|
السلام عليكم جميعا
بالنسبة للبنوك الربوية مبدأ عملها ربوي و هذا ما أجمعت عليه جميع المجمعات الفقهية حول العالم (عدا مجمع واحد) و العقل و المنطق لا ينفي هذه الحرمانية الواضحة في الزيادة بأصل الشيء بالنسبة للبنوك الإسلامية هناك إجماع شبه كامل من المجمعات الفقهية في العالم حول صحة مبدأ معاملاتها و لكن يوجد بعض التحفظات حول آلية إجراءات البنوك الإسلامية. و العقل و المنطق يمكن أن يشكك في أن الموضوع هو إختلاف بالمسميات لأن النتيجة هي ذاتها. و هنا أحب أن أستشهد بقول للرسول عليه الصلاة و السلام و أرجو أن أكون قد أصبت بأن يكون كلامه (ص) ينطبق على عمل البنوك الإسلامية في الوقت الحالي: " عن سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَاءَ بِلالٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ أَيْنَ هَذَا قَالَ بلالٌ كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ رَدِيٌّ فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ لِنُطْعِمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عِنْدَ ذَلِكَ أَوَّهْ أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا لا تَفْعَلْ وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعِ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ ثُمَّ اشْتَرِهِ " و هنا نجد أن النتيجة هي ذاتها و هي الحصول على التمر الجيد و لكن الوسية تغيرت. و هذا أجده مشابه لعمل البنوك الإسلامية في موضوع شراء منزل لأن النتيجة مشابهة للبنوك الربوية لكن الوسيلة اختلفت. و الله أعلم.. ثانيا:لي عتب عليك أخ ياسر بأنك منعتني من الرد في موضوع مشابه في أحد المواقع الأخرى فقط لأنك من إداريي هذا الموقع. |
اقتباس:
بالنسبة للمقارنة التي ذكرتها فيؤسفني أن أقول لك انها غير موفقة و السبب أنك قارنت بنك واحد تقليدي ببنك واحد اسلامي قارن الكل و سترى نتيجة مختلفة ، لقد كنت في احدى دول الخليج و نعرف الموضوع بكل تفاصيله المؤسفة ،،، ثم ياأخي عندما أقرأ في جريدة اعلانية دعاية لبنك البركة من أجل قرض سيارة يقول فيه أن المرابحة لسنة هي 5% و لسنتين هي 6% و هكذا أين التجارة في الموضوع ؟؟؟ ومالفرق بين بنك تقليدي يقول الفائدة لسنة هي 5% ولسنتين 6% ؟؟ أما مقارنتك الخمر بالماء فهي غير موفقة اطلاقا و خارجة عن اطار القياس المنطقي فنحن نفارن بنك ببنك و نسبة بنسبة و الية بالية و أنا لست مقتنع بحلال المرابحة المزعومة و لا بحرمة الفائدة لذا فالمقارنة باطلة اصلا خالص التحية و تقبل الله منك الصيام و القيام |
اقتباس:
أخي الكريم التمر هو احد الاصناف الستة التي وردت في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم و هذه الاصناف محرم فيها الزيادة و الربا و هنا يظهر اشكالية كبيرة بحاجة الى بحث كامل و تستطيع أن تعود الىحديث الاصناف الستة و اراء العلماء فيها لكي تكتشف بأن الموضوع أعمق مما تتصور وليس بهذه البساطة في اخذ التحريم أو التحليل ،، بالنسبة لعتبك فهو عتب مرفوع لاني اقفلت الموضوع بعد أن وصل الى حد غير مقبول في المهاترات والشللية التي لا تليق بالزملاء و الدليل أني الغيت عدة عبارات كنت قد ذكرتها أنا حفاظا على روح الاخوة و الزمالة بينما تركت عدة اهانات بحقي موجودة دون حذف أو تغيير لكي لا يقال بأني استغل كوني مشرف و يمكنك الرجوع للموضوع و التأكد بنفسك كما أني ارحب بأي موضوع تنشره و حياك الله |
أخي العزيز
أنا لم أقارن بين أصل التمر و أصل الأموال في تحريم الربا و هذا موضوع آخر. بل أن المقصد من قولي هو أن الوسيلة تلعب دور في الحرمانية حتى لو كانت النتيجة هي ذاتها في النهاية و هو رد على استفسارك عن موضوع شراء منزل من بنك إسلامي أو ربوي(تقليدي) لأنك تجد شراء منزل عن طريق بنك ربوي هو مماثل أو أخف وطأة على الفقير من شرائه من بنك إسلامي. أي أنك تريد القول طالما النتيجة ذاتها فالموضوع متماثل من حيث الحرمانية و هذا يخالف ما ذكر في الحديث الشريف..والله أعلم تقبل الله منا و منك صيامنا و قيامنا و طاعاتنا رمضان كريم |
تحياتي لكم جميعاً تحية طيبة لأخي ياسر البلخي لأخلاقه العالية في الحوار رغم كثرة معارضي رأيه في هذا الموضوع (وأنا منهم) وبعضهم ممن يجهلون حتى تفاصيل الموضوع. تحية طيبة للدكتور وائل نحاس مرة كنت بجانب السيتي مول في المزة ومعي زوجتى ولفت نظري لافتة لطبيب أسنان وائل نحاس فقلت في نفسي سأدخل وألقي التحية فغالب الظن هو نفسه ولكن للأسف لم يسعفني الوقت وخيرها بغيرها. تحية لأخي طالب البركة قريباً سأدرج موضوع عن تجربتي الشخصية مع البنوك وهو يؤيد وجهة نظرك بكون الإسلامية أوفر وأسهل من البنوك التقليدية. على الرغم أن رأيي: لا يمكن التعميم بأن كل البنوك الإسلامية أوفر من التقليدية ولا العكس فالموضوع تابع للإدارة والبنك الإسلامي بالنهاية هو تاجر يتبع فتاوي شرعية في عمله بينما البنك التقليدي هو مقرض وبالتأكيد لا يتبع فتاوي شرعية وبالنتيجة: لا علاقة لنسبة الربح بإجرائيات عمل أي منهم |
اقتباس:
لانو الله سبحانه وتعالى ما حرم شي عن عبث وكلشي الله حرمو علينا الو سبب واذا بحثنا عن سبب تحريم الربا رح نلاقي انو عم يعود ضرر على الناس وبالاخص الفقراء وهم الاكثرية في المجتمع واذا كان بنوك الاسلامية معالملاتهم بنفس معاملات البنوك الربوية فهذا يعني حرام واذا سمو بتسمية اسلامية نسال الله السلامة تقبلو تحياتي والسلام عليكم |
اقتباس:
بعدين بالبنك الاسلامي مافي فاتنات اسلاميات؟ |
اقتباس:
ياورد وفل كلنا متفقين أن الربا محرم والخلاف أين الربا هل هو بالتسمية (فائدة-مرابحة) أم هو بجوهر المسألة تقبل تحياتي واعذرني أخي طالب البركة على سؤالي (فأنا أمزح معك ليبقى الود بيننا) |
اقتباس:
وبالمناسبة الفاتنات في الاسلامية مفروضات عليهم فرض |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 07:03 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة syria-stocks