : «كفَى بِالسَّيْفِ شا» . مَعْنَاهُ شافيًا .
تَنْبيِه : ذكر الرَّافِعِيّ فِي الْكَلَام عَلَى الْإِكْرَاه فِي وجوب التَّلَفُّظ بِكَلِمَة الْكفْر أَن الْأَصَح عدم وجوب التَّلَفُّظ (بهَا) للأحاديث الصَّحِيحَة فِي الْحَث عَلَى (الصَّبْر) عَلَى الدَّين ، وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَسَيَأْتِي فِي الْبَاب الْآتِي ضرب مِنْهُ . وَهُوَ الْخَامِس . انتهى

الخلاصة الحديث غير صحيح ولكن لايعني هذا بالطبع ان الاعانة على قتل المسلم بالكلام جائزة

مااجمل علم الحديث هذا الفرق بيننا وبين الملل الاخرى
يؤخذ الحديث من اكثر من مصدر ويكون الرواة مشهورين بالثقة ولايكون فيهم شخص مشهور بالكذب او لايكون الحديث منقطع بمعنى في اسناده رجل مبهم او يكون سقط من اسناده رجل
وهناك الحديث الحسن والضعيف والخ

علم الحديث جميل جدا اللهم وفقنا للدين والفهم الصحيح

جزاكما الله خيرا

saeed 03-07-2013 06:03 PM

اليوم أخونا العزيز أبو سلطان منورنا ... يسعد أوقاتك
نتمنى أن نراك دائماً في كل صالون
أخوك سعيد

saeed 03-07-2013 06:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar1964 (المشاركة 279715)
باركولي
عبيت مازوت الشتوية اليوم
يا بلاش سعر الليتر 65 ل س
عقبال عندكن



ألف مبروك ..:)
نتمنى أن يكون متوفراً هذا الشتاء ...

saeed 03-07-2013 06:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرا (المشاركة 279753)
مساء الخير والمحبة للجميع

الشكر الكبير للأخت رندة على افتتاح الصالون المميز

يظهر الحلوان كبير ومنوع هي السنة :)... من الاخت رندة
والأخ عمر والأخ مؤيد .....نسيت حدى ؟؟:confused2::eek:

ان شاء الله الكل بينجح بتفوق وبعلامات عالية ... خلينا نفرح والحلوان علينا ، والله اشتقنا للفرح والاخبار الحلوة :)

عم يدلل علينا الفرح .. بس مهما غاب إلا ما يرجع ومعه الكثير من الهدايا :):):)
مسا النور والمحبة مدام ميرا
أكيد لسا في أخبار حلوة .... الله يكتر المناسبات الجميلة

أبوسلطآن 03-07-2013 06:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saeed (المشاركة 279761)
اليوم أخونا العزيز أبو سلطان منورنا ... يسعد أوقاتك
نتمنى أن نراك دائماً في كل صالون
أخوك سعيد

يامرحبا يااخوي سعيد الله يجعل ايامك وايام الحضور سعيدة

omar1964 03-07-2013 06:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسلطآن (المشاركة 279755)
اهلين ابو عمر فيه ناس بتسأل من وين التسجيل للتعبئة

هل هناك تسجيل او طريقة اخرى لانهم سألوا قالوا بالقابون وهناك مشاكل الان


هلا ابو سلطان
ما بعرف اذا كان في تسجيل بشي مكان
و ما بظن في تسجيل ..
لان القسائم تبع العام الماضي لسا ما عبولنا فيها
نصيحة اذا فيكن عبو مازوت الآن يمكن بالشتوية يصير غالي كتير
هادا غير العذاب بالحصول عليه..


saeed 03-07-2013 06:17 PM

تفضلوا ...

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...89947965_n.jpg

ميرا 03-07-2013 06:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saeed (المشاركة 279768)


عم يدلل علينا الفرح .. بس مهما غاب إلا ما يرجع ومعه الكثير من الهدايا :):):)
مسا النور والمحبة مدام ميرا
أكيد لسا في أخبار حلوة .... الله يكتر المناسبات الجميلة


أهلا أخي سعيد

ربنا يسمع منك ويرجع الفرح وتمتلي حياتنا بالاخبار الحلوة والمناسبات الجميلة :)

أملنا برب العالمين كبير


omar1964 03-07-2013 06:29 PM

النفس تبكى على الدنيا وقد علمت ** آن السلامة فيها, ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ** إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فان بناها بخير طاب مسكنها ** وان بناها بشر, خاب بانيها

أين الملوك التى كانت مسلطنه ** حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
أموالنا: لذوى الميراث نجمعها ** ودورنا: لخراب الدهر نبنيها
كم من مدائن في الآفاق قد بليت ** أمست خرابا, وافنى الموت أهليها

----------
الامام علي ابن ابي طالب كرّم الله وجهه


الساعة الآن 07:44 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة syria-stocks

This Forum used Arshfny Mod by islam servant